Gálatas 1:17

_NI SUBÍ A JERUSALÉN A LOS QUE ERAN APÓSTOLES ANTES QUE YO; PERO FUI A ARABIA, Y VOLVÍ DE NUEVO A DAMASCO. _ SUBÍ. Así que 'Aleph (') A. Pero B Delta G [ apelthon ( G565 ) por anelthon], 'se fue', es decir, de Damasco. A JERUSALÉN - la sede de los apóstoles. EN ARABIA. Este viaje (no registrado en Hechos) fue durante su estadía en Damasco, llamado por Lucas hechos ( Lucas 9:23 ), “muchos [ hikanai ( G2425 ) heemerai ( G2250 ), un número considerable de] días. Curiosamente confirma el hecho de tomar "muchos días" para significar "tres años", que la frase ocu

17. Tampoco regresé a Jerusalén. Lo que acababa de escribir ahora se explica, y se explica más completamente. Como si hubiera dicho: "No pedí la autoridad de ningún hombre", ni siquiera de los apóstoles mismos. Es un error suponer que, debido a que los apóstoles ahora se mencionan por separado, no están incluidos en las palabras, carne y sangre. Aquí no se agrega nada nuevo o diferente, sino simplemente una explicación más clara de lo que ya se ha dicho. Y ninguna falta de respeto a los apóstoles está implícita en esa expresión. Con el propósito de demostrar que no le debía su comisión al hombre, la falsa jactancia de los hombres sin principios lo puso bajo la necesidad de contrastar. La autoridad de los apóstoles mismos con la autoridad de Dios. Cuando una criatura se compara con Dios, por despectivo o humillante que sea el lenguaje empleado, no tiene motivos para quejarse. Pero entré...

15-24 San Pablo fue maravillosamente llevado al conocimiento y a la fe de Cristo. Todos los que se convierten salvíficamente, son llamados por la gracia de Dios; su conversión se produce por su poder y gracia que actúa en ellos. De poco nos servirá que se nos revele Cristo, si no se revela también en nosotros. Se preparó al instante para obedecer, sin dudar en cuanto a su interés mundano, su crédito, su facilidad o la vida misma. Y ¡qué motivo de agradecimiento y alegría es para las iglesias de Cristo, cuando oyen hablar de tales casos para alabanza de la gloria de su gracia, los hayan visto o no! Glorifican a Dios por su poder y misericordia al salvar a tales personas, y por todo el servicio a su pueblo y a su causa que se hace, y que se puede esperar de ellos....

Versículo 17. _NI SUBÍ A JERUSALÉN..._ El objetivo del apóstol es mostrar que recibió su llamado de manera tan inmediata y precisa de Dios mismo, que no tuvo necesidad de la concurrencia ni siquiera de los apóstoles, siendo nombrado por la misma autoridad y aptos para la obra por la misma gracia y Espíritu que ellos. _PERO FUI A ARABIA..._ Esa parte de_ Arabia_ que estaba contigua a_ Damasco_ , sobre la cual_ Aretas_ era entonces rey. De este viaje a Arabia no tenemos otro relato. Como San Lucas no estaba entonces con él, no se inserta en los Hechos de los Apóstoles. Véase_ la introducción_ a esta epístola. Jerusalén fue la residencia declarada de los apóstoles; y, cuando todos los demás creyentes estaban esparcidos por las regiones de Judea y Samaria, ¡encontramos que los apóstoles aún permanecían, sin ser molestados, en Jerusalén! Hechos 8:1 ....

TAMPOCO FUI A JERUSALÉN - Es decir, no fui allí de inmediato. No fui a consultar con los apóstoles allí, ni a que me instruyeran sobre la naturaleza de la religión cristiana. El diseño de esta declaración es para mostrar que, en ningún sentido, derivó su comisión del hombre. PARA LOS QUE FUERON APÓSTOLES ANTES QUE YO - Esto implica que Pablo se consideraba a sí mismo apóstol. Eran, admite, apóstoles antes que él; pero también sintió que tenía autoridad original con ellos, y no fue a ellos para recibir instrucciones, ni para obtener su comisión de ellos. Varios de los apóstoles permanecieron en Jerusalén durante un tiempo considerable después de la ascensión del Señor Jesús, y fue considerado como el principal lugar de autoridad; ver Hechos 15. PERO ENTRÉ EN ARABIA - Arabia estaba al sur de Damasco, y no a gran distancia. De hecho, la l...

