Salmo 51:14

SIGNIFICADO. El pecador que ha visto la magnitud de su culpa clama por ser librado de la sangre derramada, y promete que su lengua redimida cantará la justicia del Dios que salva. La gracia no solo perdona: convierte al culpable en testigo gozoso. CONTEXTO. El Salmo 51 es la oración penitencial de David tras su adulterio con Betsabé y el homicidio encubierto de Urías, cuando el profeta Natán lo confrontó (2 Samuel 12). Dirigido a Dios pero conservado para el pueblo, este salmo modela el arrepentimiento del creyente bajo el pacto: un rey quebrantado que no apela a sacrificios externos, sino a la misericultura soberana del Señor. EXPLICACIÓN. «Líbrame de homicidios» (literalmente, de sangres) reconoce la culpa concreta de la muerte de Urías; David no minimiza su pecado ni lo abstrae. La frase «oh Dios, Dios de mi salvación» confiesa que toda liberación procede de Dios como autor único de...

_ENTONCES ENSEÑARÉ A LOS TRANSGRESORES TUS CAMINOS; Y LOS PECADORES SE CONVERTIRÁN A TI._ Promete sacrificios espirituales de alabanza, y esfuerzos por la conversión de otros transgresores, como fruto de su restauración al gozo de la salvación. Porque aunque las obras no justifican, el justificado está seguro de obrar. Dios obra en las evidencias de la fe. Así, en ( Salmo 54:6 ) , pero especialmente en el salmo paralelo, pasa de su propia bienaventuranza en el perdón experimentado a 'enseñar a otros el camino de Dios' de paz, es decir, Dios perdona a todos los que confiesan sus pecados de corazón ( Salmo 32:8 ). . Así como aquí, en el ( Salmo 51:1 ) , promete hacerlo, así en el ( 

14 Líbrame de sangre Su recurrencia tan frecuente a las peticiones de perdón, demuestra cuán lejos estaba David de halagarse a sí mismo con esperanzas infundadas, y qué lucha tan severa soportó con terrores internos. Según algunos, reza en este versículo para ser liberado de la culpa de la sangre de Urías y, en general, de todo el ejército. (270) Pero el término sangres en hebreo puede denotar cualquier crimen capital, y, en mi opinión, está aquí para ser considerado alusivo a la sentencia de muerte , a lo que se sentía desagradable, y de lo que pide liberación. Por la justicia de Dios, que él se compromete a celebrar, debemos entender su bondad; porque este atributo, como generalmente se le atribuye a Dios en las Escrituras, no denota tanto la rigurosidad con la que exige venganza, sino su fidelidad en el cumplimiento de las promesas y en la extensión de la ayuda a todos los que lo bus...

7-15 Purifícame con hisopo, con la sangre de Cristo aplicada a mi alma por una fe viva, mientras el agua de la purificación se rocía con un montón de hisopo. La sangre de Cristo se llama sangre de aspersión, Hebreos 12:24. Si esta sangre de Cristo, que limpia de todo pecado, nos limpia de nuestro pecado, entonces estaremos limpios, Hebreos 10:2. Pide que no lo consuelen hasta que sea limpiado por primera vez; si se quita el pecado, la raíz amarga del dolor, puede orar con fe. Déjame tener una paz bien fundada, de tu creación, para que los huesos rotos por las convicciones puedan alegrarse, puedan ser consolados. Esconde tu rostro de mis pecados; borra todas mis iniquidades de tu libro; bórrelos, como una nube es borrada y disipada por los rayos del sol. Y el creyente desea la renovación de la santidad tanto como

Versículo Salmo 51:14 . _LÍBRAME DE LA SANGRE-CULPABILIDAD._ Esta es una de las expresiones que da más color a la propiedad del título puesto en este Salmo. Aquí puede tener en vista la _muerte de _ _Urías_ , y considerar que _su sangre_ clama venganza contra él; y nada sino la mera misericordia de Dios puede borrar esta sangre de su conciencia. La oración aquí es ferviente y enérgica: _¡Oh _ _Dios! ¡Tú, Dios de mi salvación! líbrame_ ! El _caldeo_ dice: "Líbrame (מדין קטול middin _ketol_ ) del juicio de la matanza". _MI LENGUA CANTARÁ EN VOZ ALTA._ Mi lengua alabará tu justicia. Atestiguaré a todos que tienes el mayor disgusto contra el pecado, y no lo excusarás en ninguna persona; y que eres tan misericordioso, que si un pecador se vuelve a ti con un corazón profundamente arrepentido y quebrantado, perdonarás sus iniquidades. Ningun

