DISCURSO:
EL DESCUENTO DE 1165 HOMBRES DEL EVANGELIO

Oseas 8:12 . Le escribí las grandes cosas de mi ley, pero fueron contadas como cosa extraña .

DIOS, al estimar los pecados de los hombres, toma en consideración todas las agravaciones con las que se cometen. Por ejemplo; Las advertencias que nos han sido dadas contra el pecado, los juicios con los que hemos sido castigados a causa de él, las misericordias que se nos han concedido en medio de él, son todas consideradas por él como acrecentando nuestra culpa en la comisión de eso. Por lo tanto, al acusar a su pueblo, a quien ahora estaba a punto de castigar, les acusa particularmente el desprecio de su palabra, que había enviado para guiarlos por los senderos de la justicia y animarlos a cumplir fielmente su palabra. deber hacia él. En esta vista nuestrolos pecados se agravan de forma peculiar, en la medida en que hemos sido favorecidos con una revelación más perfecta de la mente y la voluntad de Dios. Y para evidenciar esto, te mostraré,

I. ¡Qué grandes cosas nos ha escrito Dios en su ley!

Por la "ley" de Dios, debemos entender su palabra en general; y por "sus grandes cosas" se entienden sus verdades fundamentales.
Echemos un vistazo a ellos, como se registra en la palabra bendita de Dios:
[Nuestra caída en Adán, nuestro recobro por Cristo y nuestra restauración a la imagen divina por el Espíritu Santo, estos están claramente escritos en cada parte del volumen inspirado. Fueron dados a conocer en el Antiguo Testamento, en la medida necesaria para la instrucción de los hombres bajo esa oscura y temporal dispensación.

El rito de la circuncisión marcó, que trajimos al mundo una naturaleza corrupta; y la designación de los sacrificios, mientras mostraba a todos su desierto de muerte, les mostró la necesidad de esperar ese gran sacrificio que a su debido tiempo debía ofrecer por los pecados de los hombres. Las diversas ilustraciones también ordenadas daban un indicio sorprendente de lo que debería efectuarse a su debido tiempo en las almas de los hombres, mediante la operación del Espíritu de Dios.

En los escritos de David y los profetas, se arroja una luz adicional sobre estas cosas: se declara que el hombre ha sido formado en iniquidad y concebido en pecado [Nota: Salmo 51:5 ]: Y se dice que su culpa ha sido eliminada solamente a través de los sufrimientos vicarios del Hijo de Dios, “sobre quien están puestas las iniquidades de toda la humanidad [Nota: Isaías 53:5 .

]. " Y para la renovación de nuestra naturaleza, se nos enseña a mirar a ese Agente Divino, que es enviado desde el cielo con el propósito de impartirlo [Nota: Ezequiel 36:25 .].

En el Nuevo Testamento, estos puntos se abren más plenamente: y todo lo relacionado con ellos se desarrolla con toda la claridad y certeza que la mente más escrupulosa puede desear.
¿Quién puede dudar de la corrupción de nuestra naturaleza, cuando se nos dice que "somos por naturaleza hijos de ira [Nota: Efesios 2:3 ]?" ¿Qué prueba más fuerte podemos tener de la necesidad de creer en Cristo, que la seguridad de que no hay salvación en ningún otro, y "ningún otro nombre dado bajo el cielo por el cual podamos ser salvos [Nota: Hechos 4:12 .]?" En cuanto a las operaciones del Espíritu sobre el alma, se nos dice expresamente que "si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él"].

¿Y no son estas cosas justamente llamadas "grandes"?
[En verdad, sea cual sea la luz que los veamos, son "geniales". Contempla el misterio de ellos. ¡Cómo superan, en cada parte de ellos, toda concepción humana! ¿Qué diremos de nuestra caída en Adán y la consiguiente condenación de toda la raza humana? ¿Qué pensaremos de la encarnación del único Hijo amado de Dios, con el propósito de satisfacer la justicia divina en nuestro favor y realizar una justicia en la que nosotros, criaturas culpables, podamos comparecer ante Dios sin mancha ni tacha? ¿Qué diremos del Espíritu Santo, la Tercera Persona de la Santísima Trinidad, que hace de nuestras almas contaminadas sus templos, con el propósito de renovar nuestra naturaleza caída y hacernos aptos para la gloria? Bien puede decir el Apóstol: “Grande es el misterio de la piedad [Nota:1 Timoteo 3:16 .

