20 _ En agudo contraste con esta imagen de degradación pagana, San Pablo pone el ideal moral del Evangelio. Esto ilustra de nuevo la múltiple aplicabilidad de la verdad fundamental de San Pablo. Como 'en Cristo' somos llevados a la unidad con el Padre y con nuestros hermanos, así cada uno de nosotros encontramos la ley de nuestro desarrollo individual y el poder para cumplirla 'en Él'. Cristo no es sólo la Verdad, también es el Camino y la Vida.

Ὑμεῖς δὲ οὐχ οὕτως ἐμάθετε τὸν χριστόν. οὐχ οὕτως, cf. Lucas 22:26 , ​​donde, como aquí, marca el contraste del antiguo ideal y el nuevo. Cristo es aquí la lección, no como en Mateo 23:10 el Maestro.

Mateo 11:29 es un verdadero paralelo en el pensamiento, tanto más notable por el eco del mismo texto en Efesios 4:2 . Cp. también Filipenses 4:9 . Hay un carácter mesiánico ideal así como un oficio y trabajo retratados en O.

T. Ver Romanos 15:3 f. Cf. Mateo 12:18 s., y quizás 2 Tesalonicenses 3:5 y 2 Corintios 10:1 .

En cualquier caso, el pensamiento aquí es de 'el Cristo' como encarnando un ideal moral vinculante para todos Sus miembros. Es la aplicación a la conciencia individual de 'la medida de la estatura de la plenitud de Cristo'. Gramaticalmente 'aprender' a Cristo es correlativo con predicar y proclamar a Cristo, Gálatas 1:16 ; Filipenses 1:15 f.

En 1 Corintios 1:23 y Colosenses 2:6 las definiciones adicionales suavizan la extrañeza de la frase.

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