Efesios 4:20-21

DISCURSO:
EDUCACIÓN 2110 Y PASEO DE CRISTIANOS

Efesios 4:20 . Pero no habéis aprendido así a Cristo; si es que le habéis oído y habéis sido enseñados por él, como la verdad está en Jesús .

Haremos bien en recordar siempre que el cristianismo no es una mera teoría especulativa, es decir, para informar a la mente; pero una gran lección práctica para renovar el corazón y traernos de regreso al estado de donde hemos caído. Los medios que prescribe para la consecución de su fin son, sin duda, los más misteriosos; pero, sin embargo, el fin es aquello para lo cual están ordenados los medios; y la restauración de nuestras almas a la imagen Divina debe ser nuestra única búsqueda constante y uniforme.

San Pablo siempre tiene esto en cuenta. Él expone, con la visión más clara y los colores más brillantes, las maravillas del amor redentor: pero finalmente llega a esto, que debemos "ser santificados por la verdad", y que "la verdad debe establecernos libre ”de todos nuestros enemigos espirituales. Estaba, en el momento en que escribió esta epístola, encarcelado en Roma: sin embargo, ¿qué deseaba de la Iglesia de Éfeso? ¿Les pidió que se interesaran por él para que pudiera ser devuelto a la libertad? No; el pensamiento ni siquiera entró en su mente: el bienestar de sus almas era toda su preocupación: "Yo, por tanto," dice él, "el prisionero del Señor, os ruego, que andéis dignos de la vocación con la que sois. llamado [Nota: ver.

1.]: ”y nuevamente,“ Esto digo y testifico en el Señor, que no andes como caminan otros gentiles [Nota: ver. 17.]: ”se os instruye mejor: nunca podéis ajustaros a sus prácticas: no; “No habéis aprendido así a Cristo, si le habéis oído y habéis sido enseñados por él, como la verdad está en Jesús”.

En estas notables palabras, vemos,

I. La educación del cristiano

“Ha sido instruido por nuestro Señor Jesucristo mismo”.
Hay una enseñanza que procede de Cristo mismo:
[ Concedo de buena gana que, al aprender de los escritos inspirados, se puede decir con propiedad que aprendemos de Cristo; porque él mismo dijo a sus Apóstoles: “El que a vosotros oye, a mí me oye. ; y el que a ti te desprecia, a mí me desprecia; y el que me desprecia, desprecia al que me envió [Nota: Lucas 10:16 .

]. " Pero es evidente que hay mucho más que esto en las palabras que tenemos ante nosotros: de hecho, aquí hay un contraste entre los que aprenden por la palabra, o sólo la enseñanza humana, y los que aprenden del Señor Jesucristo mismo: el los primeros pueden encontrar su instrucción insuficiente para regular su vida; los segundos nunca pueden hacerlo; porque Cristo instruye al corazón, al que nada más que la Omnipotencia puede acceder.

Esta enseñanza a veces se atribuye, en las Escrituras, al Padre: "Todo aquel que oyó al Padre y aprendió , viene a mí [Nota: Juan 6:45 ]". A veces se le atribuye al Hijo: “Nadie conoce al Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo revelará [Nota: Mateo 11:27 .

]. " A veces se le atribuye al Espíritu Santo: "El Consolador, que es el Espíritu Santo , a quien el Padre enviará en mi nombre, él les enseñará todas las cosas [Nota: Juan 14:26 ]". Pero la verdad es la misma; ya que, ya sea el Padre o el Hijo quien nos instruye, es siempre por la agencia del Espíritu Santo, Decir exactamente cómo Cristo nos instruye, está más allá de nuestro poder: no es por visiones, o por voces, o por sueños, como en los días de antaño; sino abriéndonos las Escrituras y dándonos una percepción espiritual de las verdades contenidas en ellas.

No sabemos cómo opera nuestro propio espíritu en nuestro cuerpo; sin embargo, no tenemos ninguna duda de que lo hace; porque el cuerpo obedece en todas las cosas a los movimientos de la mente: así, aunque no podemos definir el modo preciso en que el Espíritu de Dios opera en nuestro espíritu, sabemos, por los efectos, que Él ejerce una influencia sobre nuestras mentes. , y que por esa influencia somos capacitados para ver y comprender muchas cosas que para el hombre natural son absoluta locura [Nota: 1 Corintios 2:9 ; 1 Corintios 2:14 .]

Esta enseñanza la recibe todo cristiano verdadero:
[En materia de ciencia, el cristiano no tiene ventaja sobre los demás: su progreso estará regulado por leyes que son comunes a todo estudiante. Pero en las preocupaciones del alma tiene una decidida superioridad, sobre todo sus iguales en edad y conocimiento. Él tiene al Señor Jesucristo como su instructor: su “corazón ha sido abierto por el Señor, como el de Lidia, para atender las cosas de Dios [Nota: Hechos 16:14 .

]; " y su entendimiento se ha abierto para entenderlos [Nota: Lucas 24:45 .] ". Fue por esta enseñanza que Pedro, un pobre pescador, pudo declarar el verdadero carácter de Cristo, que los escribas y fariseos, con todas sus ventajas, no pudieron discernir: “Bendito eres, Simón hijo de Jonás; porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos [Nota: Mateo 16:17 .

] ”Si se piensa que este privilegio estaba confinado a los Apóstoles, o a la era apostólica, respondo que es la porción de todo el pueblo de Dios hasta el fin de los tiempos; según está escrito: "Todos tus hijos serán enseñados por Dios, y grande será la paz de tus hijos"].

