Mata a los malvados. - Este brusco paso de un tema tan profundo y fascinante a una feroz indignación contra los enemigos de Dios, sin duda resultaría extraño en cualquier lugar menos en los Salmos. Y, sin embargo, tal vez, considerado filosóficamente, el tema de la omnisciencia de Dios debe conducir la mente al pensamiento de la existencia del mal y la especulación sobre su origen y desarrollo. Pero el hebreo nunca especuló por el bien de la especulación.

Las preocupaciones prácticas de la vida lo ocupaban demasiado intensamente. Donde un moderno se hubiera bifurcado en el siempre recurrente problema de la entrada del mal en el mundo, los israelitas se volvieron con indignación hacia aquellos que en ese momento y allí demostraron la existencia del pecado en un acto concreto.

Seguramente ... - O mejor dicho -

"Ojalá mataras, oh Dios, al impío,
Y que vosotros, hombres sanguinarios, se apartaran de mí".

Obtenemos la última cláusula, que es mejor que un cambio brusco de las imprecaciones, mediante un ligero cambio de lectura.

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