Salmo 132:2

_DE CÓMO JURÓ A JEHOVÁ, Y PROMETIÓ AL DIOS FUERTE DE JACOB; _ EL PODEROSO DIOS DE JACOB....

2. Quien le jura a Jehová. Se menciona particularmente una aflicción de David: Que estaba lleno de perplejidad debido a la situación del Arca. Moisés había ordenado a las personas de siglos anteriores que adoraran a Dios en el lugar que había elegido. (Deuteronomio 12:5.) David sabía que el tiempo completo había llegado cuando el lugar en particular debía hacerse evidente, y sin embargo estaba en duda, un estado de cosas que necesariamente fue atendido con mucha ansiedad, especialmente para uno que estaba tan ardientemente apegado a la adoración a Dios, y tan vehementemente deseoso de tener la presencia fija de Dios con la nación, para su defensa y gobierno. Se dice que juró ver la construcción del Templo, y posponer cualquier otra consideración para el logro de este objeto. (130) La observación puede parecer asumir una forma algo severa y severa, cuand...

1-10 David se comprometió a encontrar un lugar para el Señor, para el arca, la señal de la presencia de Dios. Cuando hay que hacer un trabajo para el Señor, es bueno atarnos a un tiempo. Es bueno en la mañana fijar el trabajo del día, con sumisión a la Providencia, porque no sabemos qué puede traer un día. Y primero debemos, y sin demora, tratar de que nuestros propios corazones sean habitados por Dios a través del Espíritu. Ora para que Dios tome su vivienda en la habitación que había construido; que daría gracia a los ministros del santuario para cumplir con su deber. David suplica que él era el ungido del Señor, y esto él lo declara como un tipo de Cristo, el gran Ungido. No tenemos méritos propios para suplicar; pero, por Su causa, en quien hay plenitud de mérito, encontremos favor. Y cada verdadero creyente en Cristo, es ungido, y ha recibido del Santo el aceite de la verdadera grac...

Versículo Salmo 132:2 . _CÓMO JURÓ ANTE EL SEÑOR._ Es solo en este lugar que se nos informa del voto de David al Señor, relativo a la construcción del templo; pero nos encontramos con que tenía un propósito completo de la cosa....

CÓMO SE JURÓ AL SEÑOR - El solemne juramento que hizo de que haría de esto el primer objeto; que no se daría descanso hasta que esto se hiciera; que sacrificaría su comodidad y comodidad personal para poder así honrar a Dios. Este juramento o propósito no se registra en la historia. La interpretación justa de esto sería (1) que estas palabras expresaban adecuadamente lo que estaba en la mente de David en ese momento, es decir, sus actos implicaban que este propósito estaba en su corazón; o (2) que este voto fue hecho por David, aunque no registrado en otra parte. Tal voto podría haberse hecho, y el recuerdo del mismo se mantuvo por tradición, o podría haber sido sugerido al autor del salmo por inspiración directa. Y PROMETIÓ AL PODEROSO DIOS DE JACOB - Ver Génesis 49:24. El Dios a quien Jacob adoró, y que se había manifestado tan signif...

EXPOSICIÓN Este presente "Canción de los ascensos" es muy adecuado para ser una "canción de peregrino", escrita por aquellos que subieron a Jerusalén para visitar el templo y revivir su fe en el Dios que había elegido a Sión para su morada. Se refiere casi por completo al templo, que presenta ante los fieles desde la primera concepción de él en la mente de David hasta su gloria final cuando lo visita el Redentor. Salmo 132:1 se preocupan por el nacimiento de la idea en la mente de David; Salmo 132:6, con su realización bajo Salomón; mientras que Salmo 132:11 señala el momento en que el verdadero Hijo de David sería puesto en el trono de David, y el mismo Señor vendría repentinamente a su templo y haría que la gloria

CÓMO SE JALA AL SEÑOR, [Y] PROMETIÓ AL PODEROSO [DIOS] DE JACOB. a quien Jacob lo llamó, Génesis 49:24; Y a quien juró un voto, y es el primero que leemos de eso hizo uno, y fue con respecto a la Casa de Dios, Génesis 28:17; y que tenían una experiencia de la fuerza y ​​el poder de Dios para protegerlo y defenderlo de su hermano Esaú: de este juramento y voto de David, no se menciona en otros lugares, pero sin duda se hicieron; ver Salmo 119:106; de la juramento del Mesías, aunque en otra cuenta, a quien se puede aplicar, consulte Isaías 45:23....

Este salmo es una oración y suplicación del Pacto, tal oración, como podría haber sido ofrecido por Solomon en la apertura del Templo, o por cualquiera de los descendientes de David, ya sea en sus tiempos de alegría o en sus temporadas de aflicción. Se divide en tres partes. En los primeros siete versos, se hace mención del celo de David para el Arca y para la casa del Señor. Luego, en tres versos más, sigue la oración en el movimiento del Arca; y luego los últimos versículos mencionan el pacto que Dios hizo con su siervo David, que es declarado por los descendientes de David en los años después de años. El salmo comienza así: - Salmo 132:1. _ Señor, (o, Jehová), recuerda a David y todas sus aflicciones; _. No podemos venir ante Dios en nuestro propio nombre; Entonces, ¿qué misericordia es que tenemos un buen nombre para suplicar? Tú y yo no me acercamos al Señor en nombre de ningún

SEÑOR, acuérdate de David, y de todas sus aflicciones: de cómo juró a Jehová, y prometió al Dios fuerte de Jacob; Ciertamente no entraré en el tabernáculo de mi casa, ni subiré a mi cama; No daré sueño a mis ojos, ni adormecimiento a mis párpados, hasta que halle lugar para Jehová, morada para el Dios fuerte de Jacob ( Salmo 132:1-5 ). David había determinado que iba a construir una casa para Dios. Él dijo: "No voy a descansar hasta que construya una casa para Dios. No es justo. Estoy viviendo en este hermoso palacio y todavía estamos adorando a Dios en una tienda. Dios debería tener un templo. Una casa hermosa. para adorarlo. Así que no está bien, no voy a descansar hasta que construya una casa para Dios ". Gran celo. Señor, acuérdate de David. Todas sus aflicciones y cómo había decidido edificar una casa. He aquí, lo oímos en Efrata: lo encontramos en los campos del bosque.

SALMO 120-134 Los Salmos de Grados Siguen quince salmos breves, llamados cantos de grados o ascensos. Con toda probabilidad, Israel los usó subiendo a Jerusalén tres veces al año para celebrar las fiestas del Señor - ”A donde suben las tribus, las tribus del Señor, un testimonio para Israel, para dar gracias al nombre de El Señor." De hecho, son Salmos de "las subidas" porque nos elevamos más y más alto a medida que los leemos. Proféticamente, nos vuelven a dar los pasos desde la prueba y el sufrimiento hasta la gloriosa consumación. Como son tan simples en lenguaje y construcción, no se necesitan anotaciones extensas. Salmo 120:1 comienza con angustia, describiendo nuevamente el sufrimiento del remanente justo y piadoso. En Salmo 121:1 se revela el Guardián de Israel, el Dios que g