Gálatas 1:8

_MAS SI NOSOTROS, O UN ÁNGEL DEL CIELO, OS ANUNCIARE OTRO EVANGELIO DIFERENTE DEL QUE OS HEMOS ANUNCIADO, SEA ANATEMA. _ PERO , por pesados ​​que parezcan, 'quién te molesta'. [ kai ( G2532 ) ean ( G1437 )] 'Aunque nosotros' -a saber, yo y los hermanos conmigo- pesados ​​y muchos como somos ( Gálatas 1:1 ). El griego implica un caso supuesto que nunca ha ocurrido. ÁNGEL - en cuya luz me recibisteis al principio (cf. 1 Corintios 13:1 ; Gálatas 4:14 ); cuya autoridad es la más alta po

8. Pero aunque nosotros. A medida que avanza en la defensa de la autoridad de su doctrina, su confianza aumenta. En primer lugar, declara que la doctrina que había predicado es el único evangelio, y que el intento de dejarlo de lado es altamente criminal. Pero entonces se dio cuenta de que los falsos apóstoles podrían objetar: "No cederemos ante ustedes en nuestro deseo de mantener el evangelio, o en esos sentimientos de respeto que estamos acostumbrados a apreciar". Así como, en la actualidad, los papistas describen en los términos más enérgicos la santidad con la que consideran el evangelio, y besan el nombre con la más profunda reverencia y, sin embargo, cuando son llevados al juicio, se descubre que persiguen ferozmente a los puros. y doctrina simple del evangelio. En consecuencia, Pablo no descansa satisfecho con esta declaración general, sino que procede a definir qué es el evange...

6-9 Aquellos que quieran establecer cualquier otro camino hacia el cielo que no sea el que revela el evangelio de Cristo, se encontrarán miserablemente equivocados. El apóstol insiste en los gálatas en el sentido de su culpabilidad al abandonar el camino evangélico de la justificación; sin embargo, los reprende con ternura, y los representa como atraídos por las artes de algunos que los perturbaban. Al reprender a los demás, debemos ser fieles y, sin embargo, esforzarnos por restaurarlos con espíritu de mansedumbre. Algunos querían poner las obras de la ley en lugar de la justicia de Cristo, y así corrompían el cristianismo. El apóstol denuncia solemnemente, como maldito, a todo aquel que intente poner un fundamento tan falso. Todos los otros evangelios que no sean el de la gracia de Cristo, ya sean más halagadores para el orgullo farisaico, o más favorables a las lujurias mundanas, son...

Verso 8. _PERO AUNQUE NOSOTROS, O UN ÁNGEL..._ El Evangelio que ya os he predicado es el único verdadero; si predicara otro, incurriría en la maldición de Dios. Si tus falsos maestros pretenden, como muchos en los primeros tiempos, que recibieron sus relatos por el ministerio de un ángel, que sean malditos; sepáralos de tu compañía, y no tengas comunión religiosa con ellos. Dejadlos a ese Dios que mostrará su desagrado contra todos los que corrompen, todos los que añaden y todos los que quitan la palabra de su revelación. Que todos aquellos que, por la veleidad de sus propias mentes, están dispuestos a favorecer los ensueños de todo supuesto profeta y profetisa que se levanta, consideren las terribles palabras del apóstol. Así como, según la ley, el receptor de bienes robados es tan malo como el ladrón, así los animadores de tales pretendidas revelaciones son tan malos, a los ojos de Dio...

PERO AUNQUE NOSOTROS - Es decir, nosotros los apóstoles. Probablemente, se refiere particularmente a sí mismo, ya que el plural a menudo lo usa Pablo cuando habla de sí mismo. Alude aquí, posiblemente, a una acusación presentada por los falsos maestros en Galacia, de que había cambiado de opinión desde que se unió a ellos, y ahora predicaba de manera diferente a lo que hizo entonces; Ver la introducción. Probablemente se esforzaron por fortalecer sus propias opiniones con respecto a las obligaciones de la ley mosaica, al afirmar que, aunque Pablo, cuando estaba entre ellos, había sostenido que la observancia de la ley no era necesaria para la salvación, había cambiado sus puntos de vista. , y ahora sostuvo la misma doctrina sobre el tema que hicieron. Se desconoce en qué confiaron para apoyar esta opinión. Sin embargo, es cierto que Pablo, en algunas ocasiones (véase la nota en He...

