Salmo 51:11 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. El penitente no teme tanto el castigo como la pérdida de la comunión con Dios: «No me eches de delante de ti, y no quites de mí tu santo Espíritu». La gracia que sostiene es más preciosa que cualquier consuelo terrenal. CONTEXTO. El Salmo 51 es la oración de David tras su pecado con Betsabé y la muerte de Urías, después de que el profeta Natán lo confrontara (2 Samuel 12). Es un salmo penitencial dirigido a Israel y, por inspiración del Espíritu, a la iglesia de todos los tiempos. David, rey ungido y aun así pecador, clama desde lo profundo de una conciencia despertada por la ley de Dios. EXPLICACIÓN. «No me eches de delante de ti» evoca el rostro de Dios, su presencia favorable; ser arrojado de ella es la esencia del juicio. La mención del «santo Espíritu» —rara en el Antiguo Testamento— recuerda al Espíritu que reposaba sobre los reyes y profetas, pero también señala al E...

_CREA EN MÍ UN CORAZÓN LIMPIO, OH DIOS; Y RENUEVA UN ESPÍRITU RECTO DENTRO DE MÍ._ La oración por el Espíritu sigue adecuadamente sus oraciones por la purificación, el perdón completo y el gozo de la seguridad. Porque el sentido gozoso del perdón es "gozo en el Espíritu Santo" ( Romanos 14:17 ). El don del Espíritu Santo sigue al perdón de los pecados ( Hechos 2:38 ); y así en los tres versículos se alude a Él  "un espíritu recto ... tu Espíritu Santo ... tu Espíritu libre". Verso 10. CREA EN MÍ UN CORAZÓN LIMPIO, OH DIOS; Y RENUEVA UN ESPÍRITU RECTO DENTRO DE MÍ. No se necesita menos un poder Todopoderoso que el que 'creó' х _BªRAA'_ ( H1254 )] el mundo para "crear" en el hombre caído "un corazón limpio". ( 

7-15 Purifícame con hisopo, con la sangre de Cristo aplicada a mi alma por una fe viva, mientras el agua de la purificación se rocía con un montón de hisopo. La sangre de Cristo se llama sangre de aspersión, Hebreos 12:24. Si esta sangre de Cristo, que limpia de todo pecado, nos limpia de nuestro pecado, entonces estaremos limpios, Hebreos 10:2. Pide que no lo consuelen hasta que sea limpiado por primera vez; si se quita el pecado, la raíz amarga del dolor, puede orar con fe. Déjame tener una paz bien fundada, de tu creación, para que los huesos rotos por las convicciones puedan alegrarse, puedan ser consolados. Esconde tu rostro de mis pecados; borra todas mis iniquidades de tu libro; bórrelos, como una nube es borrada y disipada por los rayos del sol. Y el creyente desea la renovación de la santidad tanto como

Versículo Salmo 51:11 . _NO ME ECHES DE TU PRESENCIA._ No me destierres de tu casa y de tus ordenanzas. _NO QUITES DE MÍ TU ESPÍRITU SANTO._ Sé que lo he afligido lo suficiente como para justificar su partida para siempre, a consecuencia de lo cual sería consignado a la oscuridad de las tinieblas, ya sea a la desesperación total, o a un corazón duro y una conciencia cauterizada; y así obraría la iniquidad con avidez, hasta caer en el pozo de la perdición. Mientras el Espíritu permanece, convenciendo dolorosamente del pecado, la justicia y el juicio, hay esperanza de salvación; cuando se va, entonces la esperanza de redención desaparece. Pero mientras haya algún dolor piadoso, algún sentimiento de arrepentimiento por haber pecado contra Dios, algún deseo de buscar misericordia, entonces el caso no es desesperado; porque estas cosas prueban que la luz del Espíritu no se

NO ME ECHES DE TU PRESENCIA - Es decir, no me rechaces ni me deseches por completo; no me abandones; No me dejes en mi pecado y tristeza. El lenguaje se deriva de la idea de que la verdadera felicidad se encuentra en la "presencia" de Dios, y que exiliarse de él es miseria. Compare Salmo 16:11, tenga en cuenta; Salmo 31:2, nota. Ver también Salmo 140:13. Y NO QUITES TU ESPÍRITU SANTO DE MÍ - No es seguro que David entendiera por la frase "tu Espíritu Santo" precisamente lo que ahora denota por referirse a La tercera persona de la Trinidad. El lenguaje, como lo usó, denotaría alguna influencia proveniente de Dios que produce santidad, "como si" Dios respirara su propio espíritu, o su propio...

