1 Corintios 3:16

EL TEMPLO DE DIOS

"¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?"

1 Corintios 3:16

El Espíritu Santo no solo viene a convencernos de nuestro pecado, no solo viene a guiarnos por el camino de la justicia, sino que habita en nosotros. Y, por lo tanto, el hecho tremendo es este, que el Espíritu Santo dentro de mí le habla al Espíritu Santo dentro de ustedes, y que ambos tendremos que rendir cuentas ante el tribunal de Dios.

I. En cierto sentido, la tierra misma es el templo del Espíritu Santo. —La mitad de nuestras dificultades en la fe surgen de olvidar que la tierra misma es una expresión del Espíritu Santo. El mundo no es una cosa muerta, pagana e impía. Ese sol es una expresión de Su ser; Se demoró sobre ese glorioso lirio; esas rosas en las que pensó; Él es el Espíritu de orden que hizo el mundo. Y no es solo que la idea de la tierra como el templo del Señor es un pensamiento inspirador, sino que es muy útil.

¿Nunca ha sentido ninguna dificultad con la Encarnación? ¿Nunca pensaste que era casi demasiado bueno para ser verdad, que el Hijo de Dios descendiera y tomara carne humana? Pero, ¿y si es el mundo de Dios para empezar? ¿Qué pasa si la carne humana es una cosa santa, que lo es? No existe lo puramente secular cuando entendemos el mundo. Es el mundo de Dios. 'Dios está en su cielo', Dios está en su tierra, 'todo está bien en el mundo.

Y, por tanto, me ayuda con la Encarnación. Vino a su propio mundo; y así, cuando vino el Espíritu Santo, descendió sobre la tierra que había hecho. Hoy es de lo más sorprendente, y me gusta ayudar a los hombres pensantes que pueden estar entre nosotros y que estudian estas cosas. ¿Ha notado alguna vez cómo los filósofos y pensadores del mundo están llegando hoy a esta verdad? Puedo recordar cuando la filosofía de moda de la época era lo que se llama materialismo; el materialismo está desactualizado hoy.

Aunque no han llegado a nuestra verdad completa —que el Espíritu Santo es el centro de todo— hoy se encuentran pensadores avanzados (podría mencionar algunos de sus nombres) que comienzan a decirnos que el espíritu es la única realidad; que la materia es una forma de espíritu y que el mundo espiritual es el único mundo real. ¡Cómo llegan los hijos de Dios a los suyos, si tan sólo esperan! Es lo que dijimos hace años.

Y por lo tanto, el pensamiento —el primer pensamiento antes de llegar a verdades aún más íntimas— de que la tierra misma es una expresión del Espíritu de Dios ayuda maravillosamente a la vida espiritual. ¿Nos sorprende que el cadáver de Jesucristo haya resucitado de entre los muertos? Pero, ¿y si la carne misma, y ​​si el cuerpo mismo, fuera algo espiritual?

II. La Iglesia es un cuerpo que llena el Espíritu Santo. —'Vosotros sois el templo de Dios' — todos vosotros. ¿Recuerda cómo la Iglesia que aguardaba esperó tan silenciosamente como usted espera, tímida, indecisa, fría, cuando con lenguas de fuego y un viento repentino y repentino vino el Espíritu Santo sobre esa Iglesia que aguardaba y nunca ha regresado? Y mientras estamos acostumbrados a pensar que la Iglesia existe para ti y para mí, ¿nunca has pensado que tú y yo existimos para la Iglesia? ¿Que el gran oficio del Espíritu Santo es preparar una esposa para Cristo?

III. 'El Espíritu de Dios mora en ti'. —¿Ves lo que significa? Que detrás del atrio exterior del templo, que es su cuerpo, incluso detrás del lugar santo, que es su alma, en el lugar santísimo interior de su ser, vive el Espíritu Santo, a menos que ustedes sean reprobados. "El Espíritu Santo está en ustedes", dice San Pablo, "a menos que sean reprobados". ¿Nunca has sentido una voz suave y apacible hablando dentro de ti? Esa fue la voz del Espíritu Santo suplicando a tu conciencia.

