Lucas 23:31

DISCURSO: 1585
EL ÁRBOL VERDE Y SECO

Lucas 23:31 . Si hacen estas cosas en el árbol verde, ¿qué se hará en el seco?

Los judíos, en este día, no saben cómo dar cuenta de los juicios que están sobre ellos. Pero podemos decirles la verdadera razón: es por el asesinato de su Mesías. Aunque todavía estaban en la comisión de ese acto, Jesús mismo predijo que ellos, incluso toda su nación, sufrirían una tribulación como no la había experimentado ningún pueblo desde el principio del mundo; ni lo volverá a ser, mientras el mundo permanezca [Nota: Mateo 24:21 .

]. Ahora, en este momento, estaba llevando su cruz al lugar de la crucifixión. Y, aunque la nación en general estaba complacida por las miserias que le infligieron, hubo algunos cuyos corazones eran tiernos y compasivos, y que grandemente "se lamentaron y lamentaron por él". A estos, sin embargo, les exhortó a que lloraran, no por él, sino por ellos mismos y por sus hijos; ya que se acercaban los días en que aquellos que consideraban la esterilidad como una calamidad tan grande, debían felicitarse por ello; y cuando, morir aplastado bajo rocas y montañas, en lugar de ser temido, debería ser codiciado como una bendición [Nota: ver. 28-30.] ". Sus propios sufrimientos fueron verdaderamente grandes; pero, dice él, "Si estas cosas se hacen en el árbol verde, ¿qué se hará en el seco?"

Bajo esta expresión proverbial transmitió,

I. Una insinuación profética para ese pueblo peculiar.

Ahora estaban cometiendo un pecado mayor que el que jamás se había cometido sobre la faz de la tierra—
[Todos los demás pecados eran leves en comparación con este. No había hecho nada entre ellos, pero bueno. Ninguno de ellos podía acusarle de ningún pecado. Su mismo juez proclamó su inocencia. Sin embargo, ellos, toda la nación, se levantaron contra él para darle muerte; y cuando, debido a su sujeción a los romanos, no pudieron satisfacer su malicia en la medida en que lo deseaban, lo entregaron a la justicia. Gobernador romano, y, por sus importunidades y amenazas, lo obligaron a ejecutarlo.

Al ejecutar esta sentencia, lo cargaron con toda clase de indignidades y se esforzaron por todos los medios posibles para agravar sus sufrimientos al máximo. Por lo tanto, se puede decir de él: "Nunca hubo dolor como su dolor".]
Y por esto estaban condenados a sufrir un castigo más severo que el que jamás se había infligido a cualquier otra nación bajo el cielo—
[Se estaban madurando así para la venganza , que pronto les sobrevendría por completo.

Y sería infligido por la instrumentalidad de esa misma gente por la que ahora se vengaban de él. Habían propuesto dar muerte a Jesús, " para que no vinieran los romanos y les quitaran su lugar y su nación". Y Dios les otorgó, como castigo, el mismo juicio que habían tratado de evitar. En manos de los romanos los entregó; y no menos de un millón cien mil de ellos murieron en el asedio; el resto fueron llevados cautivos o vendidos como esclavos; y desde ese día hasta ahora han continuado sus aflicciones, con una severidad que ha marcado, en un peculiar manera, la ira del Dios Todopoderoso contra ellos.

Hasta este momento son "un oprobio y un silbido" en todos los rincones del mundo. Para que en ellos el texto esté plenamente verificado. Hemos visto lo que se hizo en el árbol verde; y ahora vemos lo que se ha hecho, y aún se está haciendo, en seco.]

Pero, en estas palabras, podemos ver aún más,

II.

Una advertencia solemne para toda la humanidad:

Todos se comparan adecuadamente con "un árbol seco" -
[Un árbol que está muerto no extrae humedad del suelo; tampoco obtiene ningún beneficio del sol y la lluvia. Las influencias celestiales que nutren y fortalecen a los árboles vivos, no sirven sino para preparar los árboles muertos como combustible para el fuego. ¡Qué cuadro sorprendente nos da esto del mundo cristiano! Todos los que se llaman a sí mismos cristianos están plantados en el mismo terreno.

Pero la gran mayoría de ellos está muerta. Aunque, por profesión, apoyados en Cristo y arraigados en él, no reciben de él comunicaciones de gracia ni de paz. Las ordenanzas que enriquecen a otros no les imparten bendiciones; sino que tienden a hacerlos más muertos, y más aptos para el fuego que los consumirá. Los años pasan, y no se produce ningún cambio, sino para peor, sobre ellos: de modo que el mismo intento de hacerlos fructíferos es completamente en vano.

