Salmo 51:10-13

Una oración por la transformación ( Salmo 51:10 ).

El arrepentimiento genuino busca no solo el perdón, sino la transformación de la vida. De nada sirve pedir perdón si pretendemos volver a hacerlo. Así que David no solo quería ser perdonado, sino también ser restaurado al camino de obediencia en el que había caminado una vez, porque solo entonces podría restaurarse su comunión con Dios. Y sabía que esto requería la poderosa actividad de Dios dentro de él.

Salmo 51:10

Crea en mí un corazón limpio, oh Dios,

Y renueva un espíritu firme dentro de mí.

No me arrojes lejos de tu presencia,

Y no me quites tu santo Espíritu.

Devuélveme el gozo de tu salvación,

Y sostenme con buen ánimo.

Enseñaré a los transgresores tus caminos,

Y los pecadores se convertirán a ti.

"Crea en mí un corazón limpio, oh Dios, y renueva un espíritu firme dentro de mí". La palabra que se usa para "crear" es la que se usa regularmente para referirse al poder creativo de Dios. Indica la aparición de algo nuevo. Sugiere que él considera que sus pecados han sido tan atroces que necesita que ocurra una nueva creación dentro de él. Su 'corazón', su mente, voluntad y emociones, necesitan ser reconstituidas porque lo viejo ha sido dañado sin posibilidad de reparación.

Y solo Dios puede hacerlo. Esto es confirmado por el segundo verbo que significa 'hacer nuevo'. Siente que le ha fallado a Dios tan completamente que tiene que haber un comienzo completamente nuevo. Un corazón 'limpio' es un corazón libre de toda mancha de pecado, incluso libre de adulterio ( Números 5:28 ). Es un corazón que conoce y obedece a Dios ( Jeremias 24:7 ; Jeremias 32:29 ; Ezequiel 11:19 ; Ezequiel 36:26 ). Un espíritu firme es aquel que se mantendrá libre de sucumbir a la tentación.

La Ley habló de dos clases de pecados. 'Pecados cometidos por ignorancia, es decir, sin saberlo', por los cuales el perdón y la expiación podían obtenerse mediante la ofrenda de sacrificios, y los 'pecados con mano alta' para los que la pena era la muerte. Fueron actos de desafío abierto y deliberado a Dios. El adulterio y el asesinato se consideraban "pecados con mano alta". No hubo expiación por ellos. Para aquellos solo Dios actuando directamente podría remitir la pena máxima.

Entonces David está pidiendo a Dios que realice el milagro máximo, la transformación total de su vida interior. Su conciencia de su culpabilidad es tan grande que está convencido de que nada menos funcionará. Sabe que a los ojos de Dios su antiguo yo está condenado a muerte. Por lo tanto, está suplicando por un nuevo yo.

Lo que se describe aquí es precisamente lo que sucede cuando una persona se compromete con Jesucristo para la salvación. Se convierte en una nueva creación. Las cosas viejas pasan y todo se vuelve nuevo ( 2 Corintios 5:17 ; Efesios 2:10 ; Efesios 4:24 ).

Recibe un corazón 'limpio' y un 'espíritu firme'. Solo los de limpio corazón pueden 'ver a Dios' ( Mateo 5:8 ). Por lo tanto, a partir de ese momento tiene que dar muerte al anciano y responder al nuevo ( Romanos 6:2 ; Efesios 4:22 ).

En cierto sentido, por lo tanto, esta oración no puede ser hecha por un cristiano, quien cuando se da cuenta del pecado sabe que su nueva vida aún está intacta. Ora por la renovación en lugar de hacer algo nuevo. Pero el principio es el mismo. Todavía necesita la obra poderosa de Dios en su interior para renovarse.

"No me arrojes lejos de tu presencia, y no quites de mí tu santo Espíritu". Esto está hablando de una investidura especial del Espíritu para la obra de Dios, no simplemente de la presencia del Espíritu Santo en un creyente. David estaba muy consciente del hecho de que disfrutaba de un privilegio único. Dios había tomado su Espíritu de Saúl y había rechazado a Saúl ( 1 Samuel 16:14 ; comparar 1 Samuel 15:11 ; 1 Samuel 15:35 15:23; 1 Samuel 15:35 ; 1 Samuel 16:1 ) y había puesto Su Espíritu sobre David. ( 1 Samuel 16:13 ).

Ahora tenía mucho miedo de que Dios le hiciera lo mismo que le había hecho a Saulo. Ser expulsado de la presencia del rey era un indicio de rechazo y un indicio de que la persona ya no era adecuada para servir al rey. De la misma manera, David tuvo visiones de que esto le sucediera ante Dios. No está hablando de "pérdida de la salvación", sino de pérdida de aceptabilidad y utilidad. Él no dice, 'devuélveme tu salvación', sino 'devuélveme el gozo de tu salvación'.

Vuélveme el gozo de tu salvación, y sustentame con un espíritu dispuesto. ' Anteriormente (en Salmo 51:8 ) había orado para que el gozo y la alegría fueran restaurados a su hombre interior. Ahora repite su pedido. Había perdido el gozo del Señor durante tanto tiempo que no se había dado cuenta. Pero ahora ha vuelto a casa para él con toda su fuerza, y ora para que se restaure.

El gozo era el gozo en la "salvación" de Dios, el estado de ser un pecador perdonado. "Bienaventurado aquel cuya transgresión es perdonada, cuyo pecado está cubierto, en cuyo espíritu no hay engaño" ( Salmo 32:1 ). Note la conexión del perdón de los pecados con un espíritu recto en su interior. Aquí también conecta los dos mientras ora por un espíritu dispuesto, un espíritu 'renovado' ( Salmo 51:10 ).

Este espíritu dispuesto es paralelo a su anticipado gozo en la salvación. Alternativamente, estaba orando para que Dios tuviera un espíritu dispuesto hacia él. Había pecado profundamente con mano alta. En ese caso, estaba reconociendo que la elección recaía totalmente en Dios en cuanto a si Él lo perdonaba o no, por lo que entonces era una cuestión de si Dios estaba tan dispuesto. Estaba orando para que lo fuera, una oración que se muestra como contestada en 2 Samuel 12:13 . Pero el paralelo sugiere que el espíritu dispuesto sería el de David (todos los demás paralelos están repitiendo dos ideas paralelas).

'Enseñaré a los transgresores (rebeldes) tus caminos, y los pecadores (transgresores) se convertirán a ti'. Estas palabras se relacionan estrechamente con las anteriores. Sólo si todavía es aceptable en la presencia de Dios y aún Su ungido, estará en condiciones de usar su posición y autoridad para enseñar a otros el camino correcto y enfrentar a los hombres con su rebeldía y sus ofensas. Su propia necesidad de restauración le ha hecho comprender la precaria situación de los demás ante Dios.

Pero solo puede ayudarlos si él mismo ha sido restaurado. Son los más conscientes de lo que Dios ha hecho por ellos, los que buscan humildemente ayudar a los demás. No está negociando con Dios. Afirma su intención una vez que él mismo ha sido restaurado.