Sabes que la carne codicia contra el espíritu, pero ¿nos damos cuenta todos de que el espíritu codicia contra la carne? ¿Que no podemos ser completamente felices si hay un impulso inquebrantable dentro de nosotros que clama en voz alta por el bien, que nos atrae hacia cosas mejores, que nos estimula, que nos impide ser realmente felices en nuestro pecado? Oh, por el amor de Dios, no lo ahogues. Esa es la Santa Paloma de Dios luchando, suplicando todavía dentro de ti.

IV. Si es así, ¿qué efecto debería tener el Espíritu Santo sobre el espíritu, sobre la mente y sobre el cuerpo, mientras habita en el Lugar Santísimo detrás del cuerpo, detrás de la mente y detrás del espíritu?

( a ) ¿Qué efecto sobre el cuerpo ? El cuerpo es algo sagrado, no hay nada malo en el cuerpo. Jesucristo vistió el cuerpo sin una pizca de pecado. No eches la culpa al cuerpo. Dios planta allí las pasiones, los instintos del cuerpo. El cuerpo es algo sagrado, pero existe toda la diferencia entre un hombre a caballo con las riendas en las manos y el bocado en la boca del caballo y ese mismo hombre con las riendas en los pies arrastrándolo por el polvo.

Esa es la diferencia entre el hombre o la mujer cuyo cuerpo es gobernado por el Espíritu y el hombre que ha dejado que sus pasiones lo dominen y lo arrastren al polvo. El cuerpo, como el caballo, es un sirviente espléndido, pero un amo terrible.

( b ) ¿Qué efecto tendrá en la mente si el Espíritu mora dentro de nosotros? No puedes permitirte esos pensamientos malos y perversos; no puedes albergar esos celos que trajiste a la iglesia contigo; no puedes volver atrás y continuar con esa amarga disputa si el Espíritu Santo va a gobernar tu vida. Ceda a esos sentimientos mejores y más suaves; a 'todas las cosas que son puras, hermosas y de buen nombre'. Deja que tu mente se detenga solo en estos; eso es lo que el Espíritu está poniendo en tu mente; no los pensamientos malvados, celosos, enojados y amargos.

( c ) ¿Qué efecto tendrá sobre el espíritu? Cuán fervientes serán nuestras oraciones si, en el Lugar Santísimo, nuestro espíritu habita con Dios. No habrá olvido de la oración; nada de peticiones frías y desganadas. Si el Espíritu Santo de Dios mora en el Lugar Santísimo con mi espíritu, ¡cómo oraré por los demás! Entonces, cuán fervientes serán mis oraciones; luego diré: 'Ven, Espíritu Santo, inspira mi alma, ora conmigo, dame las palabras, los pensamientos, para orar'. Ese será el efecto del Espíritu Santo morando dentro de mí.

—Obispo AF Winnington-Ingram.

Ilustraciones

(1) 'Aquí está una de esas inspiraciones sobre la tierra que ese maravilloso poeta, Browning, ha puesto en los labios de una pequeña doncella, "Pippa", cuando ella "pasa" temprano en la mañana: -

El año en la primavera

Y el día es por la mañana;

La mañana es a las siete;

El rocío perlado de la ladera;

La alondra está volando;

El caracol está en la espina;

Dios en su cielo

¡Todo está bien en el mundo!

La canción primaveral de esa doncella está llena de una verdad gloriosa. Nuestra tierra, nuestro mundo, es parte de la mente del Espíritu '.

(2) “Había una pobre niña acostada de espaldas”, dijo el obispo de Londres, “a quien solía visitar todas las semanas en mi primer curato, y solía desconcertarla a ella y a los que la observaban, por qué estaba Permitido mentir así durante más de quince años, creo que lo fue. (Solo estuve allí un año o dos, ella yacía años antes de que yo me fuera y años después de que yo me fuera). ¿Por qué se le permitió permanecer allí año tras año, mes tras mes, con dolor constante? Encontré una lectura que la consoló más que nada en el libro Pastor in Parochia del obispo Walsham How .

