Amós 7

DISCURSO: 1193
LA CONDESCENSIÓN DE DIOS A LA ORACIÓN

Amós 7:2 . Entonces dije: Señor Dios, perdona, te ruego: ¿por quién se levantará Jacob? porque es pequeño. El Señor se arrepintió de esto: No será, dice el Señor .

Es muy instructivo ver, entre todos los siervos de Jehová, ya sean profetas o apóstoles, cómo el amor se mezclaba con la fidelidad en todos sus ministerios. Se vieron obligados a declarar todo lo que “ Dios les había mostrado [Nota: ver. 1, 4, 7.] ". Pero, ¿"deseaban los lamentables acontecimientos" que predijeron? Podían apelar a Dios que no lo hicieron [Nota: Jeremias 17:16 .

]. Al profeta Amós se le había ordenado predecir que los frutos de la tierra, con excepción de los que se habían recogido, serían devorados por los saltamontes [Nota: ver. 1, 2.]. Pero inmediatamente se dedicó a la oración y, por su importunidad, convenció a Dios de que suspendiera el juicio amenazado. Posteriormente se le ordenó predecir la destrucción de una parte de la tierra por el fuego [Nota: ver.

4.]: y nuevamente, en los mismos términos que antes, intercedió por la tierra; y obtuvo para ella una relajación similar de la calamidad inminente. Se habían comenzado a infligir los juicios [Nota: Amós 4:9 ; Amós 4:11 .]; pero a petición suya fueron retirados.

Es probable que estos juicios también estuvieran amenazados en sentido figurado ; y relacionado con las invasiones de Pul, rey de Asiria, quien se contentó con imponer un tributo de mil talentos de plata; y el de Tiglat-pileser, que tomó varias ciudades y llevó cautivos a los habitantes a Asiria [Nota: 2 Reyes 15:19 ; 2 Reyes 15:29 .

]. Pero, sin entrar en la historia de estos eventos, deseo fijar su atención en las repetidas intercesiones del profeta, (pues la repetición de ellas en las mismas palabras , y la repetida respuesta a ellas en las mismas palabras , las traduce de manera peculiar merecedores de nuestra atención;) y para mostraros de ellos estas benditas verdades;

I. Para que los juicios que tememos puedan evitarse mediante la oración.

Se denuncian contra nosotros los juicios más duros :

[Los juicios temporales, como los que se mencionan en el pasaje que tenemos ante nosotros, serían muy terribles: sin embargo, no son nada, en comparación con lo que tenemos motivos para temer. “Los impíos”, dice David, “serán convertidos en el infierno, y todas las naciones que se olvidan de Dios [Nota: Salmo 9:17 ]”. En otro salmo es aún más explícito: "Sobre los impíos hará llover lazos, fuego y azufre, y una tempestad terrible: esta será la porción de su copa [Nota: Salmo 11:6 ]". ¿Quién de nosotros no se ha olvidado de Dios, innumerables días? ¿Y quién, por tanto, no tiene motivos para temblar ante estas horribles declaraciones?]

Pero todos pueden ser eliminados mediante una oración ferviente y creyente—
[¡Mire las Escrituras y vea la maravillosa eficacia de la oración! Si alguna vez hubo una persona que tuvo motivos para temer que sus oraciones no pudieran ser escuchadas, fue David: porque conocía al Señor desde hacía mucho tiempo; había recibido los favores más distinguidos de sus manos; y sin embargo cometió adulterio y asesinato, y permaneció impenitente durante un largo período, hasta que el profeta Natán le acusó de su pecado; sin embargo, he aquí, él, en el mismo instante en que reconoció sus transgresiones, fue perdonado.

“He pecado contra Jehová”, dice él; y al instante el profeta responde: “Jehová ha quitado tu pecado; no morirás [Nota: 2 Samuel 12:13 .]”. Escuche las oraciones que ofreció en la ocasión: "Lávame más y más de mi maldad, y límpiame de mi pecado". “Líbrame de la culpa de sangre, oh Dios, Dios de mi salvación [Nota: Salmo 51:2 ; Salmo 51:14 .

]! " Escuche con qué confianza oró: "Purifícame con hisopo, y seré limpio; lávame, y seré más blanco que la nieve [Nota: Salmo 51:7 ]". ¡Qué! tu limpio! ¿Estás más blanco que la nieve? Sí, yo , incluso yo . Escuche cuán particularmente él mismo nota la rapidez con que su oración fue respondida.

“Cuando guardé silencio (y me abstuve de orar), mis huesos envejecieron a través de mi rugido durante todo el día. Porque de día y de noche tu mano pesaba sobre mí; mi humedad se convirtió en la sequía del verano. Pero al fin te reconocí mi pecado, y mi iniquidad no escondí. Dije: Confesaré mis transgresiones a Jehová; y (instantáneamente) perdonaste la iniquidad de mi pecado [Nota: Salmo 32:3 .] ".

