Salmo 138:2

DISCURSO: 729
AMPLIACIÓN DE LA PALABRA DE DIOS

Salmo 138:2 . Has engrandecido tu palabra sobre todo tu nombre.

Una mente DEVOCADA nunca querrá ocasiones para alabar a Dios, pero hay algunas ocasiones en las que encontrará una libertad y un ensanchamiento peculiares. Si, por ejemplo, hemos estado en profunda aflicción; si hemos recurrido a Dios en la oración; si nos hemos aferrado a sus promesas y las hemos presentado ante él; y, en particular, si los hemos cumplido en nuestras almas; este proceso prepara la mente, la acelera, la eleva y la llena de tal manera que no puede sino expresar sus sentimientos con gratitud y alabanza.

David, bajo una profunda aflicción, había usado estos medios para alivio, y encontró su eficacia: “El día que clamé, tú me respondiste, y me fortaleciste con fuerza en mi alma [Nota: ver. 3.]. ” Constreñido por un sentido de esta gran misericordia, estalla en este devoto reconocimiento: “Te alabaré con todo mi corazón: delante de los dioses (es decir, en presencia de todos los grandes de la tierra) cantaré alabanzas a ti.

Adoraré hacia tu santo templo, y alabaré tu nombre por tu bondad amorosa y por tu verdad (que, en este caso particular, has mostrado de manera tan significativa :) porque has engrandecido tu palabra sobre todo tu nombre "; y has mostrado que infaliblemente se cumplirá a todos los que en él confían.

De estas palabras aprovecharé para mostrar,

I. ¿Qué honor da Dios a su palabra?

“Lo engrandece sobre todo su nombre”, es decir, sobre todo aquello por lo que se ha dado a conocer al hombre mortal. Él se ha revelado a sí mismo en parte, por sus obras de Creación y Providencia; pero mucho más abundantemente por su palabra. Nos lo ha enviado,

1. Como un espejo, para reflejar su gloria.

[“Los cielos cuentan la gloria de Dios; y el firmamento muestra la obra de sus manos [Nota: Salmo 19:1 ] ". “Que de ellos se vean claramente su poder eterno y la Deidad [Nota: Romanos 1:20 ]”. En sus tratos providenciales, también, se exhibe gran parte de su sabiduría y bondad.

Pero de sus perfecciones , en general, no podemos formarnos una idea de estas cosas: de sus propósitos no podemos saber nada. El estado del mundo pagano lo atestigua claramente: porque ellos contemplan las maravillas de la creación y la providencia, así como nosotros: “No hay habla ni lenguaje donde no se escuche su voz: su línea se ha extendido por toda la tierra, y sus palabras hasta el fin del mundo [Nota: Salmo 19:3 .

]. " Pero en el volumen sagrado brilla toda la gloria de la Deidad: allí somos admitidos, por así decirlo, incluso a la cámara del consejo del Altísimo; escuchar el pacto celebrado entre el Padre y el Hijo; el Padre comprometiéndose a darle una semilla, la cual debería tener como su herencia, si él, por su parte, “hiciera de su alma una ofrenda por sus pecados”, y, en su naturaleza , expiaría la culpa de sus iniquidades [ Nota: Isaías 53:10 .

con Salmo 40:6 .]. Habiendo tenido lugar esta misteriosa transacción en la encarnación y muerte del Señor Jesucristo, contemplamos todas las perfecciones de Dios unidas y armonizadas de una manera que nunca lo hicieron, ni pudieron hacerlo por ningún otro medio: vemos la justicia más inexorable que si hubiera ejecutado venganza sobre toda la raza humana; y la misericordia más abundante que si hubiera perdonado a toda la raza humana sin tal expiación.

Allí, como bien se expresa, “La misericordia y la verdad se encuentran, y la justicia y la paz se besan [Nota: Salmo 85:10 .]”. De este gran misterio no encontramos ni rastro en toda la creación además: pero en la palabra se refleja, como en un espejo [Nota: 2 Corintios 3:18 .

]; y brilla tanto, que los mismos ángeles alrededor del trono se Efesios 3:10 más sabios por su revelación a la Iglesia [Nota: Efesios 3:10 .]