EXPOSICIÓN Gálatas 1:1 El saludo introductorio. El estilo de este saludo, en comparación con los que se encuentran en las otras Epístolas de San Pablo, da indicios de que se dirigió a la composición de la carta bajo una fuerte perturbación de los sentimientos. Esto sucede en la brusquedad con la que, al principio, él se hace a un lado, como si fuera, fuera de su camino, un insulto al este sobre su comisión apostólica, al protestar que él era "apóstol, no del hombre ni a través de un hombre." Aparece nuevamente en esa impetuosa negligencia de precisión exacta del lenguaje, con la cual la mención de "Dios Padre" se une a la de "Jesucristo" bajo la única preposición "a través", como el medio a través del cual se le había conferido su apostolado. sobre el. No podemos evitar recibir la impresión de que el apóstol acababa de recibir esa inteligencia de Galacia, que le envió la carta, y que

Ni se fue a Jerusalén, ... eso es, de inmediato, tan pronto como se convirtió, no hasta los tres años después, de la siguiente manera; Aunque por la cuenta que Luke le da de él, Hechos 9:23 y por lo que el apóstol se da de sí mismo, Hechos 22:17 parece que se ve como si Fue a Jerusalén un poco de poco tiempo después de su conversión, y antes de la fecha aquí dada: y, por lo tanto, algunos han pensado que subió a Jerusalén bastante rápido, cuando, orando en el templo, cayó en trance, y se le ordenó a Apresúe desde allí, y vaya lejos, por lo tanto, a los gentiles y, en consecuencia, no hizo ninguna estancia, no fue a ninguno de los apóstoles, ni vio ni conversó con ninguno de ellos, que es lo que dice aquí,. a ellos que eran apóstoles delante de mí. Los doce, que fueron llamados, ordenados y enviados como apóstol

Gálatas 1:1. _ Pablo, un apóstol, (no de hombres, ni por el hombre, sino por Jesucristo, y Dios el Padre, quien lo levantó de los muertos; ) _. Pablo comienza esta epístola diciendo su comisión como un apóstol. En Galatia, había sido sometido a la gran pena de tener su aparato de apóstol llamado en cuestión. ¿Él, por lo tanto, renunciar a su reclamo a la oficina y retirarse del trabajo? No, no por un momento; Pero comienza su carta a los Gálatas al declararse a sí mismo para ser «un apóstol, no de hombres, ni por el hombre, sino por Jesucristo. »Sus enemigos habían dicho:" Paul nunca fue uno de los doce apóstoles del Salvador; Él no es como los que fueron entrenados y educados por el propio Cristo. Sin duda, ha tomado prestado su doctrina de ellos, y él es solo un minorista de otros productos para hombres ». No, no, »dice Paul,« Soy un apóstol como verdaderamente como cualquier otro de l...

Galacia no era una ciudad. Era un territorio. Abarcaba un área que ahora se encuentra en Turquía. Hubo varias iglesias fundadas por Pablo en Galacia. Y siguiendo los esfuerzos de evangelización de Pablo en el área y la fundación de muchas iglesias, hubo hombres que entraron y comenzaron a pervertir el evangelio que Pablo había enseñado, el evangelio de la gracia. Y comenzaron a predicar otro evangelio que no es evangelio. Porque la palabra evangelio significa buenas noticias. Y si me dices que Dios me perdonará todos mis pecados y me considerará justo, si simplemente creo en Jesucristo, eso es una buena noticia. Pero si me dices que debo seguir ciertas reglas y regulaciones y ser obediente a la ley y guardar la ley de Dios para ser justo, eso no es una buena noticia porque nadie ha sido capaz de hacer eso. Y así, Pablo está escribiendo a los gálatas para corregir esta enseñanza que habí...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. EL TESTIMONIO DE PABLO SOBRE SU AUTORIDAD APOSTÓLICA Y EL EVANGELIO CAPÍTULO 1 _1. La Introducción. ( Gálatas 1:1 )_ 2. La reprimenda. ( Gálatas 1:6 ) 3. Evangelio de Pablo dado por Apocalipsis. ( Gálatas 1:11 ) 4. Cómo Pablo se convirtió en apóstol independiente de Jerusalén. ( Gálatas 1:13 ) Las palabras introductorias de esta epístola son breves y de profundo significado. Habla de sí mismo como un apóstol no de los hombres, ni a través del hombre, sino a través de Jesucristo y Dios el Padre. Su apostolado había sido puesto en tela de juicio y el evangelio