Éxodo 12:3-11

DISCURSO: 77
LA PASCUA

Éxodo 12:3 . Hablad a toda la congregación de Israel, diciendo: A los diez días de este mes, cada uno tomará un cordero por casa de sus padres, un cordero por casa; y si la casa es muy pequeña para el cordero, que él y su vecino junto a su casa lo tomen, según el número de las almas: cada uno según su comida hará la cuenta del cordero.

Vuestro cordero será sin defecto, macho de un año; lo sacaréis de las ovejas o de las cabras. Y lo guardaréis hasta el día catorce del mismo mes; y toda la asamblea de la congregación de Israel lo matará al anochecer. Y tomarán de la sangre y la golpearán en los dos postes laterales y en el poste superior de las puertas de las casas donde la comerán.

Y aquella noche comerán la carne asada al fuego y panes sin levadura; y con hierbas amargas lo comerán. No comas de él crudo, ni cocido en agua, sino asado al fuego; su cabeza con sus piernas, y con su pellizco. Y no dejaréis nada de él hasta la mañana; y lo que quede de él hasta la mañana lo quemarás al fuego. Y así lo comeréis; ceñidos vuestros lomos, vuestros zapatos en vuestros pies, y vuestro bordón en vuestra mano; y lo comeréis apresuradamente; es la Pascua del Señor.

LAS misericordias prometidas al pueblo del Señor se cumplirán a su debido tiempo. Sus pruebas pueden ser prolongadas y pueden aumentar cuando se acerque el tiempo de su terminación; pero Dios no olvidará sus promesas ni retrasará su ejecución más allá del tiempo apropiado. Le había predicho a Abraham que su posteridad sería maltratada en Egipto durante cierto período; pero que luego debían ser sacados de él con gran sustancia.

El período señalado, predicho cuatrocientos treinta años antes, llegó y, sin embargo, la condición de los israelitas estaba tan angustiada como siempre: pero al concluir, " incluso en el mismo día ", se garantizó la liberación prometida. ; y se estableció una ordenanza para recordarlo a todas las generaciones futuras.

De las palabras de nuestro texto seremos guiados a notar,

I. La ordenanza en sí: esto fue,

1. Conmemorativo:

[La liberación de Israel de la espada del ángel destructor, y de su servidumbre en Egipto, fue grande [Nota: Deuteronomio 26:8 ], E incomparable desde la fundación del mundo [Nota: Deuteronomio 4:34 .

]. Y, en la conmemoración de la misma, Dios designó que en todas las edades futuras uno de los miembros más jóvenes de cada familia debe preguntar el motivo de la institución, y el cabeza de familia debe relatar lo que Dios había hecho por su nación al pasar por alto el casas de los israelitas cuando mató a los egipcios y al sacarlos de su cruel servidumbre [Nota: 5–27]. A esto se refiere el Apóstol, cuando habla de la Cena del Señor como una ordenanza designada para " la manifestación de la muerte del Señor, hasta que venga" otra vez al fin del mundo al juicio [Nota: 1 Corintios 11:26 ].

2. Típico:

[Cada detalle más diminuto de esta ordenanza parece haber tenido la intención de tipificar la redención del mundo por la muerte de Cristo. "El cordero", que debía tener " menos de un año " , denota a Cristo, "el Cordero de Dios", en un estado de perfecta pureza [Nota: Esto parece más adecuado para su tierna edad que la explicación que se da generalmente de Cristo siendo cortado en medio de sus años.

]. Debía ser " un macho ", por ser el más perfecto de su especie, y " sin defecto ", para representar la perfecta hombría de Cristo, que era en verdad "un cordero sin defecto y sin mancha" [Nota: 1 Pedro 1:19 .] ”. Debía ser apartado cuatro días antes de que fuera asesinado; no solo para marcar la designación eterna de Cristo de Dios para ser un sacrificio, sino para prever que Cristo, durante los cuatro últimos días de su vida, (desde su entrada a Jerusalén hasta su muerte,) debería ser examinado en diferentes tribunales, para determinar si había el más mínimo defecto en su carácter; que así sus enemigos más acérrimos podrían verse obligados a dar fe de su inocencia y, por lo tanto, inconscientemente adeclarar, que él era apto para ser un sacrificio por los pecados del mundo entero .

Se cree que la hora exacta del día en que Jesús iba a morir, fue predicha por la hora señalada para la matanza del cordero pascual, que fue "entre las dos tardes", o poco después de las tres de la tarde: y toda la congregación ordenó que lo mataran; para mostrar que todos los rangos y órdenes de hombres, tanto judíos como gentiles, deberían concurrir en su muerte.

Su sangre debía ser rociada sobre los postes de las puertas y los dinteles , para mostrar que la sangre de Cristo debía ser rociada sobre nuestros corazones y conciencias, si no caíamos presa del ángel destructor; pero no debía rociarse sobre nosotros. el umbral , porque la sangre de Cristo no debe ser pisoteada, ni contada por nadie como cosa impía [Nota: Hebreos 10:29 .

]. Su carne debía ser asada (no debe comerse cruda o hervida) para que el extremo de los sufrimientos de nuestro Salvador por el fuego de la ira de Dios pudiera describirse mejor. Debía ser comido por todos; porque nadie puede ser salvo si no come de la carne de Cristo y lo recibe en su corazón por la fe. Fue a ser consumido entero, y no un hueso en él que se rompe [Nota: Juan 19:36 .

