Lucas 23:27-31

DISCURSO: 1584
EL DISCURSO DE CRISTO A LAS MUJERES QUE LO LAMENTARON

Lucas 23:27 . Y lo seguía una gran multitud de personas y mujeres, que también se lamentaban y lamentaban por él. Pero Jesús, volviéndose hacia ellas, les dijo: Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, llorad por vosotras mismas y por vuestros hijos. Porque he aquí, vienen días en que dirán: Bienaventuradas las estériles, y las matrices que nunca parieron, y las papilas que nunca mamaron. Entonces empezarán a decir a los montes: Caed sobre nosotros; ya las colinas, cúbrenos. Porque si en un árbol verde hacen estas cosas, ¿qué se hará en el seco?

En una vista superficial del tema, podría pensarse que los enemigos de Jesús, después de haber conseguido su objetivo principal, comenzaron a ceder; ya que, en lugar de obligarlo en su estado debilitado a llevar su cruz al lugar de ejecución (como era costumbre en tales ocasiones), obligaron a otra persona a cargarla por él. Sin embargo, esto fue solo un ejemplo adicional de su malignidad. Vieron que, como consecuencia de su vigilia, su ayuno y sus diversos sufrimientos, estaba a punto de desmayarse; y empezaron a temer que muriera antes de llegar al lugar; y, en consecuencia, se verían privados de la satisfacción de convertirlo en un espectáculo público sobre la cruz.

Por eso le ahorraron esta fatiga, para que fuera más capaz de sufrir todas las demás miserias que estaban a punto de infligirle. Muy diferente fue la disposición de Jesús hacia ellos. Este breve intervalo lo mejoró por el bien de quienes lo rodeaban. Vio a muchas, y especialmente a algunas mujeres, que se lamentaban amargamente por él; y a estas las exhortó a que no lloraran por él, sino por ellos mismos y sus hijos; ya que los males reservados para ellos eran tanto en extensión como en duración mucho más terribles que los que ahora experimentaba.
Al hablarles sobre sus palabras,

I. Explique su consejo:

[Es posible que algunos de los que se dirigió se sintieran impulsados ​​a compadecerse de él simplemente por un sentido natural de humanidad; mientras que otros fueron influenciados tanto por la fe como por el amor. En todo caso, estamos seguros de que no quiso prohibir el ejercicio de la simpatía y la compasión; ya que era su deseo que estas amables cualidades caracterizaran a sus seguidores en todas las edades. El amor, en todas sus ramas, no sólo fue ordenado por él, sino que fue distinguido por él como su mandamiento, que impuso a todos los que profesaban ser sus discípulos [Nota: Juan 15:12 .

]: de donde San Pablo la llama “ la ley de Cristo; ”“ Sobrellevad los unos las cargas de los demás, y Gálatas 6:2 así la ley de Cristo [Nota: Gálatas 6:2 ] ”.

La prohibición fue más bien de tipo comparativo; similar a la expresión del Profeta: "Tendré misericordia, no sacrificios"; donde el sacrificio no está destinado a ser prohibido, sino solo a ceder, cuando debería competir con el ejercicio de la misericordia.
En este punto de vista, había abundantes razones para el consejo que ahora Cristo les dio. Con respecto a él, no tenían tan gran ocasión para llorar, porque sus sufrimientos eran totalmente voluntarios: ahora también estaban muy cerca de su fin; y ellos darían tanto en su propia exaltación a la diestra de Dios, como en la salvación de un mundo arruinado.

De ahí que, si se consideraran correctamente, sus aflicciones, aunque tan dolorosas, eran más motivo de gratitud y alegría que de arrepentimiento y tristeza. Pero las aflicciones que a su debido tiempo les sobrevendrían, serían las que no habían existido desde la fundación del mundo, ni se equipararían jamás hasta el fin de los tiempos. Felices como las mujeres judías se consideraban a sí mismas por tener hijos, luego felicitaban a "los estériles": y, deseosos como los hombres naturalmente son de la vida, desearían que incluso "rocas y montañas cayeran sobre ellos", para sacarlos de su vida. miseria.

Nuestro bendito Señor confirma esta predicción con una especie de proverbio, en el que apela al juicio mismo de aquellos a quienes se dirigió: 'Ves', dice él, 'lo que me están haciendo, que nunca me han dado una ocasión justa de Escándalo: juzgad, pues, ¿qué se les hará, cuando hayan cumplido la medida de sus iniquidades y se hayan convertido, como leña seca, en leña apropiada para la ira de Dios? '
Estos fueron entonces los temas a los que se esforzó por dirigir sus mentes, no tanto con el propósito de aumentar su dolor, como de darle una dirección correcta y subordinarlo a su bien eterno; porque, en la medida en que anticiparan los juicios que aguardaban a esa generación malvada, ellos mismos se arrepentirían y alentarían la penitencia en otros; y así llegar a ser un instrumento para salvar a algunos que ahora estaban endurecidos en sus iniquidades.]
Habiendo explicado así el consejo de nuestro Señor a las mujeres que se lamentaban, procedemos a,

II.

Injerta algún consejo adicional sobre él:

Podríamos llamar su atención sobre el ejemplo de Cristo, quien incluso en esta hora de sus más profundos dolores se olvidó, por así Filipenses 2:4 , de sus propias preocupaciones personales, y sólo estaba atento a las preocupaciones de los demás [Nota: Filipenses 2:4 ]. Pero más bien tendremos en cuenta el tema de su discurso: en referencia al cual diríamos:

1. Impresione su corazón con los sufrimientos de Cristo:

[Hemos observado antes que nuestro Señor no quiso prohibir esto, sino sólo recomendar de preferencia algunas otras consideraciones que, en sus circunstancias, eran de mayor importancia. Es cierto, que bajo cualquier circunstancia, el ser afectado con la relación de los sufrimientos de nuestro Señor, del mismo modo que deberíamos estarlo con cualquier historia trágica, de poco servirá. Por tanto, no es tal impresión lo que estamos ansiosos por producir.