EXPOSICIÓN Gálatas 1:1 El saludo introductorio. El estilo de este saludo, en comparación con los que se encuentran en las otras Epístolas de San Pablo, da indicios de que se dirigió a la composición de la carta bajo una fuerte perturbación de los sentimientos. Esto sucede en la brusquedad con la que, al principio, él se hace a un lado, como si fuera, fuera de su camino, un insulto al este sobre su comisión apostólica, al protestar que él era "apóstol, no del hombre ni a través de un hombre." Aparece nuevamente en esa impetuosa negligencia de precisión exacta del lenguaje, con la cual la mención de "Dios Padre" se une a la de "Jesucristo" bajo la única preposición "a través", como el medio a través del cual se le había conferido su apostolado. sobre el. No podemos evitar recibir la impresión de que el apóstol acababa de recibir esa inteligencia de Galacia, que le envió la carta, y que

Pero aunque nosotros, o un ángel del cielo, ... el apóstol, para afirmar la verdad, la pureza y la perfección del evangelio, como lo predicó; y para disuadir a las personas de predicar otro evangelio, y otros de recibirlo, supone un caso imposible; Y, en tal caso, denuncia a sus anatemas. No fue posible, que él, o cualquiera de sus compañeros apóstoles, que habían estado tan claramente dirigidos y tan plenamente establecidos en el Evangelio de Cristo, y de los cuales habían tenido una experiencia tan poderosa y cómoda en sus almas, podrían predicar uno diferente de ello; Tampoco fue posible que un buen ángel, uno que esté en el cielo, que siempre contempla el rostro de Dios allí, está listo para hacer su voluntad, ya que nunca podría ser empleado por Dios en la publicación de otro, por lo que nunca lo haría; Y, sin embargo, era posible o tal cosa ser realizada por tales hombres, o tal án...

Gálatas 1:1. _ Pablo, un apóstol, (no de hombres, ni por el hombre, sino por Jesucristo, y Dios el Padre, quien lo levantó de los muertos; ) _. Pablo comienza esta epístola diciendo su comisión como un apóstol. En Galatia, había sido sometido a la gran pena de tener su aparato de apóstol llamado en cuestión. ¿Él, por lo tanto, renunciar a su reclamo a la oficina y retirarse del trabajo? No, no por un momento; Pero comienza su carta a los Gálatas al declararse a sí mismo para ser «un apóstol, no de hombres, ni por el hombre, sino por Jesucristo. »Sus enemigos habían dicho:" Paul nunca fue uno de los doce apóstoles del Salvador; Él no es como los que fueron entrenados y educados por el propio Cristo. Sin duda, ha tomado prestado su doctrina de ellos, y él es solo un minorista de otros productos para hombres ». No, no, »dice Paul,« Soy un apóstol como verdaderamente como cualquier otro de l...

Galacia no era una ciudad. Era un territorio. Abarcaba un área que ahora se encuentra en Turquía. Hubo varias iglesias fundadas por Pablo en Galacia. Y siguiendo los esfuerzos de evangelización de Pablo en el área y la fundación de muchas iglesias, hubo hombres que entraron y comenzaron a pervertir el evangelio que Pablo había enseñado, el evangelio de la gracia. Y comenzaron a predicar otro evangelio que no es evangelio. Porque la palabra evangelio significa buenas noticias. Y si me dices que Dios me perdonará todos mis pecados y me considerará justo, si simplemente creo en Jesucristo, eso es una buena noticia. Pero si me dices que debo seguir ciertas reglas y regulaciones y ser obediente a la ley y guardar la ley de Dios para ser justo, eso no es una buena noticia porque nadie ha sido capaz de hacer eso. Y así, Pablo está escribiendo a los gálatas para corregir esta enseñanza que habí...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. EL TESTIMONIO DE PABLO SOBRE SU AUTORIDAD APOSTÓLICA Y EL EVANGELIO CAPÍTULO 1 _1. La Introducción. ( Gálatas 1:1 )_ 2. La reprimenda. ( Gálatas 1:6 ) 3. Evangelio de Pablo dado por Apocalipsis. ( Gálatas 1:11 ) 4. Cómo Pablo se convirtió en apóstol independiente de Jerusalén. ( Gálatas 1:13 ) Las palabras introductorias de esta epístola son breves y de profundo significado. Habla de sí mismo como un apóstol no de los hombres, ni a través del hombre, sino a través de Jesucristo y Dios el Padre. Su apostolado había sido puesto en tela de juicio y el evangelio