Apocalipsis 2:18-19

DISCURSO: 2490
EPÍSTOLA A THYATIRA

Apocalipsis 2:18 . Escribe al ángel de la Iglesia en Tiatira; Estas cosas dice el Hijo de Dios, que tiene sus ojos como llama de fuego, y sus pies como bronce fino; Yo conozco tus obras .

La semejanza de método que se observa en todas las epístolas a las siete Iglesias de Asia Menor hace difícil diversificar, en gran medida, nuestro modo de tratar los temas contenidos en ellas. Pero, de hecho, no debemos preocuparnos por este asunto; porque los temas mismos están muy diversificados; de modo que, aunque nuestro modo de tratarlos pueda tener una apariencia de semejanza, la semejanza será sólo en apariencia, y no real.

Ahora tenemos que considerar el carácter de nuestro bendito Señor desde un punto de vista diferente de cualquiera en el que lo hayamos visto antes: y en nuestra investigación de esto no podemos ser demasiado particulares. Entonces notemos,

I. La descripción que se da aquí de nuestro bendito Señor:

Como todas las demás descripciones, se adapta al tema de la epístola misma; en el cual se declara el perfecto conocimiento de nuestro Señor del estado de cada individuo en esa Iglesia, y su firme determinación de dar a cada uno de ellos según sus obras. En las palabras que se han leído, se exponen,

1. Su grandeza

[En la descripción contenida en el primer capítulo, de donde se toman todas las partes desprendidas del carácter de nuestro Señor, se dice que es "semejante al Hijo del Hombre [Nota: Apocalipsis 1:13 ]:" pero aquí está llamado expresamente "El Hijo de Dios". En la descripción anterior, se hace referencia más particularmente a su humanidad; en el segundo, su divinidad.

No es que estos se mantengan siempre distintos en el volumen inspirado: porque el nombre "Hijo del Hombre" se usó como equivalente a "el Hijo de Dios"; y así lo entendieron los mismos judíos, quienes aprovecharon, por llamarse a sí mismo “el Hijo del Hombre”, para acusarlo de blasfemia, por representarse a sí mismo como el Hijo de Dios [Nota: Mateo 26:63 .

], y de ese modo profesar ser “igual a Dios [Nota: Juan 5:17 ; Juan 10:33 .] ”. San Pablo combina los dos y nos muestra claramente en qué sentido debemos entender el título que aquí se le da a nuestro bendito Señor: lo declara Dios, igual al Padre: por “estar desde toda la eternidad en la forma de Dios , pensó que no era un robo ser igual a Dios; pero se despojó a sí mismo y tomó la forma de un siervo, y fue hecho a semejanza de los hombres; y habiendo sido hallado a la moda como un hombre, se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte, la muerte del cruz [Nota: Filipenses 2:6 .

]. " Con este nombre, “El Hijo de Dios”, se había predicho su advenimiento [Nota: Salmo 2:7 ]: Con este nombre había sido saludado repetidamente por una voz del cielo [Nota: Mateo 3:17 ; Mateo 17:5 .

]: con este nombre lo habían reconocido sus sirvientes más favorecidos [Nota: Juan 1:49 .]: y, incluso en el artículo mismo de la muerte, por el hombre que supervisó su ejecución [Nota: Mateo 27:54 .] . Y, cuando sus Apóstoles predicaron su Evangelio, este reconocimiento de su divinidad fue exigido a todos los que abrazaron su religión, y fue considerado por ellos como una prueba satisfactoria de la conversión de un hombre a Dios [Nota: Juan 8:37 .

]. Entonces entendamos, por el título que se le da aquí, que, aunque “nació de un niño y se le dio un hijo, en verdad era el Dios Fuerte [Nota: Isaías 9:6 ]”, Incluso “Dios sobre todo, bendito para siempre [Nota: Romanos 9:5 ]. ”]

2. Su penetración—

["Tiene ojos como llama de fuego". El poder del fuego, para penetrar las sustancias más duras e identificarse, por así decirlo, con los metales, de modo que ni un átomo de bronce o de hierro, cuando se somete a su acción, escape de su poder omnipresente, es bueno. conocido. El poder de la llama también, cuando se emplea en experimentos científicos, es bien conocido, en la medida en que reducirá incluso los diamantes a cenizas.

Esta imagen, por lo tanto, ilustra bien el ojo que todo lo penetra y todo lo que discierne de Jesús, a quien ni un pensamiento que venga a nuestro corazón [Nota: Ezequiel 11:5 ], Ni “la imaginación de un pensamiento”, jamás puede escapar. [Nota: Génesis 6:5 .

]. Muy llamativa es la representación que nos da San Pablo de esto, en la Epístola a los Hebreos: “No hay criatura que no se manifieste ante sus ojos, sino que todas las cosas están desnudas y abiertas ante los ojos de Aquel con quien nosotros tiene que hacer [Nota: Hebreos 4:13 . Vea el griego.] ". Los sacrificios, antes de ser ofrecidos sobre el altar, no solo se examinaban por fuera, sino que se despellejaban y luego se cortaba la espina dorsal, de modo que todo el interior pudiera quedar expuesto a la vista, y cada parte se inspeccionara con la mayor atención. cuidado, para ver que estaban perfectamente libres de defecto de cualquier tipo: y tal es la opinión que el Señor Jesucristo tiene de cada alma.

“Las tinieblas no son tinieblas para él; pero la noche es tan clara como el día ". Podemos ocultar asuntos a nuestros semejantes; sí, y también podemos ocultarnos mucho a nosotros mismos; pero a él no se le oculta nada, ni en cuanto a su existencia, ni a su carácter real: el sol mismo, al mediodía, es no más claramente visible para nosotros, que lo más recóndito de nuestras almas para él.]

