Deuteronomio 27:26

26. Maldito el que no confirma. Aunque era el propósito de Dios convocar las conciencias de todos los hombres delante de Él y, para que no solo temieran los juicios humanos, Él los amenazó con el castigo de los pecados secretos, pero la conclusión, que ahora se agrega, extiende el mismo juicio a todas las iniquidades de cualquier tipo. No, declara brevemente, que cualquiera que no cumpla lo que la Ley requiere, está maldito. De donde infiere Pablo correctamente, que "la mayoría de las obras de la Ley están bajo la maldición". (Gálatas 3:10.) Porque permita que el hombre más perfecto se presente, y, aunque haya luchado con tanta diligencia por cumplir la Ley, se habrá ofendido al menos en algún momento; ya que la declaración de James debe tenerse en cuenta, "Quienquiera que guarde toda la ley, y sin embargo ofende en un punto, es culpable de todo". porque el que prohibió el asesina...

11-26 Las seis tribus designadas para la bendición eran todos hijos de las mujeres libres, porque a ellas pertenece la promesa, como se menciona en Gálatas 4:31. Leví también se encuentra entre los demás. Los ministros deben aplicar a sí mismos la bendición y la maldición que predican a otros, y por fe dar su propio Amén a ello. Y no deben solo persuadir a las personas a cumplir su deber con las promesas de bendición, sino también amedrentarlas con las amenazas de maldición, declarando que una maldición caerá sobre aquellos que hacen tales cosas. A cada una de las maldiciones, el pueblo debía decir: Amén. Esto profesaba su fe de que estas, y maldiciones similares, eran declaraciones reales de la ira de Dios contra la impiedad y la injusticia de los hombres, y ninguna parte de ellas quedará sin cumplirse. Era reconocer la equidad de estas maldiciones. Aquellos que hacen tales cosas merece...

Versículo Deuteronomio 27:26 ._ QUE NO CONFIRMA TODAS LAS PALABRAS DE ESTA LEY._  La palabra כל col, TODO, no se encuentra en ninguna copia impresa del texto hebreo; pero el Samaritano la conserva, y lo mismo hacen seis MSS. en las colecciones de Kennicott y De Rossi, además de varias copias del Targum caldeo. La Septuaginta también, y San Pablo en su cita de este lugar, Gálatas 3:10 . San Jerónimo dice que los judíos suprimieron la palabra, para que no pareciera que estaban obligados a cumplir TODOS los preceptos de la ley de Moisés. 1. El Dr. KENNICOTT, que sostiene que fue el Decálogo el que se escribió en las piedras mencionadas en este capítulo, dice: "Si examinamos estas doce

Compare Josué 8:32 . Aparentemente, la solemnidad estaba diseñada solo para la única ocasión en que realmente tuvo lugar. , Las tribus designadas para pararse en Gerizim para bendecir al pueblo todas nacieron de las dos esposas de Jacob, Lea y Raquel. Todas las cuatro tribus que surgieron de las siervas Zilpah y Bilhah están ubicadas en Ebal. Pero para, como parece, efectuar una división equitativa, se agregan dos tribus a esta última de los descendientes de las esposas, la de Rubén, probablemente porque perdió su primogenitura ; y de Zabulón, aparentemente por ser el hijo menor de Lea. La transacción se presenta como una solemne renovación de la a

PARTE III. — TERCER DISCURSO DE MOISES. EL PACTO RENOVADO. CAPÍTULOS 27-30. EXPOSICIÓN Deuteronomio 27:1. INSTRUCCIONES PARA LA PUBLICACIÓN DE LA LEY EN CANAAN. Habiendo establecido las leyes y los derechos de Israel con referencia especial al asentamiento de la gente en Canaán, Hoses procede a detenerse más particularmente en las sanciones por las cuales se hizo cumplir la obediencia al Instituto Divino. Antes de entrar en estos, sin embargo, da algunas instrucciones sobre la creación y proclamación de la Ley cuando deberían haber entrado en Canaán. Estas instrucciones que Moisés da en conjunto con los ancianos de Israel, quienes están asociados con él aquí, porque en ellos se delegaría la obligación de velar por el cumplimiento de lo que la Ley ordenaba después de que Moisés había dejado de ser el gobernante y líder del pueblo....

