por si hacen estas cosas en un árbol verde ,. O puede ser rendido impersonalmente, "si estas cosas se hacen en un árbol verde"; por lo cual se entiende al Señor Jesucristo, que a menudo se compara con un árbol, en cuanto a un árbol de abeto verde, un manzano, una vid, y se llama el árbol de la vida: y se puede decir que es un árbol húmedo o verde; Porque, como un árbol verde está lleno de jugo, también lo es de gracia y bondad; Como eso está floreciendo, también lo fue en la fama de su doctrina y milagros, en la propagación de su evangelio, y en el aumento de su reino e interés; Y como eso es fructífero y útil, también lo fue en la predicación del Evangelio y en las enfermedades curativas; y, dado que eso no es apropiado para reducir, ni ajustar el combustible para el fuego, por lo que no se merecía de la muerte, ni para ser usado de la manera que era; La metáfora parece diseñada para expresar la justicia e inocencia de Cristo; Vea Ezequiel 20:47 que era puro en su naturaleza, sin pecado en su vida, inofensivo en su conversación, y no hizo daño a la persona o propiedad de ningún hombre: sus enemigos no pudieron encontrar nada, ni Demuestre cualquier cosa contra él; ni siquiera el diablo mismo, pero lo poseía para ser el santo de Dios; Y también fue declarado inocente por su juez, el gobernador romano: y sin embargo, ¿cuántas cosas duras y graves se hicieron para él? Fue perseguido en su infancia, y su vida fue buscada por; Fue despreciado y reprochado por hombres todos sus días; fue detenido como si hubiera sido un ladrón, y estaba atado como un factor maleado; y procesado en la barra de los hombres, como si hubiera sido el mejor criminal en la tierra; Estaba burlado, bufé, y escupió en el palacio del sumo sacerdote; Se fue azoteado por Pilato, y fue mal usado por sus soldados, quien lo arregló con una túnica escarlata, puso una corona de espinas en la cabeza, y una caña en su mano, y en una manera malintencionada a la rodilla, y lo saludó. Como rey de los judíos; lo crucificaron entre dos ladrones, y mientras colgaba de la cruz se burlaba de él, y le dio gota y vinagre para beber. A lo que se puede agregar, que fue abandonado por su Dios, y su padre, y su ira se derramó sobre él, mientras sostenía a las personas, y llevaba los pecados de su pueblo; La maldición de la ley fue ejecutada en él: y la justicia dibujó su espada, y lo enfatizó en él: y ahora si todas estas cosas se hicieran a una persona tan útil, santa, inofensiva e inocente, lo que se hará en el seco. ? por quien los hombres malvados están diseñados; quienes, como árboles secos están sin jugo, así que son indigentes de gracia y justicia, y todo lo que es bueno, y trae ninguna fruta, ni a Dios, ni a sí mismos, ni otros; Pero, como los árboles muertos y marchitos, están muertos en traspasos y pecados, y llenos de todo tipo de pecado y pudrecimiento e impureza; y se merecen ser reducidos, y están en forma de combustible para el fuego de la ira divina y el disgusto, tanto en esto como en el otro mundo. Los judíos malvados que rechazaron a Cristo, y lo crucificaron, están particularmente queridos; ¿Y si tales cosas malas se hicieran por ellos para que solo una persona, lo que puede no esperarse cayerá en ellos en represalias por dicho uso? Y si los soldados romanos, bajo su estímulo actuaron, como parte de Cristo, que nunca los habían hecho ninguna lesión, ¿qué no harán a estos hombres, cuando provocarán sus insultos y rebeliones? y si tales cosas se hicieran a Cristo por su padre, de acuerdo con el requisito de la ley, y la estrictismo de la justicia divina, cuando se hizo pecado por su pueblo, aunque no sabía nada, ni comprometió a sí mismo, lo que la venganza caerá En ellos, ¿quién debe responder por sus pecados en sus propias personas? ¿Qué llamas devoradoras, y las quemaduras eternas, se expondrán tales árboles secos, como en forma para ellos, y que lo merecen? Así que los hijos de los hombres son, por los judíos, en sus escritos, llamados, צצים יבשים, "Árboles secos" u; El targumista en Ezequiel 17:24 parafraseanza las palabras así.

"He humillado el reino de las naciones, que era fuerte como un árbol verde, y he fortalecido el reino de la casa de Israel, que era débil como un árbol seco. ''.

Es un proverbio común con los judíos x.

"Dos palos secos, o marcas, y un verde, el seco quema el verde: ''.

intimante, que algunas personas justas entre los hombres malvados sufren con ellos; Pero si los hombres rectivos sufren, ¿cuánto más los malvados? ver 1 Pedro 4:17.

U Zohar en Lev. follo. 14. 2. x t. Bab. SANHEDRIN, FOM. 93. 1.

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