Josué 7:25

EL PROBLEMA DE ISRAEL

"¿Por qué nos has turbado?"

Josué 7:25

Hai era una ciudad real, que existía en la época de Abraham. Se encontraba en las tierras altas al este de Betel, en medio de "un enredo salvaje de colinas y valles"; por lo que su captura bien podría haber sido considerada difícil incluso por sitiadores experimentados. Pero el éxito milagroso de Jericó había inspirado tantas esperanzas en Israel, que la captura de Hai parecía una certeza. ¡Qué hora tan crítica fue esta para Israel! Una derrota aplastante ahora podría haber sido irrecuperable.

Fue exactamente en una etapa similar de su acercamiento a Palestina desde el sur cuando los israelitas se encontraron con el severo rechazo de Horma, que los había empujado de regreso al desierto durante cuarenta años. No es de extrañar que Josué se rasgara la ropa y cayera de bruces a tierra delante del arca. Hay algunas derrotas que son doblemente trágicas debido a la hora de nuestra experiencia en que llegan.

I. Tenga en cuenta que las derrotas a menudo siguen mucho a las victorias. —Sólo habían pasado unos días desde aquella hora tan gloriosa cuando los muros de Jericó habían caído al toque de trompeta. El recuerdo de ese día todavía estaba intensamente vivo; poco más se hablaría junto a la fogata; y fue entonces, en pleno triunfo, cuando los hombres de Israel fueron derrotados ante Hai. No cuando estaban abatidos y desanimados, no cuando se quedaban privados de fichas para siempre; no fue entonces cuando se produjo este repulso tan ignominioso e inesperado; fue cuando todos los corazones aún se estremecían con los vítores de una victoria sin igual. Ahora, a menudo, la tentación nos encuentra así. Viene inmediatamente después de nuestras mejores y más brillantes horas, hasta que por fin, a medida que viajamos a través de los años, aprendemos a estar muy atentos y a ser muy devotos.

II. La culpa de nuestros fracasos puede recaer en nuestras propias puertas. —Cuando los tres mil huyeron y los treinta y seis fueron asesinados, Josué fue directamente a Dios y lo hizo bien. Pero lee su oración y captarás una nota extraña en ella. Josué reprocha a Dios. ¿Por qué nos has traído aquí? ¿Por qué nos vas a destruir? ¿Por qué no nos contentamos con morar al otro lado del Jordán, como si el poder de Dios no se hubiera visto en Jericó?

Entonces Josué aprendió, y nadie más que un Padre amoroso le habría enseñado eso, que la culpa no está en el cielo, sino en su puerta. No fue Dios el responsable del vuelo; fue el pecado en el campamento de Josué lo que lo causó. El secreto del fracaso estaba en las tiendas de Israel. ¡Y cuán propensos somos todavía cuando nos pegan, a llevar la culpa demasiado lejos! ¡Cuán dispuesto, en cada defecto y cada fracaso, a rastrear su origen en cualquier lugar menos en nosotros mismos! En las derrotas espirituales nunca acuse a otro.

Nunca grites contra el nombre de Dios. No cambia. Es en la tienda de campaña de mi corazón, y en las cosas enterradas y estampadas allí bajo tierra, donde reside el secreto de mi desastre moral.

III. La amplia extensión de un solo pecado. —Cuando Acán robó la prenda babilónica y el oro, nunca soñó que otros sufrirían por ello. El crimen era suyo, y si alguna vez se descubría, el castigo recaería sobre sus propias espaldas. Si alguien le hubiera susurrado en el momento crítico que todo el ejército sufriría por su manipulación, ¡cómo Achan se habría burlado de la idea! Sin embargo, eso fue exactamente lo que sucedió, y eso mismo sigue sucediendo.

Desde Josué hasta el más humilde seguidor de campo de Israel, no hubo nadie que no se viera afectado por la locura de Acán. Dispersó a los tres mil delante de Hai, mató a los treinta y seis, sembró la consternación por todo el ejército. Y cómo la casa de Acán fue arruinada por ello, se cuenta todo en este trágico capítulo. Y esa es siempre la triste obra del pecado. Como círculos de ondas, sus consecuencias se esparcen, y en qué riberas lejanas se romperán, nadie lo sabe sino Dios. Puedo pensar que mi pecado está escondido. Puedo estar seguro de que nadie ha observado mi vicio. Pero de formas misteriosas sus influencias irradian, y otros sufren porque soy malo.

