Colosenses 4:1

DISCURSO: 2189
LOS DEBERES RELATIVOS EXPLICADOS

Colosenses 3:18 a Colosenses 4:1 . Esposas, estad sujetas a vuestros maridos, como conviene en el Señor. Esposos, amen a sus esposas y no se amarguen contra ellas. Hijos, obedezcan a sus padres en todo, porque esto agrada al Señor.

Padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, para que no se desanimen. Siervos, obedezcan en todo a sus amos según la carne; no sirviendo a los ojos, como los que agradan a los hombres, sino con sencillez de corazón, temiendo a Dios; y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor, y no para los hombres; sabiendo que del Señor recibiréis la recompensa de la herencia, porque al Señor Cristo servís. Pero el que hace mal, recibirá por el mal que ha hecho: y no hay acepción de personas. Amos, den a sus siervos lo que es justo e igual; sabiendo que vosotros también tenéis un Maestro en el cielo .

A menudo, algunos se quejan de que muchos de los que han sido ordenados para predicar el Evangelio dejan las grandes y misteriosas doctrinas del Evangelio en un segundo plano y presentan poco más que una moralidad seca. Pero, cualquiera que sea el motivo de esa queja, conviene preguntarse si no hay demasiadas razones para quejarse de otra clase, que presta una atención tan exclusiva a las doctrinas, que pasa casi por alto los deberes de la sociedad. ¿Evangelio? Entre algunos, sería casi superfluo, e incluso erróneo, dedicar todo un discurso al tema de los deberes morales; ya que, según sus puntos de vista, el cumplimiento de ellos bien puede dejarse a la simple operación de la fe, sin ninguna declaración distinta de ellos por parte de los maestros del cristianismo.

Pero el apóstol Pablo no lo pensaba así. Al contrario, en esas dos epístolas (a los Efesios y Colosenses) en las que se adentra más profundamente en los misterios del cristianismo, amplía más plenamente los deberes relativos. Estamos convencidos de que todo ministro de Cristo debería adoptar un plan similar. No deberíamos tener una preferencia exclusiva por las doctrinas o los deberes, sino que deberíamos poner a cada uno en su lugar y llevarlos a ambos en su debido momento. Convencidos de esto, entramos con gran placer en la consideración de nuestros deberes relativos; es decir, de los deberes,

I. De maridos y esposas.

Vale la pena observar que, no sólo en este lugar, sino en todos los demás lugares donde los Apóstoles hablan de los deberes relativos, mencionan primero los de los inferiores. La razón de esto parece ser que los deberes del inferior surgen únicamente del mandato de Dios y son totalmente independientes de la conducta del superior; de modo que ningún descuido del deber por una parte pueda justificar cualquier descuido por la otra. De acuerdo, por tanto, con el plan apostólico, notaremos el deber,

1. De esposas

[A ustedes se les asigna obediencia y sujeción; en parte, porque fuiste creado según el hombre, y por causa del hombre; y en parte porque fuiste el primero en la transgresión, y fuiste el medio de traer ruina sobre el hombre y sobre toda su posteridad [Nota: 1 Timoteo 2:11 . con Génesis 3:16 .

]. La medida en que se requiere de usted la obediencia a su esposo es realmente muy grande: alcanza a todo lo que no sea contrario a la voluntad de Dios: es, si se me permite decirlo así, coextensivo con la obediencia que la Iglesia le debe al Señor Jesucristo; y tu obediencia es debida a tu marido, como al Señor mismo. Soy consciente de que esta expresión es muy fuerte; pero creo que no es en absoluto más fuerte que las declaraciones de St.

Pablo. Es cierto que en el texto solo se dice: “Someteos, como conviene en el Señor”, pero en la Epístola a los Efesios él traza el mismo paralelo que yo he trazado, y muestra que su deber para con su esposo corresponde exactamente con el deber de la Iglesia para con el Señor Jesucristo: “Esposas, estad sujetas a vuestros maridos, como al Señor; porque el marido es la cabeza de la mujer, como Cristo es la cabeza de la Iglesia, y él es el Salvador del cuerpo.

Por tanto, así como la Iglesia está sujeta a Cristo, así las esposas estén sujetas a sus propios maridos en todo [Nota: Efesios 5:22 .] ". (Por supuesto, esto se entenderá sólo por obediencia, y no por dependencia; porque eso era absurdo e impío en extremo.) En toda esta obediencia, ella debe sentir que se debe a él por designación especial de Dios: que él es su cabeza, y su señor, a quien está obligada, no sólo a obedecer, sino a obedecer con “reverencia [Nota: Efesios 5:33 .