Se trataba de la tienda del cantero; cómo el cantero toma su cincel y trabaja en la piedra día tras día, con muy poco resultado aparente al principio, pero lo está preparando para un lugar en su edificio, y cuanto más tiempo pasa sobre la piedra, más hermosa es lugar que va a tener. Eso le enseñó que ella existía para la Iglesia, para el templo; que no fue una pérdida de tiempo, sus años de sufrimiento y paciencia. Le encantaba pensar que el Maestro Constructor la estaba refinando y refinando, para hacerla más apta para un lugar hermoso en Su templo '.

(SEGUNDO ESQUEMA)

EL PODER DEL ESPÍRITU QUE HABITA

El primer fruto visible de la venida del Espíritu Santo fue el don de lenguas. Fue el don extraordinario, y no el ordinario, del Espíritu Santo, y cometemos un gran error cuando pensamos que lo extraordinario debe ser necesariamente de más valor, de mayor valor que lo ordinario. Los dones extraordinarios que aparecen de vez en cuando en el Nuevo Testamento han pasado; no los envidies. El don ordinario del Espíritu Santo, que permanece con nosotros y que es de mucho más valor que el extraordinario.

¿Qué es el regalo ordinario? Es el don del poder espiritual. "Quedaos en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto". Esa es la promesa del Maestro, y debían esperarla. De este otro don de lenguas no dijo nada, sólo del don más precioso, el don del poder de lo alto.

I. Es el poder del Espíritu Santo el que se apodera de nuestro entendimiento. —El Espíritu Santo que entra en nuestra alma, hace del cuerpo y del alma su templo y mora dentro de nosotros, llega como una fuerza adicional a nuestro entendimiento, elevando nuestro entendimiento, de modo que no solo puede ocuparse de las cosas que ve, sino elevarnos a la altura de la fe, dando un nuevo poder de fe y abriendo nuestros ojos para ver el verdadero significado de las palabras del Señor y de los actos del Señor.

Todo lo que ha hecho y dicho por nuestra propia alma necesita una llave. Allí las palabras yacen en la página y son como una habitación cerrada. Es el Espíritu Santo Quien puede venir y abrir esas palabras para nuestro entendimiento, de acuerdo con la promesa del Señor: "Cuando venga el Espíritu de verdad, él los guiará a toda la verdad". Recuerde, las palabras del Señor solo deben entenderse con la ayuda y el poder del Espíritu Santo.

II. El Espíritu Santo viene y trae poder o fuerza a nuestro propio corazón y a nuestros propios afectos, y enseña al hombre y ayuda al hombre a odiar lo que es odioso y a amar lo que es bueno y lo que es verdadero. El Espíritu Santo habita en nuestro corazón y pone en él esa doble facultad del aprecio por el bien, el amor por el bien y la renuncia y el odio por el mal.

III. El Espíritu Santo, entrando en nuestros corazones, encuentra Su camino en nuestra voluntad —nuestra voluntad que ha sido debilitada por la autocomplacencia y el autocomplacencia— y pone nueva fuerza en esa voluntad, y nos da lo que Él les dio a los Apóstoles en en ese momento, corazón nuevo y coraje nuevo para enfrentar las dificultades que tenían ante sí. La venida del Espíritu Santo hizo de estos hombres, que eran cobardes, héroes y mártires.

Uno tras otro, estos hombres que habían negado a su Maestro, después de la venida del Espíritu Santo, dieron sus vidas. La fuerza de los mártires es el testimonio del poder del Espíritu Santo, así como todas las cosas más hermosas que se han escrito y pensado son los dones del Espíritu Santo. Y todo amor verdadero de Dios y del hombre es el resultado de ese Espíritu Santo que ha hecho del alma su templo y lugar de descanso.

-Rvdo. EF Russell.