LÍBRAME DE LA CULPA DE SANGRE, OH DIOS - Margen, como en hebreo, "sangre". Así lo representa la Septuaginta y la Vulgata Latina. Lutero lo traduce como "culpa de sangre". DeWette, "de sangre". Compare Isaías 4:4. La forma "plural" - "sangres" - se usa probablemente para marcar "intensidad", o para denotar culpabilidad "grande". La alusión es a la culpa de derramar sangre o quitarle la vida (compárese Génesis 9:5), y la referencia es indudablemente a su culpa al causar la muerte de Urías, el esposo de Betsabé. 2 Samuel 11:14. Fue esto lo que pesó sobre su conciencia y lo llenó de alarma. La culpa de esto que rezó podría ser quitada, para que él pudiera tener paz. El "hecho" del derramamiento de esa sangre nunca po...

EXPOSICIÓN ESTE es el primero de una serie de quince salmos asignados por sus títulos a David, y en su mayoría vinculados a circunstancias especiales en su vida, que se dice que han proporcionado las ocasiones para su composición. La escuela de escritores que descarta los "títulos" como no autorizados y no históricos, y se considera totalmente libre de asignar a cualquier salmo cualquier fecha y autor que prefiera, coloca esto entre las composiciones posteriores al cautiverio, especialmente a causa de Salmo 51:18, Salmo 51:19 (así que el profesor Cheyne, el Dr. Robertson Smith, los Cuatro Amigos y otros). Aquellos, por el contrario, que consideran que los "títulos" tienen derecho a ser respetados y respetados, incluso si no son absolutamente autoritarios, no encuentran nada en el salmo inadecuado para la época

DEMANDAME DE LA CULPA DE LA SANGRE ,. O "de sangre" q; No es la corrupción de la naturaleza; Ver Ezequiel 16:6; Aunque para deshacerse de eso, y estar libre de la culpa y la condena de ella, es muy deseable, Romanos 7:24; Pero ya sea de la pena capital en su familia, el derrame de la sangre y la matanza en ella, lo amenazó debido a su pecado, 2 Samuel 12:10. Así que el Targum es,. "Déjame del juicio de matar o matar; ''. O, más bien, de la culpa de la sangre de Urías, y otros siervos de los suyos, había sido la ocasión de derramar, y fue acusado de ser accesible a la misma, 2 Samuel 11:15; que se puso pesado...

Leamos dos salmos de la penitencia. El arrepentimiento, y la fe van de la mano de la mano hasta el cielo. Arrepentirse y creer constituyendo una gran medida de la vida cristiana. Primero, leamos el 51 STSALM, escríbido por David después de su gran pecado con Bathsheba, cuando, por la instrumentalidad de Nathan, había sido llevado al arrepentimiento. ¿Qué pasa si no hemos caído en ningún pecado abierto bruto?. Sin embargo, Mayhap, si pudiéramos ver nuestros corazones, ya que Dios los ve, deberíamos estar tan avergonzados cuando el salmista fuera cuando la música de sus suspiros y gemidos, derramó este salmo. Salmo 51:1. _ tener misericordia de mí, oh Dios, de acuerdo con tu amigabilidad, de acuerdo con la multitud de tus tiernas misericordias, borra mis transgresiones. _. ¡Qué deliciosas palabras son esas! «Tu amabilidad amorosa. "A veces me he sentido contento de ser un sajón, que deber

Vayamos ahora en nuestras Biblias a Salmo 51:1-19 . David es seguramente uno de los personajes más destacados del Antiguo Testamento. Fue muy odiado y muy amado. Tenía la capacidad de inspirar tremendas emociones en las personas, en ambos extremos del espectro. Siempre está hablando de sus enemigos que están tratando de acabar con él. Sin embargo, había un gran número de personas que realmente seguían a David con una gran devoción. David fue llamado un hombre conforme al corazón de Dios. Y esta denominación se le dio a David, no porque no tuviera pecado, sino porque su corazón siempre estaba abierto a Dios. Flexible. Dios podía trabajar con David. Dios podía tratar con él. Cuando David estaba equivocado, Dios podía tratar con él. Dado que ninguno de nosotros también está libre de pecado, es importante que Dios pueda tratar con nosotros cuando estamos en nuestras faltas, cuand