] ”,“ Así como Sara obedeció a Abraham, llamándolo señor [Nota: 1 Pedro 3:1 ; 1 Pedro 3:5 .] ”.

Aquellos que no están acostumbrados a considerar lo que dice la Escritura sobre este tema pueden pensar que esto suena duro, pero no lo pensarán así, si contemplamos lo que Dios ha requerido]

2. De los maridos

[Su deber es “amar a sus esposas” y nunca, en ninguna ocasión, tener un sentimiento desagradable hacia ellas. Un porte orgulloso, altivo e imperioso hacia ellos es sumamente ofensivo para Dios, quien considerará cada expresión dura, amarga o despectiva hacia ellos como un abuso de tu autoridad y una violación de sus mandatos. Aunque os ha constituido señores, no os ha autorizado a ser tiranos; pero requiere que sean precisamente señores de sus esposas, como Cristo lo es de su Iglesia.

Debes gobernar, es cierto; pero debes gobernar solo por el bien de la esposa: debes buscar solo, y en todo momento, sus mejores intereses, y promover al máximo de tu poder su verdadera felicidad. No debes exigir nada irrazonable de sus manos, ni dejar de recompensar con testimonios de tu amor los esfuerzos que ella hace para complacerte. Tampoco debes esforzarte simplemente por hacerla feliz, sino que debes estar dispuesto a hacer grandes sacrificios por este fin.

Lo que el Señor Jesucristo ha hecho por su Iglesia, se presenta como el modelo y patrón adecuado de su deber para con su esposa: "Esposos, amen a sus esposas, así como Cristo también amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella". ¡Oh! ¡Qué ejemplo hay aquí! Creo que ninguna esposa se quejaría de la obediencia que se le exige, si la autoridad de su marido se ejerciera de esta manera: por el contrario, la obediencia de su parte sería su principal deleite.

Entonces, maridos, sepan que este es el deber que se les ha asignado: si sus esposas han de ser obedientes, como la Iglesia lo es a Cristo, también ustedes, de su parte, deben ser amorosos, como Cristo lo es a la Iglesia. “Tus esposas deberían ser para ti como tu propia carne. Ahora bien, nadie ha aborrecido jamás a su propia carne, sino que la alimenta y la cuida, como el Señor hace con la Iglesia [Nota: Efesios 5:28 ; Efesios 5:33 .

]: ”Y precisamente de la misma manera debes ejercitar toda la ternura imaginable hacia tus esposas, y tener tanto cuidado de lastimarlas como de sufrir cualquier cosa que hiera la niña de tu ojo.]

Junto a los deberes de los esposos y las esposas, naturalmente seguirán los siguientes:

II.

De padres e hijos

Aquí nuevamente estamos llamados, en primer lugar, a notar los de los inferiores:

1. De los niños

[La obediencia es también tu deber: no hay límite para el ejercicio de este deber, excepto cuando se te requiera violar un mandato de Dios. Ciertamente, la razón es suficiente para enseñarle esto: porque su propia ignorancia e inexperiencia debe necesariamente llevarlo a buscar a sus padres en busca de instrucción y guía. Pero la revelación te enseña a considerar la autoridad de tus padres como la autoridad de Dios, y a considerar la obediencia a ellos como obediencia a él .

En el cumplimiento de los mandamientos de los padres, no debe haber desgana: por el contrario, agradar, servir y honrar a sus padres debe ser el deseo y el deleite de todo niño. No debería tener ningún deseo de librarse de su yugo; ningún deseo de actuar independientemente de ellos. Tampoco se lo piense mucho: porque Dios ha anexado una promesa especial al cumplimiento de este deber: se dice que el mandamiento relacionado con él es “el primer mandamiento con promesa [Nota: Efesios 6:1 .

]; " y debe observarse en general, que la bendición de Dios descansa de una manera más especial, a lo largo de toda su vida, sobre aquellos que han honrado y obedecido a sus padres terrenales. Esto puede explicarse por principios naturales; porque las disposiciones que se ejercen en la obediencia filial argumentan un grado de gobierno de venta, que llegará mucho a hacer a un hombre a la vez amable y próspero en toda situación y condición de la vida. Pero además de esto, la bendición de Dios seguramente descansará sobre tales personajes; y Él, como Padre universal, recompensará en su seno el cumplimiento de este mandato.]

