Gálatas 1:10 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Pablo declara que el verdadero siervo de Cristo no vive para ganar la aprobación de los hombres, sino para agradar a Dios. La fidelidad al evangelio y la búsqueda del aplauso humano son caminos incompatibles. CONTEXTO. La carta a los Gálatas fue escrita por el apóstol Pablo a las iglesias de Galacia, perturbadas por falsos maestros (los judaizantes) que añadían las obras de la ley a la gracia de Cristo. En el capítulo 1, Pablo defiende el origen divino de su llamado y de su mensaje. El versículo 10 cierra esa defensa: lejos de adular a nadie, recuerda que su comisión proviene del Señor y no de la complacencia humana. EXPLICACIÓN. Pablo pregunta: «¿Busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? ¿O trato de agradar a los hombres?». La conjunción «pues» enlaza este versículo con la solemne maldición que acaba de pronunciar sobre todo evangelio adulterado; quien pronuncia s...

_PORQUE ¿ACASO PERSUADO AHORA A LOS HOMBRES O A DIOS? ¿O BUSCO AGRADAR A LOS HOMBRES? PORQUE SI TODAVÍA AGRADARA A LOS HOMBRES, NO SERÍA SIERVO DE CRISTO. _ PARA - dando cuenta de su lenguaje fuerte. ¿HAGO AHORA , [ arti ( G737 )] - retomando el "ahora" de ( Gálatas 1:9 ). '¿Me estoy haciendo ahora amigo de los hombres o de Dios?' Entonces [ peithoo ( G3982 )] persuadir significa, ( Hechos 12:20 ) (Ellicott). ¿Es lo que acabo de decir una muestra de complacer a los hombres? Sus adversarios lo acusaron de ser un adulador interesado de los hombres, "haciéndose de todo

Habiendo ensalzado con tanta confianza su propia predicación, ahora muestra que esto no era una jactancia ociosa o vacía. Apoya su afirmación con dos argumentos. La primera es que la ambición, la adulación o cualquier otra pasión similar no lo impulsó a adaptarse a las opiniones de los hombres. El segundo argumento, mucho más fuerte, es que no fue el autor del evangelio, sino que entregó fielmente lo que había recibido de Dios. 10. ¿Porque ahora persuado según los hombres o según Dios? La ambigüedad de la construcción griega en este pasaje, ha dado lugar a una variedad de exposiciones. Algunos lo rinden, ¿ahora persuado a los hombres o a Dios? (25) Otros interpretan las palabras "Dios" y "hombres" en el sentido de preocupaciones divinas y humanas. Este sentido estaría muy de acuerdo con el contexto, si no fuera una desviación demasiado amplia de las palabras. La opinión que he preferido...

10-14 Al predicar el evangelio, el apóstol buscaba llevar a las personas a la obediencia, no de los hombres, sino de Dios. Pero Pablo no intentó alterar la doctrina de Cristo, ni para ganar su favor, ni para evitar su furia. En un asunto tan importante, no debemos temer el ceño de los hombres, ni buscar su favor, utilizando palabras de la sabiduría de los hombres. En cuanto a la forma en que recibió el Evangelio, lo recibió por revelación del Cielo. No fue llevado al cristianismo, como muchos, simplemente por la educación....

Versículo 10. _¿PERSUADIRÉ AHORA A LOS HOMBRES O A DIOS?_ Las palabras πειθειν τον θεον pueden traducirse por cortejar o solicitar el favor de Dios, como lo demuestra suficientemente la cláusula posterior. Esta acepción de πειθειν es muy común en los autores griegos. Mientras el apóstol era perseguidor de los cristianos, era siervo de los hombres, y agradaba a los hombres. Cuando abrazó la doctrina cristiana, se convirtió en siervo de Dios, y lo complació. Por lo tanto, da a entender que ahora era una persona muy diferente de la que había sido mientras era judío....