2. Como norma, a la que todo puede referirse:

[De la voluntad de Dios no sabemos nada, sino de la palabra: "No sabemos ni el bien ni el mal de todo lo que está ante nosotros". Lo que Dios requiere de nosotros , nada en la creación o la providencia puede informarnos: lo que hará por nosotros , no podemos determinarlo; cómo nos tratará en el mundo eterno, no podemos aprender. Pero, en el volumen sagrado, todo está escrito como con un rayo de sol. No hay nada que Dios espere que hagamos por él, que no se declare allí de la manera más explícita: nada de lo que se comprometa a hacer por nosotros, que no sea objeto de una promesa distinta.

Allí está abierto todo su procedimiento en el día del juicio: las leyes por las cuales seremos juzgados; la forma en que se presentará el testimonio, ya sea en nuestra contra o en nuestro favor; los motivos por los que se dictará la sentencia de condena o absolución; sí, el mismo estado al que toda persona, ya sea absuelta o condenada, será consignada; todo se da a conocer con tanta claridad, que toda persona que se juzgue a sí misma con sinceridad ahora, seguramente podrá anticipar su destino.

No queda nada para conjeturar. Todo hombre tiene una norma a la que puede referirse, para rectificar su juicio en cada detalle: para que no se pueda añadir nada, para la instrucción de nuestras mentes o la regulación de nuestras expectativas futuras.]

3. Como una fuente, de donde emanan todas sus bendiciones.

[Grandes bendiciones, sin duda alguna, fluyen hacia nosotros a través de las obras de la creación y la providencia: de hecho, están administrando incesantemente a nuestro bienestar; porque "Dios abre sus manos y llena de abundancia todas las cosas que viven". Sin embargo, los beneficios que se derivan de ellos son sólo temporales; mientras que los que imparte el volumen inspirado son espirituales y eternos: de allí derivamos todo nuestro conocimiento de la verdad divina y todas nuestras esperanzas de salvación eterna.

No es sólo el conocimiento de la verdad lo que obtenemos, sino la operación y eficacia de la misma en nuestras almas. Hay en la verdad divina, cuando es aplicada por el Espíritu Santo, un poder para herir, sanar, santificar, salvar [Nota: Salmo 19:7 .]. Cuando se trata del alma con poder, se hace temblar el corazón más valiente del universo: cuando se derrama como bálsamo, se hace saltar de alegría a la criatura más afligida debajo del cielo.

Mire la faz del globo y vea cuántos, que una vez estuvieron bajo el dominio ilimitado del pecado, ahora se transforman a la imagen de su Dios. Y luego asciende al cielo, y contempla las miríadas de redimidos alrededor del trono de Dios, uniendo sus aleluyas a Dios y al Cordero: a este estado fueron todos llevados por esa bendita palabra, la única que podría prevalecer para tan grande a trabaja.

Así es como Dios ha magnificado su palabra; y así es que él va a magnificar al final de los tiempos; sí, por la eternidad será reconocido como la única fuente de todas las bendiciones que jamás se disfrutarán.]

¿Dios honra así su palabra? Seguramente, entonces, podemos ver

II.

Lo Honor que hay que poner en IT

Me contentaré aquí con especificar sólo dos detalles:

1. Debemos regularnos por completo con él:

[No deberíamos conocer ninguna otra regla, ni por nuestra fe ni por nuestra práctica. Todo lo que hable, deberíamos recibirlo con la más implícita confianza. La razón debe juzgar si hay suficiente evidencia de su origen divino: pero, una vez admitido, el todo debe ser recibido por la fe. No debemos estar sentados en juicio sobre la palabra de Dios y decir: No puedo entender cómo debería haber tres personas en la Deidad; o cómo debería encarnarse el Hijo; o cómo el Espíritu Santo debe morar en el corazón de un creyente; o cómo deberíamos ser salvados finalmente por una justicia que no es la nuestra.

Digo, no estamos llamados a juzgar estas cosas, sino a recibirlas con la autoridad de Dios mismo, quien es el único que conoce la manera de su propia subsistencia, o cuál es el modo de impartir la salvación que más se adapta a su vida. propio carácter divino.
Si se piensa que esperar que un ser racional someta así su razón a la autoridad de la revelación, es exigir un sacrificio que no es digno de él; Respondo que esta es precisamente la forma en que se adquiere todo el conocimiento humano.