2. De los padres

[Tanto en el texto, como en el pasaje paralelo de la Epístola a los Efesios, hay una restricción impuesta a los padres con respecto al ejercicio de su autoridad: no debe ser atendido con aspereza o severidad, “para que no provoquen su a los niños a enfurecerlos y desanimarlos ”de intentar cumplir con su deber, bajo la idea de que, cualesquiera que sean los esfuerzos que hagan para complacer a sus padres, será una tarea desesperada.

Los padres tienen mucho de qué responder cuando producen un efecto como este en la mente de sus hijos. Si por un lado se dice que "hay mucha locura en el corazón de un niño, y que la vara de la corrección debe expulsarlo", debe recordarse, por otro lado, que la mente de un niño pronto será derribado y que, mediante duras restricciones y una severidad indebida, aumentemos esa misma rebelión que nos esforzamos por dominar.

No cabe duda de que muchos padres endurecen el corazón de sus hijos contra su autoridad en primera instancia y, en última instancia, contra la autoridad de Dios mismo, simplemente por la tiranía que ejercen y por las continuas irritaciones que ocasionan. Es una visión humillante que el Apóstol da de los padres, pero, ¡ay! ¡Cuán cierto en demasiados casos! Hebreos 12:10 .

]: y en el último día se encontrarán, en demasiados casos, los principales impulsores y las verdaderas causas de la ruina eterna de sus hijos. Padres, estén en guardia con respecto a esto; y en lugar de llevar a sus hijos al desaliento, esfuércese por criarlos en la “disciplina y amonestación del Señor” [Nota: Efesios 6:4 .

]. " Vea de qué manera Dios trata a sus hijos, cómo soporta sus debilidades y consulta sus mejores intereses [Nota: Salmo 103:8 .]: Así debe hacerlo usted [Nota: 1 Tesalonicenses 2:11 .], Y , como Abraham de antaño, sean solícitos sólo por su bienestar eterno [Nota: Génesis 18:19 .]

Hay todavía otra relación especificada en el texto, a saber, que,

III.

De amos y sirvientes.

A Dios le agradó que haya diferentes rangos y órdenes de la sociedad, y que a cada uno se le asignen deberes apropiados. Nos damos cuenta de esos,

1. De los sirvientes

[Tu rango en la sociedad está ordenado por el Señor: ni, cuando escuches con qué luz te ve, verás ninguna razón para quejarse de ello. En virtud de tu oficio, estás obligado a "obedecer a los que son tus amos según la carne", y obedecerlos también con alegría y sin reservas. Tampoco en el cumplimiento de este deber debe actuar en ausencia de su maestro de otra manera que lo haría en su presencia inmediata: debe rendir obediencia “con sencillez de corazón, como a Cristo; no sirviendo a los ojos, como los que agradan a los hombres, sino como los siervos de Cristo , haciendo la voluntad de Dios de corazón [Nota: Efesios 6:5 .

]. " ¡Qué vista elevada da esto a su situación y empleos! Parecen ser siervos de los hombres, y en verdad lo son; pero son siervos del Señor Jesucristo, y es un privilegio para ustedes considerarse como que viven en su servicio, tanto como si él fuera a descender para residir nuevamente. en la tierra, y admitirlo en el número de sus domésticos. Cualquiera que sea su oficio en particular, tiene el privilegio, por así decirlo, de olvidar por completo su servidumbre al hombre y de considerarse que desempeña el oficio de ángeles al servicio de su Dios y Salvador.

Es su privilegio también esperar su salario de él . Lo que recibes del hombre es solo para tu cuerpo; pero también tendrás salario para tu alma, incluso "la recompensa de una herencia eterna [Nota: Ver el texto]". Esto se representa como el estado incluso de los esclavos y de aquellos que fueron llamados a servir a los amos judíos o paganos: cuánto más entonces es el estado feliz de ustedes que viven en familias cristianas, y especialmente donde Dios en Cristo Jesús es amado y amado. temido! Sí, “ya ​​seas esclavo o libre, tu Maestro, tu trabajo, tu salario es el mismo [Nota: Efesios 6:8 .

]. " Actúe entonces con agrado a esta exaltada visión de su posición. Aunque debas tener "amos perversos y poco amables", actúa igual: y, si tu trabajo se vuelve más difícil, tu recompensa será proporcionalmente adelantada [Nota: 1 Pedro 2:18 .]

