Gálatas 1:1-24

Gálatas 1:1. Pablo, un apóstol, (no de hombres, ni por el hombre, sino por Jesucristo, y Dios el Padre, quien lo levantó de los muertos; ) .

Pablo comienza esta epístola diciendo su comisión como un apóstol. En Galatia, había sido sometido a la gran pena de tener su aparato de apóstol llamado en cuestión. ¿Él, por lo tanto, renunciar a su reclamo a la oficina y retirarse del trabajo? No, no por un momento; Pero comienza su carta a los Gálatas al declararse a sí mismo para ser «un apóstol, no de hombres, ni por el hombre, sino por Jesucristo. »Sus enemigos habían dicho:" Paul nunca fue uno de los doce apóstoles del Salvador; Él no es como los que fueron entrenados y educados por el propio Cristo. Sin duda, ha tomado prestado su doctrina de ellos, y él es solo un minorista de otros productos para hombres ». No, no, »dice Paul,« Soy un apóstol como verdaderamente como cualquier otro de los Doce; "No de los hombres, ni por el hombre, sino por Jesucristo, y Dios el Padre, quien lo crió de los muertos; '».

Gálatas 1:2. y todos los hermanos que están conmigo, a las iglesias de Galacia: .

Pablo le encantó asociar a otros con él en su servicio cristiano. Él no era uno que quisiera montar al caballo alto, y mantenerse al margen de sus hermanos en Cristo. Con frecuencia menciona a los verdaderos hombres que estaban con él, a pesar de que eran muy inferiores a él en el talento y también en gracia. A menudo se une a sí mismo como Timothy y Silvanus, y aquí se pone, «Todos los hermanos que están conmigo, a las iglesias de Galacia:».

Gálatas 1:3. la gracia sea para usted y la paz de Dios el Padre, y de nuestro Señor Jesucristo, .

Es el genio del Evangelio que desee bien a los demás. Por lo tanto, Pablo comienza la epístola real con una bendición: «Gracia sea para usted y paz. »Queridos amigos, ¡que todos ustedes tengan una plenitud de estas dos cosas buenas! La gracia llega correctamente, y la paz posteriormente. La paz antes de que la gracia sea peligrosa; No más, sería ruinoso. ¡Pero puede que siempre tengas suficiente gracia para llevarte a una paz profunda y alegre! Las dos cosas van juntas de manera muy deliciosa, de gracia y paz, y es la mejor de la gracia, y la mejor paz, ya que vienen «de Dios Padre, y de nuestro Señor Jesucristo».

Gálatas 1:4. que se dio por nuestros pecados, .

Existe la doctrina de la expiación, que Pablo siempre le da a su predicación y escribiendo tan pronto como pueda: «Quién se dio por nuestros pecados. »Bien, dice Lutero,« Cristo nunca se dio por nuestra justicia; pero se entregó por nuestros pecados, porque no había otra forma de salvarnos, excepto por un sacrificio por el pecado. »El carácter sustitutivo de la muerte de Cristo siempre debe notarse:« Quién se dio por nuestros pecados, ».

Gálatas 1:4. que él podría liberarnos de este mundo del malvado presente, según la voluntad de Dios y de nuestro padre: a quien sea gloria para siempre y siempre. amén. .

Nuestro Señor Jesucristo mismo rechaza nuestro pecado para que podamos alejarnos de él, y puede convertirse en un pueblo puro y santo, entregado a partir de este mundo del malvado presente, y se puso a la obediencia a la voluntad de Dios. Ahora llegamos a otro tema.

Gálatas 1:6. Me maravillé de que estás tan pronto lo alejé de él que te llamó a la gracia de Cristo a otro Evangelio: .

Los Gálatas eran un pueblo muy voluble. Algunos han dicho que eran una colonia de Galia, Gálatas, y que partieron un poco de la competencia que se atribuye al carácter de la Galia. No sé lo cierto que puede ser; Pero, ciertamente, parecen muy pronto haber abandonado el Evangelio, para que lo adulteran, y que hayan caído en el ritualismo, en sacrísterismo, en la salvación por obras, y todos los errores en los que las personas suelen caer cuando salen del Evangelio.

Gálatas 1:7. que no es otro; Pero hay algunos problemas, y pervertiría el evangelio de Cristo. .

«Otro Evangelio: que no es otro; »Porque no hay dos evangelios, más de lo que hay dos dioses. Hay un solo mensaje de Dios, de buenas noticias a los hombres; Y si te alejas de eso, te alejas de una falsedad, a lo que te traerá problemas, a lo que te pervertirá, y le llevará por mal.

Gálatas 1:8. Pero aunque nosotros, o un ángel del cielo, predicamos cualquier otro evangelio para usted que aquello que le hemos predicado, déjelo ser acusado. .

Paul no es fanático, ningún entusiasta delirante; Sin embargo, no puede soportar la noción de un evangelio falso. En su solemne anatema, se incluye a sí mismo, y todos los hermanos con él, sí, y los ángeles de Dios si «predican cualquier otro evangelio. »Déjalo ser maldito, dice él, y así es.

Gálatas 1:9. Como dijimos antes, así que dígale que, de nuevo, si alguno predicó cualquier otro Evangelio para que lo hayas recibido, déjalo ser acusado. .

El estilo moderno de hablar es, «Fraternizamos con él; el es un hombre de pensamiento original. Seguramente, no vincularías a todos los hombres a un modo de habla. Tal vez, si ha cometido errores, lo llevará a su manera de pensar recibiéndolo amablemente en su compañerismo. " "No no; »Dice Paul,« Como dijimos antes, así que dígale que, de nuevo, si alguno predicó cualquier otro Evangelio para que lo hayas recibido, déjalo condes. ».

