1 Juan 4:4

EL TRIUNFO DE LA GRANDEZA

"Mayor es el que está en ti, que el que está en el mundo".

1 Juan 4:4

San Juan señala dos corrientes en la corriente de la humanidad, y señala que hay una fuerza motriz que controla en cada caso los movimientos aparentemente irresponsables de la muchedumbre cambiante. A estas dos corrientes las llamamos la Iglesia y el mundo, y San Juan nos muestra los dos agentes controladores que él llama, respectivamente, "el que está en ti" y "el que está en el mundo". Y no hay duda de cuál es el más popular.

I. ¿No es la grandeza el objetivo de gran parte de la inquietud en la creciente multitud que pasa junto a nosotros? —Los hombres quieren ser grandes, quieren liderar, quieren salir del ruck. Hubo un tiempo en que pensaron que la fuerza bruta iba a lograrlo, y esta no es la única época del mundo que se ha preparado para adorar a un atleta. Pensaban que las riquezas iban a lograrlo, y los ricos tienen poder, como bien sabemos.

Pensaban que el cerebro lúcido y la cabeza sabia lo iban a hacer y, sin embargo, hay algunas cosas absolutamente ocultas para los sabios y prudentes. Esta grandeza es un objetivo espléndido; la ambición puede ser la última enfermedad de las mentes nobles, pero nadie puede ser grande sin ella. No podemos quedarnos quietos y mirar con desprecio la vida como si fuéramos los dioses epicúreos del Olimpo, o espectadores de un partido de fútbol, ​​cuyo interés es el interés del no combatiente. No, es San Juan quien habla de grandeza, soberanía, fuerza, y afirma que la preponderancia está de nuestro lado, es decir, del lado más débil, menos popular y desacreditado.

II. San Juan nos tranquilizaría. —Seguramente diría que el mayor poder del mundo es la bondad. Ciertamente, entre las muchas cosas que tienden a inquietarnos en las cosas que nos rodean, es una de las señales más alentadoras de que la presencia de Dios todavía está con nosotros, que somos capaces de apreciar la bondad donde la vemos; más aún, que la fascinación de la bondad y la supremacía de la bondad, donde se manifiesta manifiestamente, no tienen rival.

Una y otra vez, vemos nudos desenredados por la bondad que han resistido la habilidad sutil de la inteligencia o la fuerza abrumadora de la coerción. Se ha dicho que 'los corazones solo se rendirán a Dios'. La astucia despierta con demasiada frecuencia la combatividad del corazón humano en el deseo de encontrar una respuesta adecuada o de obtener una victoria dialéctica. La fuerza provoca antagonismo como algo natural. Pero cuando detrás del inútil golpe de un partidario bien intencionado, los hombres escuchan, aunque sea débilmente, el gran "YO SOY", retroceden en un homenaje involuntario y caen al suelo.

La bondad parece ser un poder que pocos reconocen pero todos sienten. Y al contemplar hoy la multitud que empuja, se descubre que esas formas, pocas e insignificantes, retraídas, incluso despreciadas, ejercen una fuerza desproporcionada con respecto a su fuerza aparente. Son los pilares de la sociedad. Estos son los hombres misericordiosos, cuya justicia no ha sido olvidada.

III. La ambición nos llega a la mayoría en un momento u otro de ser de algún bien en el mundo, de ser conocidos, sí, de ser grandes, de ser famosos, al menos no haber vivido en vano. Y luego ha venido la decepción que nos ha aplastado sobre nosotros mismos. El mundo está lleno de aspirantes a sus puestos de honor; tiene una tendencia a cansarse de sus admirables Crichton, y por pura obstinación a condenar al ostracismo a Arístides porque su reputación de justicia se ha vuelto opresiva.

No elige que debamos elevarnos sobre las ruinas de otros; desprecia los celos. No valora nuestra propia estimación de nosotros mismos; desdeña la vanidad. Hay pocas cosas más caprichosas e inciertas que la fama, y ​​es una mala cosa cuando la hemos alcanzado. Pero Dios mío, el deseo de hacer nuestro trabajo lo mejor que podamos, por sí mismo, sin buscar una recompensa, es otra cuestión.

