Salmo 51:1

SIGNIFICADO. El pecador clama por misericordia apelando no a su mérito, sino a la abundante compasión de Dios para borrar sus rebeliones. La única esperanza del culpable es la gracia inmerecida del Señor. CONTEXTO. El Salmo 51 es la confesión de David tras ser confrontado por el profeta Natán a causa de su pecado con Betsabé. Es el más célebre de los salmos penitenciales y muestra a un hombre quebrantado que reconoce su culpa y se arroja por completo a la gracia de Dios. EXPLICACIÓN. «Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia» fundamenta la súplica no en lo que David es, sino en lo que Dios es. «Conforme a la multitud de tus piedades borra mis rebeliones» apela a la grandeza del amor divino como medida del perdón. El verbo «borrar» evoca limpiar un escrito, cancelar una deuda. En la perspectiva reformada, este versículo encarna la doctrina de la gracia: el pecador no aporta...

_TEN PIEDAD DE MÍ, OH DIOS, CONFORME A TU MISERICORDIA; CONFORME A LA MULTITUD DE TUS TIERNAS MISERICORDIAS, BORRA MIS REBELIONES._ ( Salmo 32:1 ) fue escrito DESPUÉS de este ( Salmo 51:1 ), antes del adulterio de David con Betsabé y el asesinato de Urías. Desde allí invita a todos a compartir con él la bendición del perdón experimentado mediante la confesión de corazón del pecado, por lo que aquí lo busca, y promete, en caso de recibirlo, enseñar a otros transgresores el camino de la paz.  ( Salmo 51:1 ).Oración que descansa sobre la confesión del pecado actual y original ( Salmo 51:1 ); se busca la purificación y el don del Espíritu ...

1. Ten piedad de mí. David comienza, como ya he comentado, rezando por el perdón; y como su pecado fue de una descripción agravada, reza con sincera seriedad. No se satisface con una sola petición. Habiendo mencionado la bondad amorosa del Señor, agrega la multitud de sus compasión, para intimar que la misericordia de un tipo ordinario no sería suficiente para un pecador tan grande. Si hubiera orado a Dios para que fuera favorable, simplemente de acuerdo con su clemencia o bondad, incluso eso hubiera sido una confesión de que su caso era malo; pero cuando habla de su pecado como remisible, solo a través de la innumerable multitud de las compasión de Dios, lo representa como particularmente atroz. Existe una antítesis implícita entre la grandeza de las misericordias buscadas y la grandeza de la transgresión que las requirió. Aún más enfática es la expresión que sigue, multiplique para la...

1-6 David, convencido de su pecado, derramó su alma a Dios en oración por misericordia y gracia. ¿A dónde deben regresar los niños que retroceden, pero al Señor su Dios, quién solo puede sanarlos? Él elaboró, por enseñanza divina, un relato del funcionamiento de su corazón hacia Dios. Aquellos que verdaderamente se arrepientan de sus pecados, no se avergonzarán de poseer su arrepentimiento. Además, instruye a otros qué hacer y qué decir. David no solo había hecho mucho, sino que había sufrido mucho en la causa de Dios; sin embargo, él huye a la infinita misericordia de Dios, y depende de eso solo para el perdón y la paz. Él pide perdón por el pecado. La sangre de Cristo, rociada sobre la conciencia, borra la transgresión y, habiéndonos reconciliado con Dios, nos reconcilia con nosotros mismos. El creyente anhela que se borre toda la deuda de sus pecados y que se limpien todas las manchas...

SALMO LI _El salmista, con un corazón profundamente arrepentido, ora por la remisión_ _de los pecados_ , 1-4; _que confiesa, y deplora profundamente_ , 5-14; _manifiesta su voluntad de ofrecer sacrificio, pero está convencido de que_ _Dios prefiere un corazón quebrantado a toda clase de oblaciones_ , 15-17; _ora por la restauración de los muros de Jerusalén, y_ _promete que entonces el sacrificio del Señor será debidamente_ _realizado_ , 18, 19.   NOTAS SOBRE EL SALMO LI El _título_ es largo: "Al Músico principal, Salmo de David, cuando el profeta Natán vino a él, después de haber llegado a Bat-seba". Se ha sospechado mucho de la propiedad de este título, dice el obispo _Horsley_ : "Que este Salmo no fue escrito en la ocasión a la que se refiere el título, es evidente a partir de los versículos 4 y 18. El versículo 4...