2. De maestros

[Así como tus siervos te han de poner en el lugar de Cristo, así serás tú como en el lugar de Cristo para ellos: y exactamente como él, si en tu lugar, lo sería, así serás tú para los que están bajo tu mando. ¿Nunca sería irrazonable en sus expectativas u órdenes? Así que tampoco vosotros lo seréis. ¿Sería amable e indulgente? Así debes ser tú. ¿Se deleitaría en hacer felices a sus siervos? y ¿consultaría en todas las cosas su bienestar eterno? Así que debes actuar, “ haciendo en tu puesto lo mismo que ellos ”, como ellos están obligados a hacer contigo [Nota: Efesios 6:9 .

]. Especialmente debe "abstenerse de todas las palabras o miradas amenazantes"; “Recordando que también tienes un Maestro en el cielo, con quien no hay acepción de personas”, y quien, como su vengador, te pedirá cuentas por todos los actos de crueldad u opresión hacia los más humildes de la humanidad. En una palabra, mira cómo tu Dios te dirige y gobierna; y deja que él sea tu modelo para tu gobierno de aquellos a quienes gentilmente ha encomendado a tu cuidado.]

Podemos ver aquí,
1.

El alcance y la excelencia de la verdadera religión.

[La religión entra en cada situación y relación de la vida. Encuentra el mundo entero desordenado como un cuerpo, cuyas articulaciones de la cabeza a los pies están dislocadas; pero al operar en el corazón de los hombres, coloca cada articulación en su lugar y difunde por todo el conjunto una unción divina, mediante la cual cada articulación está en libertad y realiza con facilidad sus funciones. Los que están en una posición más alta y más honorable no desprecian a los que son inferiores y menos honorables; tampoco son envidiados por ellos: sino que cada uno ocupa con satisfacción y satisfacción el lugar que le ha asignado su Hacedor, y encuentra su propia felicidad en contribuir, según su capacidad, al bien de todos.

Si se dice que estos efectos no son visibles en el mundo, ni siquiera entre los que profesan la religión; Respondo que esto solo demuestra lo poco que hay de religión verdadera en el mundo. Las primeras edades de la Iglesia muestran en toda su belleza la tendencia nativa del cristianismo: y, si los mismos efectos son igualmente visibles ahora, no se debe a una falta de eficiencia en la religión misma, sino al bajo estado de la religión en el mundo. En la medida en que prevalece la piedad vital, manifiesta, y siempre debe, manifestar su influencia práctica sobre el corazón y la vida.]

2. La importancia de estudiar el carácter de Cristo:

[Cristo debe ser bien conocido por nosotros en su obra y oficios como el Salvador del mundo. Pero no debemos limitar nuestra atención a su labor mediadora: debemos contemplarlo también como un ejemplo que debemos seguir en cada parte de nuestra conducta tanto hacia Dios como hacia el hombre. Míralo como a un hijo y a un siervo; ¡Qué devoción total había en él a la voluntad de su Padre! Fue su carne y su bebida para hacerlo.

Míralo también como el Esposo y Señor de su Iglesia; ¡Qué inconcebible amor y bondad ejerce hacia ella en todo momento, a pesar de sus innumerables defectos! Estudiemos entonces su carácter; y ya sea que nos movamos en la relación superior o inferior, que sea el único objetivo de nuestras vidas caminar en sus pasos y seguir su ejemplo.]

3. La forma de juzgar nuestros logros espirituales.

[La religión es una cosa práctica, y está destinada, como hemos demostrado, a hacer que aprovechemos todas las relaciones de la vida. Ahora bien, reconozco que hay muchos que cumplen de la manera más encomiable sus deberes relativos, mientras que, sin embargo, no tienen ningún respeto por Dios en sus corazones. En consecuencia, no puedo decir exactamente que el cumplimiento de los deberes relativos los marcará como personajes religiosos; pero debo decir esto, que el no cumplir estos correctamente resultará en demostración, o que "su religión es completamente vana", o que ciertamente está en un reflujo muy bajo.

Pero suponiendo que no haya un descuido manifiesto de estos deberes, preguntaría: ¿Cuánto hay de Dios en ellos? ¿Se considera de Dios la autoridad que obedece o ejerce ? ¿Se considera su voluntad como la regla de todo lo que haces y su gloria como el fin? Aquí está el punto que debe investigarse: es esto lo que hace que sus acciones sean agradables y aceptables para él; y puedo agregar que es esto lo que hará que la obediencia sea fácil y placentera para ustedes.

Entonces, habitúen ustedes mismos a darse cuenta del pensamiento de que es a Cristo a quien sirven, o en cuyo lugar están mientras otros les sirven. Así será todo tu porte exquisitamente puro, santo y refinado; y "adornarás la doctrina de Dios nuestro Salvador en todas las cosas"].