Éxodo 20

DISCURSO: 92
LA DACIÓN DE LA LEY

Éxodo 20:18 . Y todo el pueblo vio los truenos y los relámpagos, y el ruido de la trompeta, y el monte humeando; y cuando el pueblo lo vio, se apartó y se mantuvo a distancia. Y dijeron a Moisés: Habla tú con nosotros, y oiremos; pero no hable Dios con nosotros, para que no muramos.

La ley de Dios fue escrita originalmente en el corazón del hombre, pero por el pecado fue casi borrada, de modo que apenas quedó rastro de ella. Por tanto, cuando a Dios le agradó separarse de un pueblo peculiar, que debería conocer su voluntad, disfrutar de su presencia y servir a su gloria, era necesario, si podemos hablar así, que volviera a publicar su ley y la registrara en de alguna manera, lo que podría darle un establecimiento permanente en el mundo.

Se complació en hacer esto en el monte Sinaí, después de haber conducido a su pueblo allí con seguridad, y haber demostrado, por las maravillas que había realizado, que él era en verdad el único Dios verdadero. Cuáles fueron los detalles de esa ley, no nos detenemos ahora a indagar [Nota: Ver Disc. sobre Romanos 3:20 .]: lo que queremos llamar su atención es la forma de su promulgación .

En el capítulo anterior se nos informa de todos esos detalles que se recapitulan brevemente en nuestro texto. Al contemplar esa tremenda escena, naturalmente nos vemos llevados a preguntar: ¿Por qué Dios publicó su ley de esa manera? La respuesta a esta pregunta es importante; y resultará muy instructivo para todos nosotros. El lo hizo,

I. Para impresionar sus mentes con el temor de Su Majestad.

[Dios es un Dios grande y muy temible [Nota: Deuteronomio 10:17 ]. Pero aunque los israelitas habían visto amplias demostraciones de esto en Egipto, tenían un sentido muy inadecuado en sus mentes. De ahí surgían sus murmuraciones y desconfianza tan a menudo como surgía alguna nueva dificultad. ¿Y cuál es la raíz de toda nuestra desobediencia? ¿No es que “no tememos a ese nombre grande y terrible, el Señor nuestro Dios [Nota: Deuteronomio 28:58 .]?” - - -

Para engendrar en la mente de aquellos a quienes estaba trayendo al pacto consigo mismo un sentido justo de su grandeza, se les apareció en una densa nube, con truenos y relámpagos, y el sonido de una trompeta tremenda. El efecto se produjo, de tal manera que Moisés, aunque aterrorizado más allá de toda medida, se vio obligado a administrarles consuelo y aliento [Nota: 0.]. Encontramos un efecto similar en nosotros mismos en una tempestad violenta: y, si pudiéramos darnos cuenta de la escena que se exhibió en el Sinaí, diríamos en verdad: "Es una cosa terrible caer en las manos del Dios viviente" - - -]

II.

Para mostrarles la naturaleza de esa dispensación:

[La dispensación de la ley, aunque apropiada para los judíos en ese tiempo, e incluso gloriosa, como un tipo o figura de la dispensación del Evangelio, era de hecho “una ministración de muerte [Nota: 2 Corintios 3:7 ; 2 Corintios 3:9 .

]. " Requería perfecta obediencia a la ley y denunciaba una maldición por cada caso de desobediencia; y exigió a todo el pueblo, no solo que lo aceptara, sino que lo aprobara, en ese punto de vista en particular [Nota: Compare Gálatas 3:10 con Deuteronomio 27:26 .

]. ¿Quién puede contemplar un pacto así y no temblar al tener sus esperanzas fundadas en él? De hecho, había mucho del Evangelio contenido en la ley ceremonial; y el israelita arrepentido encontró refugio allí. Pero la ley publicada en el Sinaí era "una ley de fuego", "un ministerio de condenación", y los terrores que infundieron en el pueblo los truenos del Sinaí representaron adecuadamente la naturaleza terrible de ese pacto.

—¡Feliz sería para nosotros, si nos valiéramos de estas instructivas insinuaciones, renunciar a ese pacto que nos condena a la muerte, y abrazar ese mejor pacto que se nos revela en el Evangelio!]

III.

Para hacerles sentir la necesidad de un Mediador:

[La gente, que justo antes había sido retenida con dificultad para romper los límites que les habían sido asignados, ahora estaban tan alarmados que huyeron de su puesto y suplicaron que Dios no les entregara más sus mandamientos en de esa manera, no sea que mueran. Deseaban que Moisés pudiera ser nombrado Mediador entre Dios y ellos, y que todas las futuras insinuaciones de la voluntad de Dios se les dieran a través de él.

Ellos mismos no eran conscientes del significado completo de su propia petición: porque, en la medida en que Moisés era un tipo de Cristo, era, de hecho, un deseo de que Cristo pudiera ser su Mediador, y que toda su relación con la Deidad pudiera ser a través de él . Esta fue la construcción que Dios mismo le puso; y en este punto de vista lo aprobó y aplaudió [Nota: Compare Deuteronomio 5:27 ; Deuteronomio 18:15 .

] - - - En el mismo sentido también habla el Apóstol. Él nos dice que la ley no fue diseñada para darnos vida, sino para mostrarnos nuestra necesidad de Cristo y traernos a él como nuestra única esperanza [Nota: Gálatas 3:24 .] - - -]

Deducir,
1.

¡Cuán agradecidos debemos estar por el pacto cristiano!

[A esto es a lo que hemos venido, si de verdad hemos creído en Cristo. Y ¡oh! ¡Cuán diferente es nuestro estado de aquellos que todavía están bajo la ley [Nota: Hebreos 12:18 ]! - - - En lugar de tener prohibido acercarnos a Dios, se nos permite y se nos ordena acercarnos a él. Aprovechemos el bendito privilegio y busquemos una comunión más cercana con nuestro Dios y visiones más brillantes de su gloria - - -]

2. ¡Cuán cuidadosos debemos ser de no volver al pacto judío!

[De hecho, volvemos a ella, si buscamos la justificación por la ley de las obras. Si hacemos cualquier cosa con el fin de ser justificados por ella, al instante nos convertimos en deudores que hacer todo el ley.-Que no se nos parece una cuestión de luz para disfrutar de un espíritu de justicia propia; porque si lo hacemos, renunciamos a toda esperanza de la gracia del Evangelio, y “Cristo, con respecto a nosotros, ha muerto en vano [Nota: Gálatas 5:1 .]”].

3. ¡Cuán cuidadosamente debemos cultivar el temor de Dios!

[Por terrible que fuera la aparición y la voz de Dios en aquella ocasión, su aparición en el día del juicio será infinitamente más tremenda - - - "Sabiendo, pues, los terrores del Señor, queremos persuadirte" para que te vuelvas a él, antes ya es demasiado tarde. Sin embargo, deseamos producir en ti, no un miedo servil , sino filial : eso sólo te alejará de Dios; y por eso en relación con él decimos con Moisés: “No temas”, pero esto te hará feliz en el servicio y disfrute de Dios; y por lo tanto agregamos, “Sea siempre su temor delante de vuestros rostros, para que no pequéis [Nota: 0.]”].