IV. Por último, asegúrese de que su pecado lo descubra. —En toda la lección, esa advertencia está escrita en grande. En toda la historia no hay un ejemplo más memorable de la forma en que el pecado sale a la superficie. Achan se creía absolutamente seguro. En la salvaje carnicería nadie lo había observado. El hombre a quien pertenecía el oro fue asesinado, y el que vestía la prenda yacía apuñalado en las calles de Jericó.

Pero el escrutinio de Dios resultó demasiado para Acán. Aprendió que todas las cosas están desnudas y abiertas ante Él. Aunque ni un solo ojo humano lo había espiado, había estado bajo la mirada del Dios que todo lo ve. Lo que Acán sembró, así cosechó. Ahora, para usted y para mí, no habrá un momento dramático en el que por milagro se detecte nuestro pecado. No seremos convocados a una audiencia pública y desenmascarados de la manera sorprendente en que lo fue Acán; pero a pesar de todo, nuestro pecado nos descubrirá, tan ciertamente como su pecado encontró a Acán.

Creemos que se acabó. Nadie conoce nuestro secreto. Está enterrado en la tienda de nuestros propios corazones. Pero en la conciencia, en el carácter, en la alegría, en el dolor, en la prueba, en los momentos tranquilos de los días sin incidentes, en las grandes horas del conflicto y del deber , entonces , y en el juicio final en la eternidad, nuestro pecado, como un sabueso. , nos atropella. ¡Cuán precioso es pensar que si nuestro pecado debe encontrarnos, puede encontrarnos aferrándonos a los pies de Jesús! Allí hay perdón por un pasado culpable; hay poder para un futuro inexplorado.

Ilustraciones

(1) 'Cuando Benjamín Franklin era joven, lo llevaban fuera de la casa de un amigo por un pasillo estrecho. Mientras iban, su amigo le dijo: "Agacharse, agacharse"; pero Franklin no captó sus palabras y se golpeó violentamente la cabeza contra una viga que sobresalía. “Muchacho”, dijo su amigo, “eres joven y el mundo está delante de ti; aprende a agacharte mientras lo atraviesas y te ahorrarás muchos golpes duros ”. Puede ser que todos seamos reacios a agacharnos cuando salimos de la “habitación grande” donde Dios ha sido bueno con nosotros; pero entonces, si es que alguna vez, se necesita vigilancia '.

(2) 'Josué, con el humor sombrío que tanto gusta a la mente oriental, jugando con la semejanza de la palabra achar , “molestar”, y el nombre Acán, dijo: “¿Por qué nos has turbado? el Señor te turbará hoy ”. Toda la nación había participado en la imputación de la culpa y sus desastrosas consecuencias, y por eso toda la nación, a través de sus representantes, debe ahora participar en su expiación.

"Josué y todo Israel tomaron a Acán y lo apedrearon". Para señalar más profundamente el aborrecimiento de Dios por su crimen, y su mancha esparcida y adherida, sus hijos, quienes probablemente pueden haber sido los cómplices de su crimen, su ganado y todo lo que él tenía, comparten su perdición. Los cadáveres son consumidos por el fuego, junto con su tienda y las cosas malditas que una vez intentó ocultar en vano. Un gran montón de piedras, a la manera de los pueblos primitivos, se levantó sobre el lugar, que tomó el nombre de Valle de Acor, es decir, "problema". Y así quitada la culpa mediante el sacrificio, "el Señor se apartó del ardor de su ira". '

(3) “Se dice que el Banco de Francia tiene un estudio invisible en una galería detrás de los cajeros, de modo que, a una señal de uno de ellos, un cliente sospechoso puede instantáneamente hacerse una foto sin su propio conocimiento. De modo que nuestros pecados y malas acciones pueden quedar registrados en nuestra contra y nosotros mismos somos totalmente inconscientes de ello '.