Maestros, den a sus siervos lo que es justo e igual.

I. El deber de los amos. No se les exige que abdican de su dominio, sino que lo ejerzan como un servicio a Cristo.

1. La justicia se refiere a los servidores como trabajadores. Deben recibir una remuneración justa. El precio de la mano de obra generalmente está regulado por la oferta y la demanda. Ésta es una máxima de la economía política. Los salarios no se pueden fijar mediante la fantasía y la filantropía. Si puedo trabajar durante 6 segundos. al día, ¿por qué debería dar 7 chelines? Aún así, existe un gran margen para el ejercicio de la religión. Los sirvientes pueden ignorar el precio de mercado del trabajo y es injusto aprovecharlo.

Puede resultar difícil, por motivos de economía política, decir que el hacendado o el agricultor deberían dar más de diez centavos. o 12s. una semana en la que puede obtener trabajo en abundancia a ese precio, pero no es difícil ver cómo esto no satisfaría a un maestro cristiano. Seguramente es incorrecto mostrar más cuidado por los caballos que tiran el arado que por el hombre que lo sostiene. El hombre que ha averiguado el precio más bajo al que una costurera hambrienta hará un trabajo "basura", la señora que convierte a una chica de asilo en su esclava por una miseria, puede que haga lo que crea que es justo; pero difícilmente si es cristiano.

2. La igualdad implica tanto la igualdad como la equidad, y tiene el elemento de reciprocidad.

(1) Si por la energía y habilidad de sus operarios un empleador se beneficia grandemente, ¿deberían todos los beneficios ser suyos? ¿Es justo después de una serie de años exitosos, cuando se produce una reacción, cerrar una fábrica y dejar las manos a la deriva? Algunos empleadores han continuado y han sido recompensados ​​con apego y devoción.

(2) Los sirvientes deben ser tratados como si tuvieran sentimientos y sensibilidades similares a los de sus amos. No deberían ser tratados, como en muchos casos, como desprovistos de sentimiento.

(3) Tampoco hay que olvidar que tienen caracteres que cultivar y mucho depende de tu ejemplo y trato. No es de esperar que den sus mejores esfuerzos por aquellos que son imprudentes en sus hábitos e indiferentes a los reclamos justos. "Como maestro, como hombre".

(4) Los siervos tienen almas que salvar. Un clérigo atendió a los directores de una gran casa de la ciudad y pidió instalaciones para atender el bien espiritual de los empleados. Inmediatamente le dijeron que la firma no tenía nada que ver con sus almas. Felizmente, los empleadores cristianos ahora están tomando conciencia de su responsabilidad ( Juan 13:13 ).

II. El motivo por el cual esto se hace cumplir - "Saber", etc. Se requiere que el siervo sirva a su amo como si estuviera sirviendo a Cristo, y el amo debe usar su autoridad como si él también estuviera sirviendo a Cristo. Muchos amos tienen la responsabilidad de los sirvientes y, sin embargo, ignoran la suya propia. Nada es más desagradable para Dios que esto ( Job 31:13 ). Los problemas del gran día dependen de nuestra conducta hacia los demás. Lo que le hemos hecho al Cristo más pobre se considerará hecho a Él mismo. ( J. Spence, DD)

Maestro y hombre

Observar--

1. El primer paso hacia la rectitud entre amo y hombre, ama y doncella, es respetar la relación.

2. Todo ser humano tiene derecho a sí mismo, en consonancia con los derechos de los demás. Cuando se vende a sí mismo, manos o cerebro, para fines honorables, debe ser respetado. La cocinera hace una venta tan respetable de sus artes en la cocina como la dueña de un inmueble alquilando una casa. Aquí está la seguridad. La criatura más pobre que empleas nunca se comprometió a vender respeto por ti mismo.

3. El fuerte, además, debe soportar las debilidades del débil.

4. Puede ser conciencia para sus siervos. ¿Qué son los sirvientes, en su mayor parte? Niños mayores. Te imitan; hable en grande, como lo hace a veces; Intenta vestirte como tú. Tú eres el ejemplo de tu siervo, el guardián de su conciencia. Oras todas las mañanas por tu esposa, tus hijos, tu propiedad, hasta la cerca en la parte trasera del lote detrás del establo, pero nunca por Jack en el establo.