PORQUE AHORA PERSUADE A LOS HOMBRES O DIOS? - la palabra "ahora" ( ἄρτι span> span> arti) se usa aquí, evidentemente, Expresar un contraste entre su presente y su antiguo propósito de la vida. Antes de su conversión al cristianismo, él admite implícita, que fue su objeto conciliar el favor de las personas; que derivó su autoridad de ellos Hechos 9:1; que se esforzó por actuar para complacerlos y obtener su buena estima. Pero "ahora", dice, este no era su objeto. Tenía un objetivo superior. Era para agradar a Dios, y para conciliar su favor. El objeto de este verso es oscurecido; Pero me parece estar conectado con lo que sigue, y para ser diseñado para introducir que al mostrar que ahora no había recibido su comisión de los seres humanos, pero la había recibido de Dios. Tal vez puede haber una alusión a u...

EXPOSICIÓN Gálatas 1:1 El saludo introductorio. El estilo de este saludo, en comparación con los que se encuentran en las otras Epístolas de San Pablo, da indicios de que se dirigió a la composición de la carta bajo una fuerte perturbación de los sentimientos. Esto sucede en la brusquedad con la que, al principio, él se hace a un lado, como si fuera, fuera de su camino, un insulto al este sobre su comisión apostólica, al protestar que él era "apóstol, no del hombre ni a través de un hombre." Aparece nuevamente en esa impetuosa negligencia de precisión exacta del lenguaje, con la cual la mención de "Dios Padre" se une a la de "Jesucristo" bajo la única preposición "a través", como el medio a través del cual se le había conferido su apostolado. sobre el. No podemos evitar recibir la impresión de que el apóstol acababa de recibir esa inteligencia de Galacia, que le envió la carta, y que

¿Para que ahora persuade a los hombres, o Dios? .... para "persuadir", es enseñar; Ver Hechos 18:4 El sentido del que, con respecto a los hombres, es fácil, pero, con respecto a Dios, difícil; y de hecho no se puede aplicar a él, consistente con sus perfecciones divinas; Y, por lo tanto, se debe entender algo, y lo que puede suministrarse, por lo tanto, "¿Me persuade ahora", usted u otros, a que los "hombres o dios" sean escuchados a? no los hombres, sino a Dios; El apóstol no les enseñó a escucharse a sí mismo, ni a ninguno de los otros apóstoles, Peter, James y John, más allá de lo que él y ellos predicaron el evangelio puro de Cristo; Pero en caso de que sean lo contrario, no debían ser atendidos, sino a Dios, que hablaban por su hijo; o Cristo, quien es Dios, así como el hombre; ¿Quién es el gran profeta en la iglesia, un hijo en su propia casa, cuya voz se debe escuchar en todos los...

Gálatas 1:1. _ Pablo, un apóstol, (no de hombres, ni por el hombre, sino por Jesucristo, y Dios el Padre, quien lo levantó de los muertos; ) _. Pablo comienza esta epístola diciendo su comisión como un apóstol. En Galatia, había sido sometido a la gran pena de tener su aparato de apóstol llamado en cuestión. ¿Él, por lo tanto, renunciar a su reclamo a la oficina y retirarse del trabajo? No, no por un momento; Pero comienza su carta a los Gálatas al declararse a sí mismo para ser «un apóstol, no de hombres, ni por el hombre, sino por Jesucristo. »Sus enemigos habían dicho:" Paul nunca fue uno de los doce apóstoles del Salvador; Él no es como los que fueron entrenados y educados por el propio Cristo. Sin duda, ha tomado prestado su doctrina de ellos, y él es solo un minorista de otros productos para hombres ». No, no, »dice Paul,« Soy un apóstol como verdaderamente como cualquier otro de l...

POR AHORA HAZ La demostración es la siguiente: (1) Los gálatas conocen a Pablo, que él no busca popularidad. (Gálatas 1:10). (2) Él pone su carácter conocido detrás de la afirmación de que su Evangelio de gracia fue una revelación de Dios. (Gálatas 1:11); (Gálatas 1:12). (3) En cuanto a los judaizantes, Pablo había sido un judío destacado y había abandonado el judaísmo por algo mejor. (Gálatas 1:13). (4) Había predicado la gracia años antes de ver a los otros apóstoles. (Gálatas 1:15). (5) Cuando conoció a...