Gálatas 1:18

_LUEGO, DESPUÉS DE TRES AÑOS, SUBÍ A JERUSALÉN PARA VER A PEDRO, Y ME QUEDÉ CON ÉL QUINCE DÍAS. _ DESPUÉS DE TRES AÑOS - de mi conversión; como aparece por el contraste con "inmediatamente" ( Gálatas 1:16 ). Estos tres años de la dirección de Pablo sólo por Dios responden a los tres años (alrededor) del contacto de los doce con Jesús. Esta es la visita a Jerusalén ( Hechos 9:26 ) en la que ocurrió la visión, ( Hechos 22:17 ). El incidente que lo llevó a dejar Damasco ( Hechos 9:25 ;...

18. Luego, después de tres años. No fue sino hasta tres años después de haber comenzado a cumplir el cargo apostólico, que se fue a Jerusalén. Por lo tanto, al principio no recibió el llamado de los hombres. Pero para no suponer que él tenía intereses separados de los de ellos y deseaba evitar su sociedad, nos dice que subió con el expreso propósito de ver (31) Peter. (32) Aunque no había esperado su sanción antes de asumir el cargo, no fue en contra de su voluntad, sino con su pleno consentimiento y aprobación. tenía el rango de apóstol. Él desea mostrar que en ningún momento estuvo en desacuerdo con los apóstoles, y que incluso ahora está en plena armonía con todos sus puntos de vista. Al mencionar el poco tiempo que permaneció allí, muestra que había venido, no con el fin de aprender, sino únicamente para tener relaciones mutuas....

15-24 San Pablo fue maravillosamente llevado al conocimiento y a la fe de Cristo. Todos los que se convierten salvíficamente, son llamados por la gracia de Dios; su conversión se produce por su poder y gracia que actúa en ellos. De poco nos servirá que se nos revele Cristo, si no se revela también en nosotros. Se preparó al instante para obedecer, sin dudar en cuanto a su interés mundano, su crédito, su facilidad o la vida misma. Y ¡qué motivo de agradecimiento y alegría es para las iglesias de Cristo, cuando oyen hablar de tales casos para alabanza de la gloria de su gracia, los hayan visto o no! Glorifican a Dios por su poder y misericordia al salvar a tales personas, y por todo el servicio a su pueblo y a su causa que se hace, y que se puede esperar de ellos....

Versículo 18. _DESPUÉS DE TRES AÑOS SUBÍ A JERUSALÉN PARA VER A_ _ PEDRO..._ Estos tres años se pueden contar desde la salida de Pablo de Jerusalén, o desde su regreso de Arabia a Damasco. _Ver a Pedro_ - Ιστορησαι Πετρον, _conocer personalmente_ a Pedro; porque este es el significado propio del verbo ιστορειν, del cual tenemos la palabra ιστορια, _historia_ , que significa una _relación de cosas por conocimiento personal_ y _familiaridad __real_ . Cuán lejos está esto, _ahora_ , del sentido en que debemos tomar la palabra, _noventa y nueve_ de cada _cien_ de nuestras _historias_ lo muestran suficientemente. Son cualquier cosa menos _verdaderas_ relaciones de _hechos_ y _personas_ . _Y SE QUEDÓ CON ÉL QUINCE DÍAS..._ No fue, por lo tanto, para obtener conocimiento religioso de él que le hizo esta visita. Sabía tanto de la_ religión judía_ como Pedro, si

LUEGO, DESPUÉS DE TRES AÑOS - Probablemente tres años después de su partida de Jerusalén a Damasco, no después de su regreso a Arabia. Entonces la mayoría de los comentaristas lo han entendido. SUBIÓ A JERUSALÉN - Más correctamente, como en el margen, regresó. VER A PEDRO - Pedro era el más antiguo y distinguido de los apóstoles. En Gálatas 2:9, él, con James y John, se llama pilar. Pero no se sabe por qué Paul fue particularmente a verlo. Probablemente, sin embargo, por la celebridad y la distinción que sabía que Pedro tenía entre los apóstoles, deseaba conocerlo en particular. La palabra que aquí se traduce como "ver" (ἱστορῆσαι historēsai) de ninguna manera es la que se emplea comúnmente para denotar esa idea. No ocurre en ningún otro lugar del Nuevo Testamento; y apropiadamente significa det...