]; probablemente para insinuar, que debemos recibir a Cristo en todos sus oficios y en todos sus beneficios; y ciertamente para anticipar, que debería estar exento del destino común de todos los que murieron su muerte, y ser señalado con la evidencia más indudable, como el verdadero Mesías. Y nada de eso debía dejarse para la mañana , para que no fuera tratado con desprecio por los profanos, o se convirtiera en una ocasión de idolatría o superstición para los fanáticos equivocados; y para protegernos también contra abusos similares en la cena de nuestro Señor.]

Se producirán algunos otros detalles dignos de observación, mientras consideramos,

II.

La forma de su celebración.

En esto también estaba la ordenanza tanto conmemorativa como típica. Las hierbas amargas y los panes sin levadura estaban destinados a recordar los amargos dolores que sufrieron y el pan de aflicción que comieron en Egipto [Nota: Deuteronomio 16:4 ]; y su pie , con su lomos ceñidos, y zapatos en sus pies, y duelas en sus manos, denotan la prisa con la que fueron expulsados de la tierra, por así decirlo, por los propios egipcios.

Como tipos, estas cosas declaran de qué manera debemos alimentarnos del Señor Jesucristo. Sabemos que es bastante posible forzar demasiado los tipos y las metáforas: pero al interpretar el significado del sacrificio pascual, aunque en algunos asuntos menores no seamos capaces de hablar con certeza, los grandes contornos son trazados por un Apóstol inspirado; quien dice: “Cristo, nuestra Pascua, es sacrificado por nosotros [Nota: 1 Corintios 5:7 .

]. " Tomándolo entonces como nuestro guía, decimos que podemos aprender incluso de la manera en que se celebró la pascua, cómo debemos deleitarnos con el Cordero de Dios que ha sido inmolado por nosotros. Vamos a hacerlo

1. Con humilde penitencia:

[Las hierbas amargas recuerda a los israelitas de la miseria que habían sufrido, y que deben reflexionar más sobre la culpa que Hare contratado. Su esclavitud fue el efecto de la fuerza y ​​la restricción; la nuestra ha sido totalmente voluntaria; y por lo tanto nos ha envuelto en la culpa más profunda - - - Cuando comemos de la carne de Cristo, debemos recordar que sus sufrimientos fueron el castigo de nuestras iniquidades; y debemos “mirar a aquel a quien traspasamos, y llorar; sí, debemos llorar por él como se lamenta por su único hijo [Nota: Zacarías 12:10 .

]. " Y cuanto más seguros estemos de nuestra liberación de la ira por medio de él, más debemos aborrecernos a nosotros mismos por todas nuestras iniquidades y todas nuestras abominaciones [Nota: Ezequiel 16:63 .] - - -]

2. Con sinceridad no fingida:

[Esto es expresamente declarado por el Apóstol que fue intencionado por los panes sin levadura [Nota: 1 Corintios 5:7 .]. El pecado es una levadura, la porción más pequeña de la cual leudará y contaminará toda nuestra alma. Por lo tanto, debe eliminarse con todo el cuidado y la diligencia posibles. Si retenemos a sabiendas y voluntariamente la más mínima medida, no tenemos nada que esperar más que una separación eterna de Dios y su pueblo - - - Entonces, busquemos y probemos nuestros propios corazones; y suplica a Dios también que “nos escudriñe y nos pruebe, para ver si hay en nosotros algún camino de perversidad, y que nos lleve por el camino eterno” - - - Debemos ser “verdaderamente israelitas y sin engaño”, si queremos disfrutar todos los beneficios del cuerpo y la sangre de Cristo.]

3. Con celo activo

[Estamos en una tierra extraña, donde “no tenemos ciudad permanente; pero buscamos uno por venir, una ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios ”. No debemos tomar nuestro descanso en este mundo, sino que, como peregrinos, ceñidos los lomos, los zapatos en los pies y el bastón en la mano, debemos estar siempre listos para continuar nuestro viaje hacia la Canaán celestial. En este estado y hábito mental debemos alimentarnos de Cristo día a día; conmemorar la redención que Él ha realizado para nosotros, y recibir de él fuerzas renovadas para nuestro viaje - - - Este destete de todo en este mundo, y la disposición para salir de él en cualquier momento que nuestro Señor nos llame, constituye el perfección del carácter de un cristiano, y la cumbre de su felicidad - - -]

Solicitud-

[Ya seamos israelitas que se alimentan del Cordero Pascual, o egipcios acostados en nuestras camas con seguridad irreflexiva, recordemos que se acerca rápidamente la hora en que Dios marcará la diferencia entre los israelitas y los egipcios. Que el uno se regocije en la seguridad que disfruta bajo la sangre rociada sobre su corazón; y que los otros tiemblen ante el peligro inminente de la espada del ángel destructor; y que todos se esfuercen por comprender los gritos inútiles de los enemigos de Dios y los gozosos regocijos de su pueblo redimido. ¡Oh terrible juicio! ¡Oh gloriosa liberación! ¡Que Dios nos guarde a todos de endurecer nuestro propio corazón y nos impulse a un cumplimiento inmediato de las instrucciones que nos da el Evangelio!]