Gálatas 1:5

_A QUIEN SEA LA GLORIA POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS. AMÉN. _ SEA LA GLORIA - más bien [ hee ( G3588 )] 'sea la gloria;' la gloria que es exclusivamente suya (cf. Efesios 3:21 , nota)....

5. A quien sea la gloria. Con esta repentina exclamación de acción de gracias, tiene la intención de despertar poderosamente en sus lectores la contemplación de ese regalo invaluable que habían recibido de Dios, y de esta manera preparar sus mentes más plenamente para recibir instrucción. Al mismo tiempo, debe verse como una exhortación general. Todos los casos en que la misericordia de Dios ocurra para nuestro recuerdo, deben ser adoptados por nosotros como una ocasión para atribuir gloria a Dios....

1-5 San Pablo fue un apóstol de Jesucristo; fue designado expresamente por él, y por consiguiente por Dios Padre, que es uno con él en cuanto a su naturaleza divina, y que designó a Cristo como Mediador. La gracia incluye la buena voluntad de Dios para con nosotros, y su buena obra sobre nosotros; y la paz, todo aquel consuelo interior o prosperidad exterior que es realmente necesario para nosotros. Vienen de Dios Padre, como la Fuente, por medio de Jesucristo. Pero observa, primero la gracia y luego la paz; no puede haber verdadera paz sin la gracia. Cristo se entregó a sí mismo por nuestros pecados, para hacer expiación por nosotros: esto exigía la justicia de Dios, y a esto se sometió libremente. Aquí debe observarse la infinita grandeza del precio otorgado, y entonces aparecerá claramente que el poder del pecado es tan grande, que de ninguna manera podría ser eliminado si el Hijo de...

verso Gálatas 1:5 _ _A QUIEN_ SEA LA _GLORIA POR LOS SIGLOS..._ Que tenga la gloria aquel a quien sólo se debe, por habernos _librado del presente siglo _ _malo_ , y de toda esclavitud a los ritos y ceremonias mosaicos....

A QUIEN SEA LA GLORIA ... - Que tenga toda la alabanza y honor del plan y su ejecución. No es raro que Paul introduzca una atribución de alabanza en medio de una discusión: vea la nota en Romanos 1:25. Resulta del fuerte deseo que tenía, que toda la gloria debería ser dada a Dios, y demostró que él creía que todas las bendiciones tenían su origen en Dios, y que Dios siempre debía ser reconocido....

EXPOSICIÓN Gálatas 1:1 El saludo introductorio. El estilo de este saludo, en comparación con los que se encuentran en las otras Epístolas de San Pablo, da indicios de que se dirigió a la composición de la carta bajo una fuerte perturbación de los sentimientos. Esto sucede en la brusquedad con la que, al principio, él se hace a un lado, como si fuera, fuera de su camino, un insulto al este sobre su comisión apostólica, al protestar que él era "apóstol, no del hombre ni a través de un hombre." Aparece nuevamente en esa impetuosa negligencia de precisión exacta del lenguaje, con la cual la mención de "Dios Padre" se une a la de "Jesucristo" bajo la única preposición "a través", como el medio a través del cual se le había conferido su apostolado. sobre el. No podemos evitar recibir la impresión de que el apóstol acababa de recibir esa inteligencia de Galacia, que le envió la carta, y que

A quien sea gloria para siempre y siempre. Amén. Es decir, ya sea a Cristo, quien se dio a expiar a los pecados de su pueblo, en la cuenta de la cual todo honor y gloria se les debe a él; O a Dios, el Padre, según cuya voluntad de propósito y comando, Cristo se dio, por lo que la gloria debería ser atribuida a él; Y puede ser pensado, que ambos se toman en esta Doxología: el Padre debe ser glorificado, quien de su amor eterno y libre, lo hizo en sus propósitos eternos y decretos en su consejo y pacto, tan sabiamente marco y orden. cosas, que se debe dar su propio hijo para ser una ofrenda para el pecado; Y Cristo debe ser glorificado, que él, de su gracia y amor gratuita, acordó entregarse a sí mismo, y se entregó a ser un rescate para su pueblo, que ha sido testificado a su debido tiempo. Este receta de gloria a ambos muestra la grandeza de la bendición, y el sentido agradecido que todo...

Gálatas 1:1. _ Pablo, un apóstol, (no de hombres, ni por el hombre, sino por Jesucristo, y Dios el Padre, quien lo levantó de los muertos; ) _. Pablo comienza esta epístola diciendo su comisión como un apóstol. En Galatia, había sido sometido a la gran pena de tener su aparato de apóstol llamado en cuestión. ¿Él, por lo tanto, renunciar a su reclamo a la oficina y retirarse del trabajo? No, no por un momento; Pero comienza su carta a los Gálatas al declararse a sí mismo para ser «un apóstol, no de hombres, ni por el hombre, sino por Jesucristo. »Sus enemigos habían dicho:" Paul nunca fue uno de los doce apóstoles del Salvador; Él no es como los que fueron entrenados y educados por el propio Cristo. Sin duda, ha tomado prestado su doctrina de ellos, y él es solo un minorista de otros productos para hombres ». No, no, »dice Paul,« Soy un apóstol como verdaderamente como cualquier otro de l...

Galacia no era una ciudad. Era un territorio. Abarcaba un área que ahora se encuentra en Turquía. Hubo varias iglesias fundadas por Pablo en Galacia. Y siguiendo los esfuerzos de evangelización de Pablo en el área y la fundación de muchas iglesias, hubo hombres que entraron y comenzaron a pervertir el evangelio que Pablo había enseñado, el evangelio de la gracia. Y comenzaron a predicar otro evangelio que no es evangelio. Porque la palabra evangelio significa buenas noticias. Y si me dices que Dios me perdonará todos mis pecados y me considerará justo, si simplemente creo en Jesucristo, eso es una buena noticia. Pero si me dices que debo seguir ciertas reglas y regulaciones y ser obediente a la ley y guardar la ley de Dios para ser justo, eso no es una buena noticia porque nadie ha sido capaz de hacer eso. Y así, Pablo está escribiendo a los gálatas para corregir esta enseñanza que habí...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. EL TESTIMONIO DE PABLO SOBRE SU AUTORIDAD APOSTÓLICA Y EL EVANGELIO CAPÍTULO 1 _1. La Introducción. ( Gálatas 1:1 )_ 2. La reprimenda. ( Gálatas 1:6 ) 3. Evangelio de Pablo dado por Apocalipsis. ( Gálatas 1:11 ) 4. Cómo Pablo se convirtió en apóstol independiente de Jerusalén. ( Gálatas 1:13 ) Las palabras introductorias de esta epístola son breves y de profundo significado. Habla de sí mismo como un apóstol no de los hombres, ni a través del hombre, sino a través de Jesucristo y Dios el Padre. Su apostolado había sido puesto en tela de juicio y el evangelio