Adecuado para esta educación es,

II.

El andar del cristiano

El Apóstol nos dice qué es esto: nos dice:

1. Negativamente, lo que no es:

[El estado del mundo gentil es terrible en extremo. Cualquiera que sea la conducta de unos pocos entre ellos, la gran masa está alienada de todo bien y adicta a todo mal . En cuanto a Dios, no lo conocen ni tienen ningún deseo de conocerlo. Sus mentes están completamente alejadas de todo lo que Dios aprobaría: no tienen más disposición que las vanidades de este mundo contaminado; ni, cuando transgreden lo que incluso sus propias conciencias les dictarían, sienten ese remordimiento de corazón que se convertiría en ellos.

Los no iluminados entre nosotros no se parecen en verdad a los gentiles en algunos aspectos: están libres de idolatría abierta, y quizás más limitados en sus indulgencias sensuales; pero en una alienación de la vida de Dios y una adicción a las vanidades terrenales, difieren mucho poco del mundo pagano. Pero los verdaderos cristianos tienen una mentalidad muy diferente: como dice el Apóstol, “No habéis aprendido así a Cristo.

"No, de hecho: el verdadero cristiano no ha aprendido tanto a Cristo: no puede" correr al mismo desenfreno "que hacen los impíos; ni se conformará, en ninguna de estas vanidades, con el mundo que lo rodea. Él “sale del mundo y está separado; y no quiso tocar voluntariamente lo inmundo "; mucho menos deleitarse en toda clase de inmundicia: y esta misma separación del mundo es lo que inciensa principalmente al mundo contra él. Él sale de "el camino ancho que lleva a la perdición, y camina más bien por ese camino angosto que lleva a la vida"].

2. Positivamente, ¿qué es?

[El cristiano, que realmente ha escuchado a Cristo, y ha sido enseñado por él como la verdad es en Jesús , se adherirá a la verdad como es en Jesús: trabajará para que se realice el final completo de la encarnación de Jesús y la vida y muerte. en él. Verá cómo la verdad fue ejemplificada en Jesús; y se esforzará por "caminar así, como él caminó". No es que esté satisfecho con cualquier cambio en su conducta exterior: buscará convertirse en una nueva criatura; para deshacerse de todo el cuerpo del pecado, con el que está rodeado; y vestirse de todo el cuerpo de justicia, con el cual pueda aprobarse a sí mismo ante Dios.

La vida de Dios, de la cual el no iluminado está alienado, es lo que él cultivará al máximo de su poder; y para mantenerlo, trabajará con toda seriedad, olvidando lo que queda atrás y extendiendo la mano hacia lo que está delante, si por algún medio puede lograr un premio tan rico.]

Dirección—
1.

Aquellos que desean comprender el Evangelio:

[Recuerde lo que tiene que aprender: el Apóstol lo llama "aprender a Cristo". Esto nos da la idea completa de todo lo que un cristiano necesita saber. El Evangelio es una exhibición de Jesucristo: todo lo que él es en sí mismo, y todo lo que es para nosotros, se revela allí: todos los propósitos misteriosos de su gracia; todos los oficios que sostiene en la obra de redención; todo lo que ha hecho y sufrido; todo lo que está haciendo ahora; todo lo que se ha comprometido a hacer; todo lo que se puede saber de él, se establece allí; y allí podremos contemplar toda la gloria de la Deidad brillando en su rostro.

Esto, entonces, es lo que tenemos que aprender: el conocimiento de Cristo es todo y en todos. Ven, pues, y siéntate a los pies de Jesús: ven y aprende de él con toda docilidad, como niños pequeños; rogadle que quite el velo de vuestro corazón y que "se manifieste a vosotros como no al mundo". Entonces "contemplarás su gloria, la gloria como del unigénito del Padre"; y conoce a aquel a quien conocer es la vida eterna.

Y nadie se desanime por su falta de facultades intelectuales: porque "lo que ha escondido de los sabios y prudentes, lo revelará a los niños y a los que amamantan"; y "su fuerza se perfeccionará en la debilidad de ellos"].

2. Aquellos que desean adornar el Evangelio:

[No tomes la norma del deber del mundo como aquello a lo que debes aspirar: porque yo declaro y "testifico" que eso no será suficiente; ni jamás podrá agradar a Dios con una medida de santificación tal como lo hacen los mejores hombres no iluminados. No; "No debes caminar como caminan otros gentiles"; ni como camina el cristiano meramente nominal. Debes elevarte muy por encima de él: debes ver cómo caminaba el mismo Cristo y seguirlo en todos sus caminos; siendo "puro como él era puro" y "perfecto como él era perfecto".

Y nunca imagines que aún lo has logrado. Hasta su última hora habrá remanentes de "el hombre viejo para ser desanimado", y medidas más grandes de "el nuevo hombre para vestirse". No es en su vida y conversación meramente que debe ser "renovado", sino en todo el "espíritu de su mente": de ser terrenal, sensual, diabólico, debe volverse celestial, espiritual, divino; y nunca cesarás, hasta que hayas alcanzado la plena medida de la estatura de Cristo mismo.

Esto es caminar digno de tu vocación; y en esto seguramente surgirá su “aprendizaje de Cristo”. Si realmente lo escuchas y eres enseñado por él , como la verdad está en Jesús, no puedes caminar como el mundo que te rodea; ni puede usted, pero “a pie, como Cristo mismo caminó.”]