2 Corintios 12:14

DISCURSO: 2045
EL DEBER DE LOS MINISTROS

2 Corintios 12:14 . No busco al tuyo, sino a ti .

La desinterés, en todo lo que aparece, es universalmente admirada; pero sobre todo aparece su excelencia cuando se manifiesta en el servicio del santuario. Los ministros, a quienes el profeta representa como “perros codiciosos que nunca podrían tener suficiente [Nota: Isaías 56:11 .]”, Y que “ni siquiera cerrarían las puertas del templo, ni prenderían fuego en el altar por nada [Nota: Malaquías 1:10 .

] ”, Debe ser considerado por todos como el más despreciable de los hombres: mientras que el llamamiento que hace el Apóstol a la Iglesia de Corinto no puede dejar de exaltar su carácter a los ojos de todos. Podemos aprender de esta declaración,

I. El deber supremo de los ministros:

Los ministros son los pastores de su rebaño; y debe cuidarlos como padres de sus hijos. Ahora bien, un padre no muestra bondad a sus hijos por una consideración egoísta del beneficio que algún día pueda obtener de ellos, sino por un verdadero deleite en su bienestar; y considera su felicidad como recompensa. Por lo tanto, un ministro debe buscar,

1. No es su propia ventaja.

[Obtener honor y emolumento es ardientemente deseado por los hombres carnales y mundanos: pero un ministro de Dios debe ser superior a tan bajas búsquedas. Él debe no corte el favor de los hombres . De hecho, debería evitar ofensas innecesarias tanto en su predicación como en su conducta: debería “escoger palabras aceptables [Nota: Eclesiastés 12:10 .

], ”Y esforzarse por“ agradar a todos por su bien para edificación [Nota: Romanos 15:2 ]: ”Pero no debe ocultar ni adulterar ninguna expresión de la palabra de Dios [Nota: 2 Corintios 2:17 . ], o intentar exponer las verdades de Dios de una manera fascinante, con el propósito de ganar aplausos o de evitar la persecución [Nota: 1 Corintios 1:17 .

]: debe “declarar fielmente todo el consejo de Dios” y “encomendarse a la conciencia de todo hombre delante de Dios” y, si no predica de esta manera, “no puede ser siervo de Jesucristo [ Nota: Gálatas 1:10 .] ”.

Tampoco debe procurar enriquecerse con su propiedad: "Los que sirven en el altar tienen derecho a vivir del altar": "No se debía poner bozal al buey mientras trillaba el trigo". "El trabajador es digno de su salario". Pero la obtención de una pensión alimenticia no debe en lo más mínimo operar con un ministro como un incentivo para asumir o ejecutar su alto cargo.

Si fuera impulsado por un principio como este, se degradaría a sí mismo a un mero asalariado [Nota: 1 Samuel 2:36 .]. Tampoco puede permitir que un principio tan mezquino influya en él en absoluto en su trabajo, sin disminuir en gran medida el valor de sus servicios y su aceptación a los ojos de Dios [Nota: 1 Pedro 5:2 .

]. El mandamiento dado a los cristianos en general debe ser considerado con especial escrupulosidad por él: “Nadie busque lo suyo propio, sino cada uno la riqueza de otro [Nota: 1 Corintios 10:24 . Filipenses 2:4 ; Filipenses 2:21 .]. ”]

2. La ventaja solo de su rebaño:

[Su conversión sincera a Dios, su edificación progresiva en la fe y el amor, y su salvación eterna y final , deben ser el objetivo invariable de todas sus labores. “Es necesario que alce su voz como trompeta, y muestre a la casa de Israel sus pecados”. No debe contentarse con efectuar un cambio en sus sentimientos y conducta externa, sino que debe continuar “sufriendo dolores de parto con ellos, hasta que Cristo sea formado manifiestamente en sus corazones.