Podemos notar, también, el ejemplo de Manasés, quien fue quizás el más atrevido en sus impiedades de toda la raza humana: “Reconstruyó los lugares altos que su padre Ezequías había destruido; erigió altares para Baal y adoró a todo el ejército de los cielos; edificó altares para todos ellos, incluso en la casa del Señor mismo, y puso allí una imagen tallada; hizo pasar a su hijo por el fuego; hizo que sus súbditos hicieran más maldad que la que habían cometido las naciones a quienes Dios había expulsado antes que ellos; ya todas estas impiedades añadió esto, que derramó mucha sangre inocente, hasta llenar Jerusalén de un extremo al otro [Nota: 2 Reyes 21:3 .

]. ¿Podemos suponer ahora que un monstruo de impiedad como este podría ser perdonado alguna vez? Sí: ni siquiera su oración fue excluida cuando suplicó al Señor. Se nos dice que “en su aflicción suplicó al Señor su Dios, y se humilló mucho ante el Dios de sus padres, y le oró; y le suplicó, y escuchó su súplica. Entonces Manasés supo que el Señor era Dios [Nota: 2 Crónicas 33:12 .

]. " Esto se nota repetidamente en la historia que lo respeta; “Su oración a su Dios, su oración, y cómo Dios le suplicó [Nota: 2 Crónicas 33:18 .]:” Y sin duda se repite así para mostrarnos, que, cualesquiera que sean nuestras faltas , no seremos expulsados ​​si, con súplicas humildes, fervientes y creyentes, nos dirigimos al Dios que escucha la oración y perdona el pecado.

Todo el pueblo de Nínive da fe de esta bendita verdad. No hubo ningún llamado al arrepentimiento sugerido por el profeta Jonás: los juicios denunciados por él estaban en absoluto calificados con la más mínima esperanza de misericordia: el Profeta mismo apenas parece haber contemplado una posibilidad de perdón para ellos; sin embargo, ellos, incluso toda la población, se salvaron de la voz de su clamor [Nota: Juan 3:10 .].

Entonces digo, sin dudarlo, a todos los pecadores de la humanidad: “Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase al Señor; y tendrá misericordia de él; ya nuestro Dios, el cual será amplio en perdonar ”, y multiplicará sus perdones sobre toda la multitud de sus pecados [Nota: Isaías 55:7 . El margen.]

Mi texto me lleva a notar otra verdad muy importante; a saber,

II.

Que la debilidad que sentimos pueda ser impulsada por nosotros como una súplica.

El estado de Israel en ese momento parecía estar realmente muy desesperado: porque "Dios ya había comenzado a cortarlos". Pero el profeta, en lugar de desanimarse, instó dos veces a esta misma circunstancia como una súplica a Dios para que le concediera su petición: “¡Oh Señor Dios, perdona, te lo suplico! ¿por quién se levantará Jacob? porque es pequeño ". Y cada vez que se menciona el éxito de su súplica, “El Señor se arrepintió de esto: no será, dice el Señor [Nota: Compárese con el ver. 2, 3 y 5, 6.] ".

Ahora bien, tal puede ser nuestra súplica ante Dios:

[Estamos dispuestos a hacer de nuestra debilidad un motivo de abatimiento ante Dios: “¿Cómo puedo volverme a él? ¿Cómo Cantar de los Cantares de los Cantares 1 logra una reconciliación con él? ¿Cómo puedo esperar alguna vez emanciparme de mi cruel servidumbre? " “No hay esperanza:” 'Yo también puedo continuar como soy: puedo pero perecer al fin [Nota: Jeremias 3:25 .

]. ' Pero todo esto está mal: porque Dios a menudo demora sus interposiciones para este mismo fin, para hacernos ver cuán desprovistos estamos de ayuda o de esperanza en nosotros mismos: ni nunca se complace más que cuando, con un total abandono de toda esperanza en nosotros mismos, nos entregamos total y sin reservas a él. Una vez seamos llevados a decir con el rey Josafat: “No tenemos fuerzas; pero nuestros ojos están para ti; y podemos estar seguros de que nuestra liberación está cerca [Nota: 2 Crónicas 20:12 .]. El profeta tuvo éxito así.]

Y tal éxito también obtendremos—
[He dicho que Dios ordena sus dispensaciones, en su mayor parte, para llevarnos a la desesperación propia. Escuche sus propias palabras: “El Señor juzgará a su pueblo, y se arrepentirá por sus siervos, cuando vea que su poder se ha ido, y no hay nadie encerrado ni dejado [Nota: Dent. 32:36.]. Si tuviéramos algún poder en nosotros, deberíamos estar atribuyendo nuestra liberación a nuestro propio brazo; pero cuando vemos cuán desprovistos estamos de toda fuerza, entonces estamos dispuestos a darle a Dios la gloria de todo lo que él efectúe en nuestro favor.

Vea esto en el apóstol Pablo. Fue asaltado por una terrible tentación, a la que llama "un aguijón en su carne". Tres veces clamó al Señor que se lo quitara; y por sus repetidas súplicas obtuvo esta respuesta; "Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad". ¿Y cuál fue el efecto? Sus miedos se disipan; sus dolores se disipan; e instantáneamente estalla en estas exclamaciones triunfantes: “Por tanto, de buena gana me gloriaré en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte [Nota: 2 Corintios 12:7 .

