Salmo 139:19-24

Salmo 139:19

I. Hay una peculiaridad de expresión en este Salmo que ciertamente no deberíamos encontrar en ningún himno cristiano, y una que no puede dejar de sorprendernos. ¿Qué puede ser más notable que el contraste entre la primera parte del texto y la sublime meditación que la precede? Nos sorprende así dejarnos llevar de los pensamientos de la omnisciencia y omnipresencia de Dios y su providencia supervisora ​​y amor vigilante en medio de un conflicto en el que se despiertan las pasiones humanas, para encontrar su desahogo en una fuerte invectiva.

Es imposible disimular el hecho de que atraviesa el Salterio este espíritu de intenso odio a la maldad y a los impíos. En muchos casos, sin duda, el sentido del mal, la violencia y la persecución lo llevan a una vida más viva. Los salmistas siempre están en minoría, siempre en el lado débil, humanamente hablando. Pero están profundamente convencidos de que su causa es correcta. Están seguros de que Dios está de su lado. Odian el mal con todo su corazón, porque aman a Dios con todo su corazón.

II. Pero ahora la pregunta se nos impone: ¿Estamos justificados nosotros mismos al usar estas palabras amargas y ardientes? ¿Es correcto orar: "Oh Dios, si mataras al impío"? ¿Están estas palabras en armonía con la conciencia cristiana? (1) Es bastante claro que la corriente general del Salterio, la tensión y el tono del sentimiento que lo recorre, no puede ser antagónico a nuestra conciencia cristiana, o la Iglesia cristiana en todo el mundo no habría adoptado el Salterio como su libro perpetuo. de devoción.

Por lo tanto, aunque puede haber expresiones únicas en el Salterio, imprecaciones y palabras ardientes, que no son adecuadas en la boca cristiana, dependen de que toda la vena del Salterio, como severamente opuesta al mal, no se oponga a la conciencia cristiana. (2) El Nuevo Testamento no se opone tan completamente al espíritu y la enseñanza del Antiguo sobre este punto como a veces se afirma. La principal diferencia radica aquí: ( a ) que en el Nuevo Testamento se nos enseña a llevar la resistencia del mal mucho más lejos de lo que era posible o concebible antes de que Jesús, nuestro Maestro, nos diera el ejemplo que debemos seguir en Sus pasos, y ( b) que Él y Sus Apóstoles nos enseñan lo que no nos enseñan claramente los salmistas y los profetas: distinguir entre el pecador y el pecado, entre la maldad que hace un hombre y el hombre mismo; que debemos tratar de erradicar la maldad sin erradicar a los malvados de la tierra; que, con la paciencia de Dios, debemos soportar el mal y buscar reformar el mal, incluso mientras anhelamos verlo llegar a su fin. (3) No podemos albergar un odio personal; no podemos buscar una venganza personal. Pero es nuestro deber ineludible odiar la iniquidad y los personajes perversos con todo nuestro corazón.

JJS Perowne, Sermones, pág. 68.