2 Corintios 12:14

He aquí, la tercera vez que estoy listo para venir a ti - Es decir, esta es la tercera vez que tengo la intención de venir a verte, y he hecho preparación para ello. No quiere decir que había estado dos veces con ellos y que ahora vendría la tercera vez, sino que antes tenía la intención de ir dos veces y se había sentido decepcionado; ver 1 Corintios 16:5; 2 Corintios 1:15. Su propósito había sido visitarlos camino a Macedonia y nuevamente a su regreso de Macedonia. Ahora había formado una tercera resolución, que tenía la posibilidad de llevar a la ejecución.

Y no seré una carga para usted - Todavía resuelvo, como lo hice antes, no recibir una compensación que sea opresiva para usted, vea las notas en 2 Corintios 11:9-1.

Porque no busco el tuyo, pero tú - Deseo no obtener tu propiedad, sino salvar tus almas. Esta fue una resolución noble; y es la resolución que debe formar cada ministro del evangelio. Mientras que un ministro de Cristo tiene derecho a un apoyo competente, su objetivo principal no debe ser obtener dicho apoyo. Debería ser el objeto más elevado y noble de ganar almas para el Redentor. Vea la conducta de Paul a este respecto explicada en las notas en Hechos 20:33.

Para los niños ... - Hay una gran delicadeza y dirección en este sentimiento. El significado es: "No es natural y habitual que los niños hagan provisiones para sus padres. El curso común de los eventos y del deber es que los padres hagan provisión para su descendencia. Yo, por lo tanto, tu padre espiritual, elijo actuar de la misma manera. Yo hago provisión para tus necesidades espirituales; Trabajo y trabajo por ti como lo hace un padre por sus hijos. Busco tu bienestar, como lo hace él, por una constante abnegación. A cambio, no le pido que me provea, más de lo que un padre normalmente espera que sus hijos le provean. Estoy dispuesto a trabajar como él, contento con cumplir con mi deber y promover el bienestar de quienes están debajo de mí ". Las palabras traducidas “debería salir” (οὐ ὀφείλει ou opheilei) deben entenderse en un sentido comparativo. Paul no quiere decir que un niño nunca deba mantener a sus padres, o dejar nada por un padre enfermo, pobre y enfermo, sino que el deber de hacerlo era leve e inusual en comparación con el deber de un padre para mantener a sus hijos. El primero fue de ocurrencia relativamente rara; el otro era constante y era el curso normal del deber. Es una obligación para un niño mantener a un padre anciano e indefenso; pero comúnmente el deber es el de un padre para mantener a sus hijos. Pablo se sintió como un padre hacia la iglesia en Corinto; y estaba dispuesto, por lo tanto, a trabajar por ellos sin compensación.