17. Tampoco regresé a Jerusalén. Lo que acababa de escribir ahora se explica, y se explica más completamente. Como si hubiera dicho: "No pedí la autoridad de ningún hombre", ni siquiera de los apóstoles mismos. Es un error suponer que, debido a que los apóstoles ahora se mencionan por separado, no están incluidos en las palabras, carne y sangre. Aquí no se agrega nada nuevo o diferente, sino simplemente una explicación más clara de lo que ya se ha dicho. Y ninguna falta de respeto a los apóstoles está implícita en esa expresión. Con el propósito de demostrar que no le debía su comisión al hombre, la falsa jactancia de los hombres sin principios lo puso bajo la necesidad de contrastar. La autoridad de los apóstoles mismos con la autoridad de Dios. Cuando una criatura se compara con Dios, por despectivo o humillante que sea el lenguaje empleado, no tiene motivos para quejarse.

Pero entré en Arabia. En los Hechos de los Apóstoles, Lucas ha omitido estos tres años. De la misma manera, hay otros pasajes de la historia que no toca; y, por lo tanto, la calumnia de aquellos que buscan construir sobre esto un cargo de inconsistencia en las narraciones es ridícula. Que los lectores piadosos consideren la tentación severa con la que Pablo fue llamado a luchar al comienzo de su curso. El que ayer, por hacer honor a él, había sido enviado a Damasco con un magnífico séquito, ahora se ve obligado a vagar como un exiliado en una tierra extranjera: pero no pierde el valor.

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