' Y Josué dijo: “¿Por qué nos has turbado? YHWH te molestará este día ". Y todo Israel lo apedreó. Y los quemaron con fuego y los apedrearon con piedras.

La declaración de Josué no fue vengativa. Era una declaración pública del motivo de lo que se estaba haciendo, una declaración judicial de su sentencia. Acán estaba recibiendo lo que le había hecho a los demás, ojo por ojo. Había traído grandes problemas. Debe recibir grandes problemas. Todo Israel participó en la ejecución de la sentencia, aunque no literalmente. Pero los que arrojaron las piedras actuaron en nombre de todos.

La ejecución de Acán se menciona primero como la del principal culpable, luego el método para lidiar con el resto. La última parte de la oración está muy resumida y no se nos dice qué se aplica a qué. El manto, el oro y la plata serían quemados, después de lo cual el oro y la plata podrían haber sido depositados en el tesoro. Primero se mataba el ganado y luego se quemaba. Los otros culpables serían apedreados y luego quemados.

La quema era necesaria porque todo estaba 'consagrado' y tenía que ser purificado en fuego (comparar Números 31:22 ; Deuteronomio 13:16 ).

La sentencia puede parecernos dura. No le habría hecho a Acán. Hay momentos memorables en la historia en los que la respuesta a algo como esto tiene que ser severa por el bien del futuro. Aquellos que tienen el privilegio de vivir en momentos en los que Dios se acerca mucho y actúa de manera muy abierta y vívida, viven en momentos de mayor responsabilidad. Podemos comparar a Coré, Datán y Abiram ( Números 16 ) y Ananías y Safira ( Hechos 5:1 ).

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