TEN PIEDAD DE MÍ, OH DIOS - Esta es la expresión de un corazón lleno; un corazón aplastado y roto por la conciencia del pecado. El salmista había sido obligado a ver su gran culpa; y su primer acto es clamar por misericordia. No hay ningún intento de disculpar su pecado, ni de disculparse por él; no hay esfuerzo para reivindicar su conducta; no hay queja de la justicia de esa santa ley que lo condenó. Era "culpa" lo que estaba ante su mente; solo culpabilidad; Culpa profunda y terrible. La apelación expresa adecuadamente el estado de una mente que se siente abrumada al recordar el crimen, y que viene con fervor a Dios para pedir perdón. La única esperanza de un pecador cuando es aplastado por la conciencia del pecado es la misericordia de Dios; y la súplica por esa misericordia se instará en el lenguaje más sincero y apasionado que la mente pueda emplear. "De acuerdo a tu amabilidad". S...

EXPOSICIÓN ESTE es el primero de una serie de quince salmos asignados por sus títulos a David, y en su mayoría vinculados a circunstancias especiales en su vida, que se dice que han proporcionado las ocasiones para su composición. La escuela de escritores que descarta los "títulos" como no autorizados y no históricos, y se considera totalmente libre de asignar a cualquier salmo cualquier fecha y autor que prefiera, coloca esto entre las composiciones posteriores al cautiverio, especialmente a causa de Salmo 51:18, Salmo 51:19 (así que el profesor Cheyne, el Dr. Robertson Smith, los Cuatro Amigos y otros). Aquellos, por el contrario, que consideran que los "títulos" tienen derecho a ser respetados y respetados, incluso si no son absolutamente autoritarios, no encuentran nada en el salmo inadecuado para la época

TENER MISERICORDIA SOBRE MÍ, OH DIOS ,. David, bajo un sentido del pecado, no se escapa de Dios, sino que se aplica a él, y se echa a sus pies, y sobre su misericordia; lo que muestra la opinión que tenía de su miserable condición, y que vio que había misericordia en Dios, lo que le dio esperanza; Y sobre sus rodillas dobladas, y en el ejercicio de la fe, lo pide. SEGÚN THY LOVINGKINDNESS ; no de acuerdo con sus méritos, ni según la merced general de Dios, a los que los hombres carnales confían en; Pero de acuerdo con su amor eterno e inmutable en Cristo; desde donde, como la fuente, y a través de los cuales, como medio, la misericordia especial viene a los hijos de los hombres. Los actos de la misericordia especial están de acuerdo con la voluntad soberana de Dios: no se mueve a la misericordia ni por los méritos ni por la miseria de los hombres, sino por su gracia y favor; Es amor lo...

Esta es una porción de las Escrituras, que nunca se puede leer con demasiada frecuencia. Si alguno entre nosotros nunca ha encontrado la misericordia, déjelos usar este salmo como su propia oración personal; Mientras que aquellos que han encontrado la misericordia pueden leer entre las líneas, y leen la dulzura del perdón en la amargura del dolor por el pecado. Este salmo fue escrito por David cuando Nathan vino a él después de su gran pecado con Bathseba. Necesitaba a Nathan que viniera a él para reprenderlo. Si David no hubiera estado en un estado de corazón muy triste, no habría caído en el pecado; y fue ese estado de corazón que lo dejó endurecido, tan obstinado, que necesitaba que Nathan probablemente le dijera: «Tú eres el hombre. »Después de eso, escribió y oró este salmo verdaderamente penitencial. Salmo 51:1. _ ten piedad de mí, oh Dios, de acuerdo con tu amigabilidad _. Solía

TIENEN Este Salmo debe ser siempre, en sus sucesivos pasos, el molde de la experiencia de un santo pecador que vuelve a la plena comunión y servicio. Los pasos son: (1) el pecado completamente juzgado ante Dios (vs. 1-6); (2) perdón y limpieza mediante la sangre (v. 7.f.c.) (3) limpieza (v. 7,1, c, a 10.) Comparar (Juan 13:4); (Efesios 5:26); (1 Juan 1:9). (4) Lleno del Espíritu de gozo y poder (vs. 11,12); (5) servicio (v. 13); (6) adoración (vs 14-17); (7) el santo restaurado en comunión con Dios, no sobre sí mismo, sino sobre la bendición de Sión. Personalmente, fue el camino de David para restaurar la comunión después de su pecado con Betsabé. Dispensacionalmente, será e...