“Cuando se logre ese fin, su cuidado por ellos, en lugar de estar relajado, debe incrementarse. Todavía necesitan sus esfuerzos incansables para satisfacer sus numerosas necesidades y darles de vez en cuando la dirección y el aliento que sus necesidades requieren [Nota: Ezequiel 34:4 ]. Mientras continúen en este mundo, él es el ministro de Dios para ellos para el bien, y el médium a través del cual les comunicará las bendiciones de la gracia y la paz.

Debe vivir para ellos, con el fin de ser "un ayudante de su gozo" y "perfeccionar lo que falta en su fe". Este será su único empleo; y él debe considerar la salvación de sus almas como su recompensa más rica [Nota: 1 Tesalonicenses 2:19 .]

Este tema naturalmente se involucra en él,

II.

El deber correspondiente del pueblo:

La relación de pastor y rebaño, como cualquier otra relación en la vida, tiene sus propias y apropiadas obligaciones. Los que surgen del texto, como pertenecientes al pueblo, son,

1. Buscar sobre todas las cosas la salvación de sus propias almas.

[Estamos lejos de decir que la gente no debe atender a sus preocupaciones temporales: por el contrario, afirmamos, que el descuido de sus negocios mundanos es sumamente criminal a los ojos de Dios; que sus deberes en la vida civil y social deben ser cumplidos tanto como cualquier otro deber; y que sus familiares y dependientes tendrían justa causa de denuncia, si se desatendieran sus intereses temporales.

Pero aún así, el primero de todos los deberes es el cuidado de nuestras propias almas. Nada puede igualar el valor del alma: "si ganamos el mundo entero y perdemos nuestra propia alma, ¿de qué nos beneficiaríamos?" Si un ministro no debe permitir que ningún interés terrenal compita con las almas de su pueblo, ¡cuánto menos debería permitir el pueblo que compita con sus propias almas! Desde este punto de vista, su deber está muy marcado; y la razonabilidad de atenderlo está incontrovertible.]

2. Mejorar el ministerio con toda diligencia.

[Se ha demostrado que los ministros deben tener siempre presente la salvación de sus oyentes. Entonces, ¿qué deben hacer los oyentes cuando estén a punto de prestar atención a los medios de la gracia? ¿No deberían tener presente su propia responsabilidad por la debida mejora de las ordenanzas? ¿No deberían orar fervientemente a Dios para que prepare sus corazones para la recepción de la verdad divina y para acompañarla con la obra eficaz de su poder omnipotente? ¿No deberían rogarle que le dé a su ministro "una boca y una sabiduría que nadie podrá contradecir ni resistir?" y para dirigirle "¿cómo hablar una palabra a tiempo a sus almas cansadas?" En resumen, ¿no deberían ser tan solícitos para recibir como su ministro puede ser para comunicar? Bien; ¿Y no deberían todas las demás consideraciones ser consideradas como una cuestión de comparativa indiferencia? ¡Feliz sería para la Iglesia de Dios, y feliz para el mundo en general, si tales disposiciones se obtuvieran entre los oyentes, dondequiera que se proclame el Evangelio!]

Solicitud-

[Le preguntamos: ¿Cuál es la mejora que ha hecho de nuestro ministerio? Presumimos no compararnos con el santo Apóstol: sabemos muy bien lo lejos que estamos de él en cada logro; sin embargo, esperamos que, en alguna pequeña medida, podamos adoptar su lenguaje en el texto y decir: “Buscamos no el tuyo, sino tú ". (¡Ojalá pudiéramos afirmarlo tan plenamente y con tanta confianza como el mismo Pablo!) Que cada uno de ustedes se plantee la pregunta y pregunte si la búsqueda de su propia salvación es la única preocupación que devora, por así decirlo, todos los demás? Al menos, ¿todas las demás cosas son comparativamente inútiles a sus ojos? ¿Y ustedes, "como niños recién nacidos, desean la leche sincera de la palabra, para que puedan crecer por ella?" Recuerde que, si tenemos que dar cuenta de sus almas a Dios, mucho más imprescindibleque da cuenta de sus propias almas; y cuanto más aumenten nuestros esfuerzos por ti, más se agravará tu condenación, si resultan ineficaces para tu salvación.]