3. Su poder—

["Sus pies son como bronce fino". Por esto entiendo su firmeza inmutable, en todo lo que ha decretado; y su poder irresistible para ejecutar sus designios, ya sea para la salvación de su pueblo o para la destrucción de sus enemigos. Todas sus determinaciones, como se revela en su palabra, ciertamente se llevarán a cabo. El universo entero nunca lo apartará de su propósito.

Deje que el creyente confíe en él; y todos los poderes de las tinieblas "jamás podrán arrebatárselo de las manos". Si un enemigo persiste en su rebelión contra él, pronto encontrará lo "terrible que es caer en las manos del Dios viviente". En el primer capítulo se dice: “Sus pies son semejantes al bronce fino, como si se quemaron en un horno [Nota: Apocalipsis 1:14 .

]: ”Sí, no solo pisotearán a sus enemigos, sino que consumirán por completo a todos los que se atrevan a enfrentarse a él. Él nos dice, en esta epístola, que le dará a su pueblo victorioso “poder sobre las naciones, para gobernarlas con vara de hierro y romperlas en pedazos como vaso de alfarero [Nota: ver. 26, 27.]: ”y nos muestra, en la descripción que aquí se da de él, que es plenamente capaz de conferirles el beneficio prometido, y hacer que cada uno de ellos sea tan victorioso como él mismo.]

Pero el carácter de nuestro Señor no es un tema de especulación solamente: no; en cada particular debemos considerar,

II.

La mejora que se debe hacer de ella.

1. Admiremos su condescendencia.

[Esta epístola, aunque dirigida a Tiatira, está diseñada para cada Iglesia bajo el cielo, y para cada individuo en la Iglesia, en la medida en que las expresiones particulares de la misma le sean aplicables. ¡Y asombrosa es esa condescendencia, que ha inducido al Dios Todopoderoso a recordarnos y así consultar nuestro bienestar! Si el salmista dice: “Señor, ¿qué es el hombre, para que te acuerdes de él; o el hijo de hombre, para que lo visites [Nota: Salmo 8:4 .

]? " cómo justamente podemos exclamar: “Señor, ¿qué somos, para que tú dictar a tu siervo John carta para nosotros , una carta para nuestra instrucción, una carta para nuestra¿beneficio?' Si un monarca terrenal nos hubiera honrado de esta manera, lo habríamos considerado una condescendencia maravillosa: pero, ¡oh! ¡Qué es ser tan honrado y considerado por el Dios del cielo y de la tierra! ¡Cómo debemos valorar estas epístolas! ¡cómo deberíamos estudiarlos! ¡Cómo atesorar en nuestro corazón las inestimables verdades que contienen! Hermanos, les ruego que recuerden que es el mismo “Hijo de Dios” quien les ha enviado esta epístola; y prepárate para recibir cada sugerencia contenida en él, como que lleva la impronta de su autoridad, y una expresión de su amor: y atesora cada palabra de ella, no en tu gabinete, como una curiosidad para ser admirada, sino en lo más íntimo de tu alma. , como un registro para ser obedecido.]

2. Mantengamos la integridad ante él.

[Él nos dice, que “él requiere verdad en nuestras partes internas [Nota: Salmo 51:6 ]:” Y tal vez estamos muy seguros de que él descubrirá la menor medida de “parcialidad o hipocresía” [Nota: Santiago 3:17 ]. En esta epístola nos dice que “todas las iglesias sabrán que él es quien escudriña las riendas y prueba los corazones [Nota: ver.

23.]. ” En el último día, especialmente, “sacará a la luz lo oculto de las tinieblas y manifestará los consejos de los corazones [Nota: 1 Corintios 4:5 ]”. Sí, “todo lo secreto sacará a juicio, sea bueno o malo [Nota: Romanos 2:16 ; Eclesiastés 12:14 .

]. " Fíjense, entonces, que no haya en ustedes prejuicios indebidos, ni lujuria secreta: pero que él pueda testificar de ustedes, que son "verdaderamente israelitas, y sin engaño [Nota: Juan 1:47 ]". Y si no eres consciente de ningún mal permitido, no confíes demasiado en que eres realmente inocente ante sus ojos; pero di con el santo Apóstol: “No sé nada por mí mismo; sin embargo, no soy justificado en esto, sino que el que me juzga es el Señor [Nota: 1 Corintios 4:3 ]. ”]

3. Confiemos en él para todo el apoyo necesario.

[¿A quién entregó él alguna vez en manos de sus enemigos? ¿No se nos dice que “su nombre es torre fuerte; y que el justo corre a ella y está seguro? " La misma idea contenida en nuestro texto, se transmite también en esas palabras: “Muro de fuego es alrededor nuestro, y gloria en medio de nosotros [Nota: Zacarías 2:5 .

]. " “Un muro de fuego” no solo protegerá a quienes están encerrados por él, sino que también destruirá a sus asaltantes. Así lo hará Cristo, con sus pies como bronce fino recién sacado del horno. No temas, entonces, los asaltos de hombres o demonios; pero confía en él, esperando con certeza que “su fuerza se perfeccionará en tu debilidad [Nota: 2 Corintios 12:9 .

]. " "Si él ha comenzado la buena obra en ti, puedes estar seguro de que la llevará a cabo y la perfeccionará hasta el final [Nota: Filipenses 1:6 ]". “A todo aquel que haya sido Autor de la fe de ellos, también será el Consumador [Nota: Hebreos 12:2 .

]. " “De los que el Padre le ha dado, nunca perdió ni perderá ni uno [Nota: Juan 17:12 ].”]