(TERCER BOSQUEJO)

LA SUJETACIÓN DEL CUERPO

Hay falacias por las cuales los hombres a menudo se engañan a sí mismos para llevar una vida lujosa. Dios hizo mi naturaleza, dicen; Dios hizo mis pasiones, mis instintos, mi cuerpo; Dios extendió este hermoso mundo a mi alrededor, ¿y no puedo usarlo? Hay algo tan plausible en eso que es la falacia con la que los hombres se engañan a sí mismos una y otra vez. Dios hizo mi naturaleza, sí, pero

I. Él imprimió una ley en mi naturaleza, la misma ley que imprimió en toda Su creación, y esa es la gran ley del sacrificio. Debo usar el mundo material en el que me colocó, debo usar mi cuerpo, con todas sus capacidades y poderes, pero debo usarlos en obediencia a esa ley, teniendo en cuenta que nunca hago lo material, los muertos. pedazo de materia, un fin, un objeto de búsqueda en sí mismo, pero siempre haz de la materia el ministro obediente del espíritu, y viendo que siempre se eleva a través de mí a Dios.

Y así estampada en la creación, cuando la miramos a la cara, está esta gran ley del sacrificio; y cuando se nos pida, recordemos que nuestros cuerpos son los templos de Dios, ese no es un mandato arbitrario que se nos ha impuesto; sólo así se nos invita a recordar que somos parte integral, y la parte principal y parte integral de toda la creación material, esa parte de ella a través de la cual se eleva a una expresión articulada en el espíritu del hombre, y es capaz de alabar la creación material. Dios que lo hizo.

Y es en ese sentido profundo que somos los sacerdotes de la creación, reunimos el mundo inferior en nosotros mismos, y a través de nosotros mismos lo levantamos y lo ofrecemos de vuelta a Dios, quien lo hizo. Y a través de nosotros toda la familia del mundo material es capaz de convertirse en ministra del espíritu.

II. Por eso, entonces, está mal el lujo, el mal uso del mundo material ; es un contraataque de las leyes de la creación, es usar la materia hasta el polvo, en lugar de elevarnos hacia Dios; está abusando de toda esta creación en la que Dios nos ha puesto. Y lo que pueden ver como el mal uso y la contravención de la ley divina es sin duda algo muy terrible. Al mirar el lujo de esta manera, no minimizo sus peligros; no, más bien ve cuán profundamente arraigado en la naturaleza misma del mundo estará esto si es una contravención de la ley de Dios.

III. Y sus resultados son acordes con la profundidad de su maldad. —Piense en lo que hace el lujo por los hombres; piensa en cómo ciega el espíritu; Considere el lujo en sus formas inferiores, la vida deliberada del placer vivida año tras año, la búsqueda deliberada del dinero por sí mismo, cualquiera de esas formas más burdas de la vida del lujo, vea lo que hacen por el espíritu. Deje que un hombre viva en ellos durante años, y ya no podrá ver a Dios; ya no cree que haya un Dios; gradualmente pero ciertamente oscurecen la visión espiritual hasta que al fin la vida lujosa termina en ceguera.

Y posiblemente haya algo peor que la ceguera: la dureza del corazón. Y piensa en lo que es el amor en la vida humana, piensa en lo que puede hacer por la vida humana, piensa en cómo glorifica la vida humana; ¿Y hay algo que el hombre pueda hacer que mate más al amor que llevar una vida de lujo? Lentamente a medida que crece sobre ti, endurece el corazón, rebaja el amor de su naturaleza espiritual a una terrenal, y gradualmente lo mata del corazón; todos los sentimientos, sensibilidades y emociones más sutiles mueren, y el amor pasa a su propio opuesto mortal a la crueldad.

Cuando el lujo y la vida del lujo han tenido su fruto perfecto, es entonces la contravención de la ley divina estampada en el mundo; ciega el espíritu, endurece el corazón, destruye el templo que debería ser el templo del Espíritu de Dios.

Rev. Canon Illingworth.

Ilustración

Considere el principio sobre el que descansa la pecaminosidad del lujo; la gente suele basarse en principios inadecuados; piensan que pueden ser lujosos, por ejemplo, si no lastima a otras personas, etc. pero todas esas razones imperfectas no arrancan la cosa de tu corazón. Hay un principio profundo en la creación misma que hace del lujo un pecado. El lujo es el mal uso del mundo material; y en que consiste eso? Hacemos un mal uso del mundo material directamente, lo convertimos en un fin en sí mismo, un objeto de búsqueda por sí mismo, en lugar de un ministro y un medio para algo más elevado '.