Deseamos que consideren cuál fue el fin de esos sufrimientos; y contemplar en ellos, como en un espejo, tu desierto y peligro, tu esperanza y liberación. Sí; harás bien en contemplarlos desde este punto de vista, hasta que llores y te golpees el pecho con una angustia aún mayor de la que jamás sintieron sus compasivos asistentes. Este es el deber de todos entre nosotros; según esa declaración del Profeta, “Mirarán al que traspasaron, y se lamentarán como quien llora por su único hijo, y estarán en amargura como quien tiene amargura por su primogénito [Nota: Zacarías 12:10 .

]. " De hecho, alcanzar este estado mental debería ser el mayor objeto de nuestras vidas; ya que sin él no podemos tener ningún interés en él; y con ella nunca pereremos. Una visión humilde, contrita y creyente de Cristo nos transformará infaliblemente a su imagen y nos llevará a la posesión de su gloria [Nota: 2 Corintios 3:18 ; Juan 6:40 .]

2. Contempla el probable resultado del pecado, incluso en esta vida:

[Es en el mundo futuro donde el pecado recibirá su recompensa completa. Pero no pocas veces recibe una tremenda recompensa incluso aquí. ¡Cuántos han dañado su salud, su fortuna dañada, su reputación arruinada y su paz destruida por su propia locura y maldad! ¡Cuántas madres han vivido para ver al niño, que en otro tiempo acariciaban con el más tierno afecto, convertirse en fuente de dolor indecible: tanto que envidiaron los vientres que nunca nacieron! ¡Y cuántos han amargado tanto sus vidas que han deseado la muerte y se habrían alegrado de tener una roca o una montaña para convertirlos en átomos! No hay pueblo, ni apenas aldea, que no pueda permitir algunos ejemplos de personas que, de haber arruinado su salud, su reputación, su fortuna o su paz, no desean no haber nacido nunca.

¿Qué es lo que hace que el suicidio sea tan común? Casi invariablemente lo rastreará hasta esta fuente: los pecados de la persona la han hecho tan miserable, que la vida misma se ha convertido en una carga para él: tan cierta es la repetida declaración del profeta: “Los impíos son como el mar revuelto, cuando no puede descansar; cuyas aguas arrojan cieno y lodo: no hay paz, dice Dios, para los impíos [Nota: Isaías 57:20 .] ”.

Tales son los medios por los cuales Dios a menudo castiga el pecado en esta vida. No es infrecuente que los socios de nuestra culpa se conviertan en instrumentos de nuestro castigo. Así, en la historia que tenemos ante nosotros, los judíos emplearon a los romanos para dar muerte a Jesús; y luego fueron empleados por Dios para castigar a toda la nación, hasta un grado sin paralelo en los anales del mundo. Así también se encuentra a menudo que aquellos que han administrado nuestras ganancias fraudulentas o placeres licenciosos, son las mismas personas a través de las cuales Dios visita nuestra iniquidad sobre nosotros.
Consideremos entonces la conexión entre el pecado y la miseria: y aprendamos que sólo en la santidad se encuentra el placer sin aleación.]

3. Espere con asombro el juicio futuro:

[Si a las matronas judías se les pidiera que lloraran por sí mismas y por sus hijos, a causa de las calamidades que debían soportar en el sitio de Jerusalén, mucho más que toda persona reflexiva llore ante la perspectiva de ese día, cuando todos estén de pie en el tribunal de Cristo. Entonces cada uno será recompensado según sus obras. Cómo se sentirán en ese día los que han hecho a la ligera el pecado en este mundo, nos lo informa Dios mismo; quien nos asegura que los pecadores de todo rango, desde el más alto hasta el más bajo, “clamarán a las rocas para que caigan sobre ellos, ya los collados para cubrirlos de la ira del Cordero [Nota: Apocalipsis 6:15 .

]. " La inferencia que nuestro Señor extrae de sus propios sufrimientos, en referencia a la nación judía, puede extraerse con igual propiedad de los sufrimientos de su pueblo en referencia al mundo en general. Son, en su medida, perseguidos como él; y "si estas cosas se hacen en el árbol verde, ¿qué se hará en el seco?" “Si el juicio comienza por la casa de Dios”, dice el Apóstol, “cuál será el fin de los que no obedecen al Evangelio de Dios [Nota: 1 Pedro 4:17 .

]? " Si aquellos que son comparativamente como “un árbol verde” son afligidos por Dios para la purificación de sus pecados, ¿qué no deben esperar, quienes, como “un árbol seco”, están preparados para el castigo de sus pecados? Sin duda, su miseria será inconcebiblemente grande, hasta el punto de que maldecirán su propia existencia y desearán que por cualquier medio puedan ponerle fin [Nota: Apocalipsis 9:6 ].

Hermanos, sabed con certeza que ese día llegará; y entonces el arrepentimiento será demasiado tarde. Entonces, no solo los que crucificaron al Señor Jesús deben dar cuenta de sí mismos a Dios, sino también los que lo han “crucificado de nuevo” al continuar en el pecado [Nota: Hebreos 6:6 ]. Prepárense, pues, para esa gran cuenta; y ruega a Dios que “cuando él aparezca, seáis hallados por él en paz, sin mancha e irreprensibles [Nota: 2 Pedro 3:14 .]”].