Empezamos erróneamente a mirar fuera de nosotros mismos; perfeccionar el instrumento para Dios es nuestra esperanza de utilidad. "En primer lugar, entrégate por completo a Dios, y luego a la obra que Dios te encomienda". Escuche las palabras del Apóstol: 'El que está en ustedes'. "Cristo en ti, la esperanza de gloria", como había dicho antes San Pablo. ¿No es esta la bendita verdad que nos trae la Encarnación? Que una vez en la historia del mundo se destacó un Hombre Perfecto, a quien ahora reconocemos como Dios, que nos mostró lo que podría ser la infancia perfecta, lo que es ser un niño perfecto, el poder que hay en un hombre perfecto; Quien nos mostró la mancha superficial que es la pobreza, y que el dolor e incluso la muerte pueden convertirse en el mensaje completo de una vida perfecta.

Y se nos ha revelado que 'A todos los que lo recibieron les dio poder para llegar a ser hijos de Dios'. Cada uno de nosotros puede llegar a ser, si Cristo está en nosotros, una débil imitación de Cristo en nuestras vidas y acciones. 'El que está en ti'.

IV. Aquí hay una grandeza al alcance de todos : no hay aristocracia en la bondad. Vivir en una habitación en Spitalfields no te hará mal en sí mismo, ni vivir en veinte en Belgravia en sí mismo te hará bueno. Había santos en la casa de César, había santos entre los publicanos y pecadores, así como entre las vidas protegidas de aquellos que tenían tiempo para pensar y espacio para expandirse.

De nada sirve decir: Si yo fuera otro, sería genial; si tuviera una naturaleza diferente, podría ser bueno. Lea los registros de Dios en los tiempos antiguos y vea cómo Él levanta a sus libertadores de las partes más repugnantes a los ataques del enemigo; cómo elige tribus oscuras e hijos menores, y aquellos a quienes el mundo ha despedido, por no tener ningún valor en la moneda común del mérito. Belén es el rival de la Roma imperial, Nazaret supera la sabiduría de la Academia.

Judea en sí era un país extraño para capturar la mirada del mundo civilizado. Está abierto a cualquiera que esté aquí hoy en día para hacer una obra que perdurará, para ser un pilar en la Casa de Dios, porque ha aceptado la plenitud del significado que subyace a la palabra del Apóstol, 'Mayor es el que es en ti que el que está en el mundo. Ha recibido a Cristo en su corazón y le ha dado poder, sí, el derecho de convertirse en hijo de Dios.

He aquí un trabajo que bien puede encender la ambición de todos nosotros. Pero no podemos cerrar los ojos ante su extrema dificultad. Antes de que Cristo pueda estar en nosotros, debe haber una entrega absoluta y total a Él de cuerpo, alma y espíritu.

-Rvdo. Canon Newbolt.

Ilustración

'¿Qué sabía San Juan sobre la grandeza? Después de todo, él era solo un pescador galileo, poco en casa incluso en el idioma griego. ¿Dónde estaría St. John ahora si lo dejáramos en el mundo de Londres, y quién lo escucharía? Pero San Juan no yacía inerte y sin vida en un remanso, quieto y sereno, de la corriente del mundo. Fue arrojado violentamente a través de los agentes y el genio de ese Imperio que decía ser la dueña del mundo.

Se le consideró lo suficientemente importante como para ser desterrado por sus opiniones. Y mientras buscamos estimar su poder de alcanzar la grandeza o de saber lo que significaba la grandeza, quisiera preguntarle cuántos en esta congregación podrían contarme un solo hecho en la vida del emperador Domiciano, gobernante supremo en esa época de la ¿El despotismo más altivo que el mundo haya visto jamás, excepto, quizás, que mató moscas? Considerando que, supongo, hay pocos, si alguno, que no podrían narrar muchos incidentes en la carrera del apóstol Juan.

Difícilmente hay un hogar en Inglaterra, a menos que sea el de los totalmente abandonados, donde no se encuentran sus escritos, difícilmente una iglesia en la que no se encuentre alguna representación de él, ya sea en estatua, pintura o vidrio. Parece que escuchamos, mientras pensamos en la grandeza, el grito desesperado de un paganismo rival: " O Galilæe vicisti ", "Oh galileo, tú has vencido". '