1. Maestros, lo que es justo. Menciona primero, lo que es justo, por qué término expresa esa amabilidad, en cuanto a que ha dado una orden en la Epístola a los Efesios. (Efesios 6:8.) Pero como maestros, mirando hacia abajo desde arriba, desprecian la condición de los sirvientes, de modo que piensan que no están obligados por ninguna ley, Paul los controla, (462) porque ambos están igualmente sujetos a la autoridad de Dios. De ahí esa equidad de la que hace mención.

Y equidad mutua. Algunos entienden lo contrario, pero no tengo dudas de que Paul aquí empleó ἰσότητα para significar analógico (463) o derecho distributivo, (464) como en Efesios, τὰ αὐτὰ, (lo mismo.) (465) Para los amos, sus servidores no están obligados a ellos de tal manera que no les deben algo a su vez, como derecho analógico de estar en vigor entre todos los rangos. (466)

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