MALDITO [SER] ÉL QUE CONFIRMA QUE NO CONFIRMA [TODAS] LAS PALABRAS DE ESTA LEY PARA HACERLAS ,. Es decir, quien no realiza perfectamente todo lo que la ley requiere, y sigue haciéndolo; Porque la ley exige obediencia, y eso es perfecto y constante, y en la falla de la misma maldiciones, en la prueba de la cual el apóstol produce este pasaje,. Gálatas 3:10, para la reconciliación de estas Escrituras, en cuanto a la aparente diferencia que hay entre ellos. Y TODAS LAS PERSONAS DIRÁN, AMÉN ; Deuteronomio 27:15. Deuteronomio 27:16....

En el capítulo veintisiete, cuando entres en la tierra, debes tomar estas piedras y debes construir una torre y debes enlucirla. Y luego escribiréis en el enlucido de la torre las palabras de la ley cuando paséis a la tierra que Dios os ha dado. Por tanto, cuando hayáis pasado el Jordán, [versículo cuatro] colocaréis estas piedras, que yo os mando hoy, en el monte Ebal, y las recubriréis con cal. Y edificarás allí altar a Jehová tu Dios, altar de piedras; no alzarás sobre ellas instrumento de hierro. De piedras enteras edificarás el altar de Jehová tu Dios, y ofrecerás sobre él holocaustos a Jehová tu Dios; y ofrecerás ofrendas de paz, y comerás allí, y te regocijarás delante de Jehová tu Dios. Y escribirás muy claramente sobre las piedras todas las palabras de esta ley ( Deuteronomio 27:4-8 ). Y así debían construir este altar, pero no debían tallar las piedr

23. EL MEMORIAL DE LA LEY EN EL MONTE EBAL; GERIZIM Y EBAL Capitulo 27 _1. El monumento que se erigirá en la tierra ( Deuteronomio 27:1 )_ 2. Gerizim y Ebal ( Deuteronomio 27:9 ) Se necesitan pocos comentarios sobre este capítulo. Las piedras conmemorativas se colocarían en el monte Ebal. Sobre esa montaña se pronunciarían las maldiciones de la ley. Las bendiciones debían pronunciarse sobre el monte Gerizim. Sin embargo, en Gerizim no había piedras con la ley escrita en ellas. ¡Cuán asombrosamente ilustra esto el verdadero ministerio de la ley! No puede dar bendiciones, pero debe maldecir al hombre. “Porque todos los que proceden de las obras de la ley están bajo maldición; porque escrito está: Maldito todo el que no persevera en todas las cosas que e

_En el. El Samaritano, la Septuaginta y San Pablo (Gálatas 3, 10) leen, en todas las palabras, etc., que probablemente deben entenderse de los puntos principales de la ley, especificados en los versículos anteriores. (Calmet) Ver ver. 4. --- Los judíos no podrían sacar ventaja de la omisión de la palabra todos, ya que la proposición general sería equivalente. (Capellus.) --- Algunos opinan que las bendiciones que Moisés ordenó que se proclamaran, eran el reverso de estas maldiciones, ver._ 12. Pero, ¿es verdaderamente bienaventurado aquel hombre que observa un punto de la ley, mientras que quizás transgrede el resto? A este paso, el mismo hombre podría ser bendecido y maldecido al mismo tiempo. (Kennicott) --- Es más probable, por tanto, que se expresen en el siguiente capítulo, donde previamente se requiere la observancia de todos los mandamientos. Las maldiciones se denuncian indefinid...

DISCURSOS DE DESPEDIDA DE MOISÉS Deuteronomio 4:1 , Deuteronomio 27:1 ; Deuteronomio 28:1 ; Deuteronomio 29:1 ; Deuteronomio 30:1 . CON el capítulo veintiséis termina la porción central completamente homogénea del Libro de Deuteronomio, y lo concluye de la manera más digna. Prescribe dos ceremonias que están destinadas a dar expresión solemne al sentimiento de agradecimiento que el amor de Dios, manifestado en tantas leyes y preceptos, que cubren los detalles más comunes de la vida, d