]
¿Y qué se puede preparar para ellos?
[¿Qué sino la escisión y el fuego? No siempre se dejará que obstaculicen el suelo de esta manera. Mire cada árbol individual y verá un hacha que ya está en la raíz, lista para infligir el golpe fatal, en el momento en que se emita la orden esperada. Pero, ¿quién puede concebir la fiereza de ese fuego que luego lo consumirá? o, mejor dicho, que siempre se aprovechará de él sin consumir; ¿Nunca se apaga el fuego mismo, ni se desperdicia el material que lo alimenta? En el árbol verde, las calamidades pronto terminaron; pero para el árbol seco, la eternidad misma será la duración de sus tormentos.

En verdad, las cosas que se hicieron en Cristo fueron inconcebiblemente terribles, a pesar de su perfecta inocencia; pero, si fueron tan terribles en él, cuando sólo le fue imputado el pecado , ¿qué habrá en los cargados de iniquidades desde su juventud? hasta la hora de su muerte? En verdad, ninguna lengua puede pronunciar, ninguna imaginación puede concebir, las miserias que aguardan a aquellos que, en medio de todas las ventajas del ministerio evangélico, continúan muertos en sus delitos y pecados.]

Se ha hablado suficiente para explicar el texto, tanto en su significado profético como en su aplicación más general. Ahora podemos dar un alcance algo más amplio a nuestras observaciones, mientras lo llamamos a notar,
1.

El doble aspecto en el que deben verse los sufrimientos de nuestro Señor:

[Debemos verlos como una expiación para Dios y como un ejemplo para el hombre . Como expiación a Dios, nos deleitamos en contemplarlos; ya que son "un sacrificio, oblación y satisfacción plena, perfecta y suficiente por los pecados del mundo entero". Mírenlo, hermanos, llevando su cruz al Calvario, y allí exhibido un espectáculo desnudo y sangriento, a los ángeles y a los hombres: mírenlo, les digo, y tengan presente que es una víctima que muere bajo el peso de sus pecados, y efectuando reconciliación para usted con su Dios ofendido - - -

Al mismo tiempo, no debemos olvidar que, a modo de ejemplo, nos muestra cuál es el desierto del pecado, y qué debe sobrepasar infaliblemente al pecador impenitente e incrédulo. Escúchalo, bajo las profundidades del abandono, clamar: “¡Dios mío, Dios mío! ¿Por qué me has abandonado?" y verlo morir bajo la ira de Dios, quien por nuestro bien “tuvo el agrado de herirlo”: y saber que tales esconder el rostro de Dios, y tal aguante de su ira, deben ser la porción eterna de todos los que mueren en sus pecados. .

Sí, estas cosas, que en el árbol verde se hicieron durante una temporada, se harán en el seco, por toda la eternidad - - -
Nunca tendremos una visión justa de los sufrimientos del Salvador, a menos que estas consideraciones ampliamente diferentes se combinen. ]

2. La doble operación que deberían tener en nuestra mente:

[La esperanza y el miedo deben ser llamados a un ejercicio unido y armonioso. ¿Necesito decir que la esperanza debe generarse en nuestras almas? No hay otro motivo de esperanza para ningún hijo del hombre; ni motivo de abatimiento para el pecador más vil de la tierra. ¿Qué no pueden expiar esos sufrimientos? ¿Y por qué no pueden prevalecer para obtener el perdón? Ni siquiera el pecado contra el Espíritu Santo se exceptúa por su enormidad, sino porque, en su misma esencia, contiene un desprecio de este remedio todo suficiente.

No dudo en decir que esa misma sangre que entonces fue derramada en el Calvario limpiará de todo pecado, incluso del pecado de derramarlo. Alcen sus ojos a Él, entonces, sobre la cruz, hermanos míos; y, aunque sus puntos de vista sean muy confusos, experimentarán, como los israelitas heridos en el extremo del campamento, una eficacia curativa para sus almas - - -

Sin embargo, quiero que temáis: porque si Dios no perdonó a su propio Hijo, cuando el pecado recayó sobre él sólo por imputación, ten por seguro que no perdonará a los que retienen sus iniquidades con impenitencia e incredulidad. Si Dios fue fuego consumidor para el árbol verde, ten por seguro que también lo será para el seco. A todos, entonces, les digo: “Teman y tiemblen ante el Dios del cielo; y no pierdas ni una hora en buscar la reconciliación con él por medio del Hijo de su amor ”- - -]