Gálatas 1:10. porque ahora persuade a los hombres, o Dios? ¿O busco complacer a los hombres? Porque si todavía estoy contento con los hombres, no debería ser el sirviente de Cristo. .

Él no sería el siervo de Cristo si él contaba con los hombres. Aquellos a quienes intentamos complacer, son nuestros maestros. Si un hombre intenta complacer a la población, o para complacer a los pocos refinados, estos son sus maestros, y él será su destello; Pero si intenta complacer a su Dios, entonces es un hombre libre por cierto.

Gálatas 1:11. pero lo certifico, hermanos, que el evangelio que se predicó de mí no es después del hombre. Porque ni la recibí de hombre, tampoco lo había enseñado, sino por la revelación de Jesucristo. .

PAUL PROPORCIONA LO QUE SE DICE SOBRE EL DESPUÉS DE LA EDAD DESPUÉS; Y verdaderamente, hasta el día de hoy, el ataque más feroz contra el cristianismo siempre se hace sobre la enseñanza del apóstol Pablo. Los hombres que se arrastran por desprevenido entre nosotros hablan con una gran reverencia para Cristo, pero ninguno para Pablo. Sin embargo, Pablo es el apóstol de Cristo; Pablo habla solo lo que se le reveló personalmente por el Señor mismo; Y él está en todo lo que se acepta como habla por la revelación divina.

Gálatas 1:13. Porque has oído hablar de mi conversación en el pasado, en la religión de los judíos, cómo esa medida más allá de la medida, perseguí a la Iglesia de Dios, y lo desperdició: y se benefició en la religión de los judíos sobre muchos mis iguales. En la propia nación, siendo más extremadamente celosos de las tradiciones de mis padres. .

Era un judío fuera y fuera. Nunca asumió nada sin pasar por completo; Entonces, mientras creía en el judaísmo, lo creía. No era hipócrita, sin pretendientes, por lo que luchó por el diente y las uñas. Este fue el hombre que luego predicó al cristianismo que había recibido de Cristo, evidentemente no lo tomó prestado de sus padres, porque lo habían enseñado de manera bastante diferente. Su religión no era el producto de su entrenamiento; Pero se le ocurrió de Dios, a él, a quien parecía ser la persona más improbable en toda la tierra que siempre lo recibiera.

Gálatas 1:15. pero cuando le agradó a Dios, quien me separó de la matriz de mi madre, y me llamó por su gracia, para revelar a su hijo en mí, que podría predicarlo entre los paganos; Inmediatamente no conferiré con carne y sangre: .

Se sentía divinamente llamado a predicar el Evangelio Cristo se reveló a él en el camino a Damasco. Tan pronto como se convirtió, no esperó a que nadie lo ordenara, o para enseñarlo más, pero dice: «No confesé la carne y la sangre».

Gálatas 1:17. Ni me fue a Jerusalén a los que eran apóstoles delante de mí, pero entré en Arabia, .

Lo que hizo allí, no sabemos; Pero probablemente tuvo un tiempo de meditación tranquila y oración, sola: «Entré a Arabia. »Lo mejor que podemos hacer, a veces, es alejarse de las voces de los hombres, y escuchar solo a la voz de Dios:« Entré a Arabia, ».

Gálatas 1:17. y volvió a volver a Damasco. .

Dar testimonio de Cristo en la misma ciudad donde había ido a perseguir a los santos.

Gálatas 1:18. Luego, después de tres años, subí a Jerusalén para ver a Peter y morar con él quince días. .

Es decir, «Después de tres años", que mostró que no fue allí para recibir ninguna comisión de Peter. Había estado durante tres años trabajando para su Señor y maestro antes de que alguna vez viera la cara de un apóstol.

Gálatas 1:19. Pero otro de los apóstoles nos vio ninguno, salvar a James el hermano del Señor. .

Tuvo una entrevista con el apóstol James. Probablemente fue el Ministro Principal de la Iglesia en Jerusalén, por lo que Pablo fue y tenía una conversación con él.

Gálatas 1:20. ahora las cosas que le escribo, he aquí, ante Dios, no me encuentro. .

«No derivé mi conocimiento de Cristo de ninguno de estos hombres sagrados, por lo tanto, no soy un imitador de ningún otro apóstol. Fui enviado por Cristo mismo, e instructó por él por revelación, así que soy un apóstol de Cristo tanto como cualquiera de ellos. ».

Gálatas 1:21. Posteriormente entré en las regiones de Siria, y Cilicia; y fue desconocido por la cara a las iglesias de Judea que estaban en Cristo: .

Ellos no lo conocieron; Es evidente que no había estado allí para ser enseñado por ellos, o de lo contrario, habrían reconocido a su ilustre alumno.

Gálatas 1:23. Pero solo habían escuchado, que él que nos perseguía en tiempos pasados ​​ahora predica la fe que una vez que destruyó. Y glorificaron a Dios en mí. .

Hermanos y hermanas, ¡que tú y yo estuviéramos tan vivas que la gente cristiana puede glorificar a Dios en nosotros! Que a menudo se pregunten ante la poderosa gracia que ha forjado tal cambio en nosotros; Y, ya que nos ven celosos y fervientes, ¡pueden maravillarse ante la increíble gracia de Dios que nos ha llevado a ser tan consagrado para Cristo!