EXPOSICIÓN Gálatas 1:1 El saludo introductorio. El estilo de este saludo, en comparación con los que se encuentran en las otras Epístolas de San Pablo, da indicios de que se dirigió a la composición de la carta bajo una fuerte perturbación de los sentimientos. Esto sucede en la brusquedad con la que, al principio, él se hace a un lado, como si fuera, fuera de su camino, un insulto al este sobre su comisión apostólica, al protestar que él era "apóstol, no del hombre ni a través de un hombre." Aparece nuevamente en esa impetuosa negligencia de precisión exacta del lenguaje, con la cual la mención de "Dios Padre" se une a la de "Jesucristo" bajo la única preposición "a través", como el medio a través del cual se le había conferido su apostolado. sobre el. No podemos evitar recibir la impresión de que el apóstol acababa de recibir esa inteligencia de Galacia, que le envió la carta, y que

Luego, después de tres años, subí a Jerusalén, ... no tres años después de su regreso a Damasco, sino después de su conversión; Y ahora fue que se movió para convertirse en miembro de la Iglesia en Jerusalén; Pero no les importaba admitirlo, temiendo que no fuera un discípulo, hasta el momento en que Barnabé lo tomara, y lo llevó a los apóstoles Peter y James, y relacionaba su conversión y su audacia al predicar el Evangelio en Damasco: su Ver en subir a Jerusalén en este momento fue en parte su propia seguridad, estar obligado a volar desde Damasco, pero principalmente. para ver a Peter. La copia de Alejandría, y otra, lee "Cephas", y también lo hace la versión etíope, lo mismo con Peter: no ver qué tipo de hombre era, sino pagarle una visita cristiana; conversar con él sobre las cosas espirituales; saber cómo la obra de Dios continuó debajo de él, como el ministro de la circuncisión; y...

Gálatas 1:1. _ Pablo, un apóstol, (no de hombres, ni por el hombre, sino por Jesucristo, y Dios el Padre, quien lo levantó de los muertos; ) _. Pablo comienza esta epístola diciendo su comisión como un apóstol. En Galatia, había sido sometido a la gran pena de tener su aparato de apóstol llamado en cuestión. ¿Él, por lo tanto, renunciar a su reclamo a la oficina y retirarse del trabajo? No, no por un momento; Pero comienza su carta a los Gálatas al declararse a sí mismo para ser «un apóstol, no de hombres, ni por el hombre, sino por Jesucristo. »Sus enemigos habían dicho:" Paul nunca fue uno de los doce apóstoles del Salvador; Él no es como los que fueron entrenados y educados por el propio Cristo. Sin duda, ha tomado prestado su doctrina de ellos, y él es solo un minorista de otros productos para hombres ». No, no, »dice Paul,« Soy un apóstol como verdaderamente como cualquier otro de l...

Galacia no era una ciudad. Era un territorio. Abarcaba un área que ahora se encuentra en Turquía. Hubo varias iglesias fundadas por Pablo en Galacia. Y siguiendo los esfuerzos de evangelización de Pablo en el área y la fundación de muchas iglesias, hubo hombres que entraron y comenzaron a pervertir el evangelio que Pablo había enseñado, el evangelio de la gracia. Y comenzaron a predicar otro evangelio que no es evangelio. Porque la palabra evangelio significa buenas noticias. Y si me dices que Dios me perdonará todos mis pecados y me considerará justo, si simplemente creo en Jesucristo, eso es una buena noticia. Pero si me dices que debo seguir ciertas reglas y regulaciones y ser obediente a la ley y guardar la ley de Dios para ser justo, eso no es una buena noticia porque nadie ha sido capaz de hacer eso. Y así, Pablo está escribiendo a los gálatas para corregir esta enseñanza que habí...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. EL TESTIMONIO DE PABLO SOBRE SU AUTORIDAD APOSTÓLICA Y EL EVANGELIO CAPÍTULO 1 _1. La Introducción. ( Gálatas 1:1 )_ 2. La reprimenda. ( Gálatas 1:6 ) 3. Evangelio de Pablo dado por Apocalipsis. ( Gálatas 1:11 ) 4. Cómo Pablo se convirtió en apóstol independiente de Jerusalén. ( Gálatas 1:13 ) Las palabras introductorias de esta epístola son breves y de profundo significado. Habla de sí mismo como un apóstol no de los hombres, ni a través del hombre, sino a través de Jesucristo y Dios el Padre. Su apostolado había sido puesto en tela de juicio y el evangelio