¿Qué sabe un niño, por ejemplo, respetando los elementos del lenguaje? Le dices, pero en términos que él no puede comprender, qué es la gramática y cuáles son sus reglas para la construcción del lenguaje. No tiene idea de lo que significan tus instrucciones, pero da por sentado que lo que le dices es verdad; y desde que las recibe por primera vez simplemente bajo tu autoridad, llega, con el tiempo, a ver que las cosas son así, y que deben ser. asi que; que, de hecho, no hay otra forma de comunicar ninguna idea abstracta; y que, mediante ese artificio, podamos abrir a la mente de otra persona los rincones más íntimos de los nuestros.

Así, al recibir las misteriosas verdades de Dios, primero las tomamos bajo la autoridad de nuestro Divino Maestro; luego, encontrando gradualmente que se corresponden con nuestra propia experiencia, vemos que son precisamente como nos han sido representados: luego llegamos a encontrar que no podrían ser de otra manera: y, en el tema, obtenemos tales visiones de su importancia individual, su armonía general, y su mutua subordinación a la gloria de Dios en la salvación del hombre, que no tenemos más duda de ellos que de nuestra propia existencia.

Pero no es en puntos de vista especulativos que debemos descansar: debemos, si realmente queremos magnificar la palabra, tomarla también como la regla de nuestra conducta. No debemos ofendernos por nada porque requiera más de lo que estamos dispuestos a ceder; pero, en lugar de rebajar el mando a nuestros logros, debemos esforzarnos por elevar nuestros logros a él. Los mismos "pensamientos e imaginaciones de nuestro corazón deben obedecer a la bendita palabra de Dios"; y toda nuestra alma sea arrojada en él, como en un molde [Nota: Romanos 6:17 . El griego.], Sin dejar un rasgo en eso que no impresiona en nuestras almas, o retener un rasgo en nuestras almas que no se conforma a eso.

Esta es la forma en que debemos honrar la palabra; y fallar en cualquier parte de esto, es negarle toda la sumisión que requiere de nuestras manos.]

2. Debemos esforzarnos por distribuirlo hasta los confines de la tierra:

[Esto debe seguir como una cuestión de rutina. Porque, ¿poseemos un espejo que refleja toda la gloria de nuestro Dios? ¿Y no desearemos que todo ser humano contemple su luz? ¿Tenemos un estándar al que pueda referirse todo lo que es interesante para el hombre? ¿Y no daremos a todo el mundo la ventaja de ello? ¿Tenemos una fuente de donde fluyen todas las bendiciones imaginables? ¿Y lo guardaremos para nosotros, y no nos esforzaremos por impartir sus bendiciones a todo hijo de hombre? Seguramente debemos más bien jadear por la oportunidad de darlo a conocer al mundo entero.

Debemos esforzarnos por hacer circularlo por todos los países bajo el cielo, ya sean civilizados o salvajes: debemos estar dispuestos a dedicarnos a traducirlo a todos los idiomas del mundo, a fin de que todos los hombres puedan leer en su propia lengua las maravillosas obras. de Dios. Para predicarlo, también debemos dar cuenta de nuestro más alto honor, aunque se encuentre entre las naciones más incivilizadas de la tierra: ni se crea que los talentos más trascendentes se pueden aplicar a un propósito mejor que éste.

Por el contrario, cuanto más eminentes son los talentos de una persona, más le instamos a que la consagre a la bendita obra de traducir este libro sagrado a idiomas en los que todavía no ha aparecido, y de instruir a sus semejantes que todavía están sentado en tinieblas y sombra de muerte. Incluso un ángel del cielo considera un honor llevar este libro a través de la vasta extensión del cielo, “a toda nación, tribu, lengua y pueblo [Nota: Apocalipsis 14:6 ].

“Que no se considere entonces una ocupación indigna de nosotros; y, mientras oramos fervientemente a Dios para que envíe su luz y su verdad a todos los rincones del globo, esforcémonos, por todos los medios posibles, por promover este glorioso y bendito objeto. Procuremos primero tener "la palabra de Cristo habitando ricamente en toda sabiduría" en nuestras propias almas, y luego trabajemos para que "tenga curso libre y sea glorificada" en toda la tierra.]