EXPOSICIÓN ESTE es el primero de una serie de quince salmos asignados por sus títulos a David, y en su mayoría vinculados a circunstancias especiales en su vida, que se dice que han proporcionado las ocasiones para su composición. La escuela de escritores que descarta los "títulos" como no autorizados y no históricos, y se considera totalmente libre de asignar a cualquier salmo cualquier fecha y autor que prefiera, coloca esto entre las composiciones posteriores al cautiverio, especialmente a causa de Salmo 51:18, Salmo 51:19 (así que el profesor Cheyne, el Dr. Robertson Smith, los Cuatro Amigos y otros). Aquellos, por el contrario, que consideran que los "títulos" tienen derecho a ser respetados y respetados, incluso si no son absolutamente autoritarios, no encuentran nada en el salmo inadecuado para la época

NO ME HA ALEJADO DE TU PRESENCIA ,. Como abominable; Como recipiente en el que no tenía placer; Con indignación y ira; como uno que está enojado con otro, no puede soportarlo a su vista, sino que le indica que se fue de él. Nada es más deseable para un hijo de Dios que la presencia de Dios; Y nada le da un dolor más sensible que su ausencia; e incluso para ser privados o negados los medios para disfrutar de su presencia, la palabra y las ordenanzas, los hace muy incómodos: ser absolutamente, y para ser privado, es el caso de los condenados en el infierno, y es el castigo de la pérdida. Ellos sostienen; Y, por otro lado, la felicidad de los santos en el cielo es disfrutarla sin interrupción. La gente de Dios nunca se aleja de su favor, o fuera del amor de su corazón; Pero pueden estar sin su presencia graciosa, o no ver su rostro, ni tener la luz de su rostro, ni la comunión sensata con...

Un salmo de David, cuando Nathan el Profeta le fue a él, y lo reprendió, en nombre de Dios, por su gran pecado con Bathsheba. Salmo 51:1. ten piedad de mí, Oh, Dios, según tu Lovingkindess: Según la multitud de tus tiernas misericordias borra mis transgresiones. . Esto no es un salmo para ser cantado a la música alegre de la arpa y el violín, sino a la música menor de los suspiros, y los gemidos, y las lágrimas. Debe tener la imagen de llorar a David antes de la atención de su mente si realmente llegue al corazón y al alma de su idioma aquí. Solo hay una cosa en el corazón del salmista, y esa es la conciencia de su gran pecado, que parecía tragar todo lo demás. Siente que debe tener ese pecado perdonado; Él no puede descansar hasta que él sepa que está perdonado. Observe cómo hace su apelación a la autopista amorosa y misericordia de Dios. Un pecador bajo un sentido del pecado ti

NO TOME Ningún creyente de esta dispensación, consciente de la promesa de Su permanencia (Juan 14:16) debe orar: "No quites de mí tu Santo Espíritu". (Efesios 4:30) pero si bien la posición cristiana no se encuentra aquí, la experiencia cristiana en esencia sí....

Vayamos ahora en nuestras Biblias a Salmo 51:1-19 . David es seguramente uno de los personajes más destacados del Antiguo Testamento. Fue muy odiado y muy amado. Tenía la capacidad de inspirar tremendas emociones en las personas, en ambos extremos del espectro. Siempre está hablando de sus enemigos que están tratando de acabar con él. Sin embargo, había un gran número de personas que realmente seguían a David con una gran devoción. David fue llamado un hombre conforme al corazón de Dios. Y esta denominación se le dio a David, no porque no tuviera pecado, sino porque su corazón siempre estaba abierto a Dios. Flexible. Dios podía trabajar con David. Dios podía tratar con él. Cuando David estaba equivocado, Dios podía tratar con él. Dado que ninguno de nosotros también está libre de pecado, es importante que Dios pueda tratar con nosotros cuando estamos en nuestras faltas, cuand