5. Debe haber una reciprocidad de interés entre un maestro cristiano y su hombre. Nada en la vida social ha sido más admirable que la magnífica lealtad de los viejos sirvientes. Léalo en los escuderos de los reyes hebreos, los escuderos de los días de la caballería. Después de años fieles, él, el viejo sirviente, probado y verdadero, hizo los honores del castillo y puso el banderín de la torre para las grandes fiestas.

Extendió los platos y preparó el banquete en salones de roble; condujo de forma justa y valiente a sus aposentos. En diligencias de valor caballeresco, acompañaba a su señor; llevaba el yelmo, el escudo, los guanteletes, la armadura todo, y llevaba el estandarte de la casa; dio el grito de guerra, y cuando, abatido, su señor caería, el viejo criado lo sacó del campo; y así ganó el derecho a llevar espuelas de oro, ya no un sirviente, sino un caballero de línea.

En comparación con esta brillante lealtad de una época bárbara, cuán lamentables son las frecuentes disputas y el mutuo dolor de la época cristiana. Una vieja sirvienta de la familia, después de diez años, ve su hogar como su hogar, todo lo que tiene en este mundo. Ella se ha aferrado a ti en cinco mudanzas y sabía exactamente dónde pertenecía todo. Ella conoce tus costumbres, estados de ánimo, gustos y disgustos. Ella ha tenido sus exacerbaciones y tú perdonaste y no dijiste nada; a cambio, ha visto brotes sobre su piso y no dijo nada.

Ha estado enferma y esperaste a que se recuperara; cómo te agradeció; y ese invierno estabas enfermo, ella te pagó con intereses. Ella te prefiere a ti a la caja de ahorros. Ella ha conocido al Maestro Charley desde que nació y casi lo ha consentido; y ese otro en Greenwood se acuerda, y te sorprende diciendo: "Este es el 15 de mayo, el día en que murió". Dios te bendiga, buena criatura.

Ha llorado en la puerta en tres de sus funerales; se ha reído en la puerta de dos matrimonios familiares; y cómo se jacta de su pastel. Dejas todo en sus manos y emprendes largos viajes; regresa y encuentra a todos a salvo, y exclama: “Dios la bendiga; se quedará con nosotros hasta que emprenda ese largo, largo viaje ". Todo esto es posible. Pero solo es posible para aquellos que llevan la regla de Cristo a todas partes, incluso la regla de este texto.

Hermanos, tratemos a todos los artesanos, comerciantes en servicio, obreros y obreros como deseamos que Cristo nos trate, hasta el momento en que Él "no nos llame más siervos, sino amigos". ( Emory J. Haynes.)

Los maestros tratan de manera desigual de muchas maneras

1. Cuando requieran cosas inconvenientes; porque aunque el siervo debe obedecer, el amo peca al exigir cosas desiguales.

2. Cuando imponen más trabajo del que tienen fuerzas para hacer.

3. Cuando los rechazan cuando están enfermos; porque es igual que de la manera que tuviste su trabajo cuando ellos estaban sanos, así los guardes cuando están enfermos.

4. Cuando los restrinjan de la libertad para sus almas. Si tienes el trabajo de sus cuerpos, es igual que cuides de sus almas; y si te sirven seis días, es muy igual que les proclames la libertad de hacer la obra de Dios en el día de reposo.

5. Cuando refrena y retiene su carne y su salario.

6. Cuando los despidan vacíos de su servicio, después de muchos años de servidumbre, y no les proporcionan algún medio para vivir después.

7. Cuando escuchan cada palabra que los hombres dicen de sus siervos ( Eclesiastés 7:23 ).

8. Cuando traen a sus siervos con delicadeza ( Proverbios 27:23 ).

9. Cuando dejan todo el cuidado de sus asuntos terrenales a sus sirvientes y no conocen el estado de ellos por sí mismos ( Proverbios 27:23 ). ( N. Byfield.)

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