]! " y bien que cada uno, al contemplarlo, exclame: "Oh la profundidad [Nota: Romanos 11:33 .]" -]

Pero considere también la importancia de estas cosas. No hay ningún hijo del hombre, a quien se le den a conocer las nuevas de ellos, que pueda salvarse sin un conocimiento experimental de ellos, y una operación adecuada de ellos en su alma. Bajo el sentido de nuestra condición caída, debemos estar bajos ante Dios, en polvo y cenizas: bajo la convicción de que no hay salvación para nosotros sino en Cristo Jesús, debemos unirnos a él con pleno propósito de corazón: y, bajo la Conscientes de nuestra incapacidad para hacer algo por nosotros mismos, debemos comprometernos por completo al cuidado del Espíritu Santo de Dios, para que él pueda "hacer todas nuestras obras en nosotros" y "perfeccionar lo que nos concierne".

Di, entonces, si cosas tan profundamente misteriosas e infinitamente importantes no son grandes. Verdaderamente no hay nada en todo el universo que merezca un pensamiento en comparación con estas estupendas verdades.]

Pero es humillante observar

I.Cómo son considerados por un mundo impío:

"Se cuentan como algo extraño:"

1. Se descuidan por carecer de importancia:

[Uno podría imaginar que el libro que revela estas grandes verdades debería ser buscado universalmente con insaciable avidez; y ser estudiado día y noche, a fin de obtener un perfecto conocimiento de su contenido. Pero, ¿cómo se trata este libro? Se cree que es un libro apropiado para niños, para que puedan familiarizarse con sus verdades en la medida en que sus escasas capacidades puedan comprenderlas; pero para las personas mayores de edad se supone que no contiene nada que sea interesante; y es dejado de lado por ellos, por no merecer ninguna atención seria.

Los ángeles en el cielo están escudriñando sus insondables misterios con una ansiedad digna de la ocasión; pero los hombres , que están mucho más profundamente interesados ​​en ellos, permiten que permanezcan sin ninguna investigación seria. De hecho, no hay otro libro tan despreciado en general como el volumen inspirado; no es una novela o un periódico, pero se prefiere antes que él; tan poca se contempla la excelencia de sus misterios, y tan poca se considera la importancia de sus verdades.]

2. Son ridiculizados por ser absurdos.

[Universalmente se considera la corrupción de nuestra naturaleza caída como un tema calculado únicamente para inspirar tristeza y, por lo tanto, perjudicial para la felicidad del hombre. La salvación que Cristo nos ha obrado, y ofrece gratuitamente al alma creyente, es reprobada como doctrina licenciosa, subversiva de la moral. Las influencias santificadoras del Espíritu también son despreciadas, como los sueños de una imaginación ardiente o las pretensiones de una profesión hipócrita.

El pecado mismo, salvo en sus formas más horribles, no es tan despreciado y odiado universalmente como lo son las verdades de nuestra santísima religión. Así fueron cuando fueron proclamados por profetas y apóstoles, y por nuestro bendito Señor mismo. "Ah, Señor Dios, ¿no habla parábolas [Nota: Ezequiel 20:49 ]?" es la más mínima expresión de desprecio que cualquier predicador de ellos puede esperar. En verdad, ningún hombre puede predicarlos con éxito, sin ser acusado de "engañar a la gente" y "poner el mundo patas arriba"].

Aplicación: ¡
Cuán grande es la ceguera del hombre natural!

[Las profundidades de la filosofía pueden ser exploradas con éxito por hombres de hábitos estudiosos y de logros intelectuales. Pero, ¿quién, por sus propios poderes, puede comprender las grandes cosas de la ley de Dios? En verdad, son "para los judíos piedra de tropiezo, y para los griegos locura"; y el hombre más sabio de la tierra, no menos que el más analfabeto, debe decir: “Abre mis ojos, y miraré las maravillas de tu ley [Nota: Salmo 119:18 ]”].

2. ¡Cuán inestimables son los privilegios del pueblo de Dios!

["Han sido sacados de las tinieblas a la luz maravillosa"; y “las cosas que Dios ha escondido de los sabios y entendidos, les ha revelado” - - - Sin embargo, aún queda un velo sobre sus corazones, que aún necesitan haber sido quitado. "Ellos todavía ven solo como en un vaso oscuro;" y deben esperar una visión completa, hasta que lleguen a las regiones de los bienaventurados de arriba.]

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