]. " Aquí está la gran verdad que quisiera grabar en sus mentes; "Cuando soy débil, entonces soy fuerte". No es posible tener un sentido demasiado profundo de tu propia debilidad ". Quizás en todo el mundo no exista otro pasaje comparable al del profeta Isaías, donde él representa montañas enteras de dificultad que se pueden encontrar, e Israel, como un simple gusano insignificante, gimiendo debajo de ellos: “No temas, gusano Jacob ; haré de ti una nueva trillo, que tiene dientes: tú serás trillarás montañas, y los molerás, y harás las colinas como paja: túlos aventarás, y el viento se los llevará, y los esparcirá el torbellino; y tú te regocijarás en el Señor, y te gloriarás en el Santo de Israel. [Nota: Isaías 41:14 .

]. " Esfuércese por realizar esta idea. Pon montañas ante tus ojos: luego mira hacia abajo a un pobre gusano indefenso; y luego ver, a través de sus esfuerzos, las montañas enteras reducidas al polvo y esparcidas como por un poderoso torbellino; y entonces tendrás una vaga concepción de la verdad inculcada en mi texto; pecados, que llegan hasta los cielos, esparcidos a los vientos; y los juicios, profundos como el infierno, quitados para siempre de tu vista.

Traigan todas las amenazas que contiene la palabra de Dios; y a todas en sucesión les diré: "De esto, el Señor se arrepintió; y esto no será"; "Tampoco será eso ".]

Permítanme ahora, en mi aplicación de este tema, abordar:
1.

Los que desprecian los juicios del Señor

[Hay muchos que miran las amenazas de Dios con tan poca preocupación como si no hubiera verdad en ellas; y quien, como Amasías en el capítulo que nos ocupa, condena a los predicadores como excitantes temores infundados; y diles: “No profeticéis contra Israel, y no profeticéis contra la casa de Israel [Nota: ver. 10, 16.] ”. Pero a todas esas personas debo decirles que la palabra de Dios permanecerá, y ni una jota ni una tilde de ella caerá jamás a tierra.

Mire hacia atrás y vea, "¿No se apoderó de los judíos la palabra de Dios" [Nota: Zacarías 1:6 ]? Ve a Asiria y mira; o ve a Babilonia y mira; o míralos en su actual dispersión, y ve. Puedes alejar de ti el día malo; pero llegará al fin; y con terror aumentado, en la medida en que ha sido despreciado.

Entonces, los exhorto, sí, a todos entre ustedes, a que se vuelvan al Señor y clamen: "¡Oh Señor Dios, perdona, te ruego [Nota: El Texto]!" Porque, ¿dónde hay uno entre ustedes que no necesite perdón? ¿O quién puede obtener el perdón si no pide? Pero, “si no os volvéis a Dios, mi alma llorará en lugares secretos por vuestro orgullo; y mis ojos llorarán amargamente, y se agotarán en lágrimas, a causa de la ruina que los aguarda [Nota: Jeremias 13:17 .] ”.

Si preguntaras: "¿Cómo me levantaré?" Con mucho gusto declaro, que hay Uno capaz de salvar, y todo lo que quiere como puede. "Dios ha puesto ayuda para ti en Uno que es poderoso:" y no tendrás falta de gracia o fuerza si tan sólo huyes a él en busca de socorro.
Pero esto me lleva a abordar,]

2. Aquellos que se hunden bajo aprensiones desalentadoras:

[Amados hermanos, ¿qué es lo que están diciendo? “¿Cómo me levantaré? porque soy pequeño ". Escuche la respuesta que Dios le dio a su Iglesia de antaño. Sión de antaño trabajó bajo tu mismísima enfermedad: “¿Será quitada la presa de los valientes, o librada al cautivo legítimo? Sí, dice el Señor; aun los cautivos de los valientes serán llevados, y la presa de los terribles será librada; porque yo contenderé con el que contienda contigo; y yo salvaré a tus hijos [Nota: Isaías 49:24 .

]. " Ves cuán fácilmente intervino Dios por Israel, al clamor de Amós; y eso también para un pueblo rebelde y obstinado: ¿y no oirá vuestro clamor, que se ofrece por vosotros ? Además, tienes un intercesor mejor que Amós: el mismo Hijo de Dios "vive para siempre" en el cielo, adonde se ha ido con el propósito de "interceder por ti". Poned vuestra causa en sus manos: encomendáis por completo a él, y no tenéis nada que temer: porque “a él el Padre siempre escucha.

Dígale, como lo hizo Ezequías bajo los más abatidos recelos que se pudieran concebir: “Señor, estoy oprimido; emprende por mí [Nota: Isaías 38:14 .]: "y ten por seguro, que si, con una renuncia a toda dependencia de ti mismo, depositas tu cuidado en Él, él intervendrá rápidamente para tu alivio:" Él, en amen sus almas, líbralas del pozo de la corrupción, y echen todos sus pecados a sus espaldas [Nota: Isaías 38:17 .]. ”]