Éxodo 12:3

Hablad a toda la congregación de Israel, diciendo: A los diez días de este mes tomará cada uno un cordero según la casa de sus padres, un cordero por casa.

Hablad a toda la congregación. Los israelitas en Egipto eran un pueblo organizado, bajo líderes de su propia raza. [Todo el cuerpo se dividió en tribus; estos en mishpaachowt ( H4940 ), propiamente parte de una tribu ( Deuteronomio 29:17 ; Jueces 18:9 ; Jueces 21:24 ), pero frecuentemente en el sentido restringido de familias; que a su vez se subdividían en secciones más pequeñas, llamadas beeyt ( H1004 ) 'aabowt ( H1 ), casas paternas.] (Ver Gesenius para las construcciones hebreas). Esta última frase no designa una casa presidida por un padre individual, porque en ese caso la palabra х 'aab ( H1 )] padre habría estado en singular (cf. Génesis 24:23 ; Génesis 31:30 ) , sino que significa casas ancestrales ( Números 1:2 ).

Kurtz tiene una opinión diferente, considerando a Beth-aboth como tribus. Pero se usa un término distinto para las tribus ( Josué 7:14 ). Estas divisiones, que pueden ilustrarse mediante una clasificación correspondiente en las antigüedades romanas, a saber, tribus, gens, familia, cada una de ellas tenía entre los israelitas su propio х raa'shiym ( H7218 )], jefes o cabezas ( Éxodo 6:14 ). ; Números 1:4 ).

 A ellos, como representantes del pueblo, se dirigieron en primer lugar las comunicaciones que Moisés tenía instrucciones de hacer. Los acontecimientos recientes habían preparado al pueblo israelita para una crisis en sus asuntos, e impresionados con una profunda creencia en su comisión divina, como lo atestiguan los extraordinarios poderes que poseía, parecen haber rendido obediencia implícita en este momento a Moisés. Es observable que, en medio de toda la prisa y el bullicio de tal partida, su seria atención debía dedicarse a un acto solemne de religión.
 

Un cordero por casa. (Éxodo 12:5 ), se desprende que, en caso de emergencia, se podía llevar un cabrito, aunque, por regla general, se prefería un cordero. El servicio debía ser doméstico, porque la liberación debía ser de un mal que amenazaba a todas las casas de Egipto, y cada israelita debía participar individualmente en las bendiciones de la liberación.