hablar a toda la congregación de Israel ,. Es decir, a los ancianos de la gente, y jefes de familia; A menos que podamos suponer que se habían reunido gradualmente, y ahora se reunían en un cuerpo por la dirección de Moisés, por los cuales estaban seguros de que su partida estaba a la mano; y, más bien, se puede pensar que, por lo que fue, ya que la siguiente orden se refería al todo y cada individuo:

diciendo, en la décima [día] de este mes ; El mes ABIB o NISAN, que demuestra que esta dirección debe darse antes de ese día, y muy probablemente probablemente el primero del mes, como antes observado:

que les llevarán a todos los hombres un lamb ; No todas las personas individuales, pero cada maestro de una familia, o jefe de una casa, de la siguiente manera:

de acuerdo con la casa de sus padres, un cordero para una casa ; Si lo suficientemente grande como para comer un cordero entero, de lo contrario, debían hacer lo siguiente dirigido: el Targum de Jonathan sugiere, que esta dirección para tomar un cordero a ellos en el décimo día del mes fue solo para este momento, y no por Seguimiento de edades; y así, los médicos judíos, de los judíos, lo entienden comúnmente como peculiar a la Pascua en Egipto, y no en tiempos posteriores; porque ellos dicen,.

"¿Qué diferencia hay entre la Pascua en Egipto, y la Pascua en edades posteriores? La Pascua en Egipto se tomó en el décimo día, y se vio obligado a asomar un montón de hisopos sobre el dintel, y sobre los dos puestos laterales, y se comió con prisa en una noche, pero la Pascua en edades posteriores se mantuvo los siete días. ''.

El terreno y la razón de esta dirección especial para tomar un cordero en el décimo día fue que podrían tener un cordero listo; y que a través de la multiplicidad de los negocios, y la prisa que estarían en su partida, podrían no olvidarlo, y descuidarlo; y que puedan tener tiempo suficiente para examinar si tenía todos los requisitos previos y calificaciones que fueron necesarios; Y que mientras lo tenían a la vista, podrían ser llevados a meditar, y hablar de, esperar y creer firmemente su liberación; Sí, que su fe podría ser dirigida a una liberación mucho mayor por parte del Mesías, que esto era solo típico de, Hebreos 11:28, pero algunas de estas razones se mantendrían bien en tiempos posteriores, y Parece que por algunas circunstancias asistieron esta regla.

C Ben Gersom en LOC. Maimon. Korban pesach. C. 10. secta. 15. d misn. Pesaj. C. 9. secta. 5.

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