Juan 16:14,15

LA FUNCIÓN DEL PARACLETO

"Él me glorificará, porque tomará de lo mío y os lo hará saber".

Juan 16:14 . (RV)

Estas promesas no han pasado. Siguen siendo tan verdaderas ahora, tan capaces de cumplirse ahora, como cuando se pronunciaron por primera vez.

Tratemos de darnos cuenta de lo que esta enseñanza del Espíritu Santo significa, o debería significar, para nosotros en la actualidad. Es, por un lado, una continuación de la enseñanza de Jesús. Desde otro punto de vista, es en cierto sentido un desarrollo, una nueva interpretación de la enseñanza de Jesús.

I. Una continuación — El Espíritu Santo, siendo el Vicario de Cristo, no puede enseñar nada que se oponga a la enseñanza de Cristo. Sobre este punto, el lenguaje de nuestro Señor es bastante definido e inconfundible. 'Él llevará testimonio a mí .' 'Él glorificará mí : porque tomará de lo mío, y os lo hará saber.' 'Él os guiará a toda la verdad, porque no hablará de sí mismo; pero todo lo que oyere, esto hablará.

'El mensaje del Espíritu Santo procede en última instancia del Padre y del Hijo. No está dentro de Su provincia dar una revelación completamente nueva a la humanidad. No habla por sí mismo. Las líneas de la revelación de Cristo de sí mismo y del Padre se han establecido de una vez por todas. Cualquier enseñanza que contradiga la enseñanza directa, explícita e innegable de Jesucristo no puede ser la enseñanza del Espíritu Santo.

No se permite ningún desarrollo del cristianismo que implique esta contradicción. Por lo tanto, en lo que respecta a las líneas maestras del Credo cristiano, la voz del Espíritu Santo debe ser, en el sentido más estricto, una continuación y una continuación de la enseñanza del Evangelio.

II. La enseñanza del Espíritu Santo dentro de ciertos límites desarrolla, reinterpreta, reajusta para cada generación sucesiva la enseñanza que Jesús dio mientras estuvo en la tierra — Nuestro Señor reconoció muy claramente que la enseñanza de sus primeros discípulos no podía ser absolutamente completa y definitiva. Tomemos, por ejemplo, las palabras: 'Aún tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podéis soportar.

'El pleno desarrollo de los principios de Su enseñanza y la aplicación de esos principios en detalle, no se pudo comunicar a los Apóstoles sin imponerles una carga que no pudieron soportar. No habrían entendido lo que quiso decir. En la formación de los apóstoles por parte de Cristo, Él siempre tuvo en cuenta esa dificultad. Supongamos que le hubiera dicho a Pedro, en el momento de su llamado a Galilea, que los gentiles eventualmente participarían en el Reino de Dios.

Tal declaración, si se hubiera hecho en esos primeros días, probablemente Peter no habría podido soportarlo. Lo habría confundido y desconcertado; podría haber terminado dejando a su Maestro. Pedro tuvo que ser guiado gradualmente hasta que la fuerza de las circunstancias y las condiciones cambiantes lo obligaron a ver la necesidad de admitir conversos gentiles. Entonces una nueva luz estalló sobre él y pudo reinterpretar los dichos de su Maestro en este sentido más amplio.

Ese es un ejemplo típico del desarrollo que resulta de la enseñanza del Espíritu. Así ha sido en cada época sucesiva de la cristiandad. Cada generación ha tenido sus propias necesidades y problemas que afrontar, y ha vuelto a las palabras de Cristo y ha encontrado en ellas una nueva luz y ayuda. Sin duda, a veces ha habido una mala interpretación de lo que nuestro Señor quiso decir. Sin duda ha habido períodos de estancamiento y corrupción en la Iglesia, cuando la voz del Espíritu ha sido más o menos sofocada. Pero eso es solo lo que Cristo previó. Habría falsos Cristos; y debido a que la iniquidad iba a abundar, el amor de muchos se enfriaría.

III. Sin duda, también, la voz de la enseñanza del Espíritu no siempre ha sido distinta e inconfundible — Diferentes ramas de la Iglesia han interpretado algunas de las palabras de su Maestro de maneras diferentes e incluso antagónicas. Y esto tampoco fue del todo inesperado por Cristo, porque 'en la casa de Su Padre hay muchas mansiones'. Pero si tomamos una visión amplia del curso de la historia de la Iglesia, ¿no es cierto que los hombres, época tras época, se han esforzado honestamente por dar una nueva interpretación a las palabras de Cristo, a fin de hacer frente a las dificultades de su tiempo, y por medio de haciéndolo así se han puesto bajo la guía del Espíritu Santo? La revelación de Cristo de sí mismo debe diferir en las diferentes generaciones, porque, como Él previó, debe adaptarse al carácter y las condiciones de cada generación por turno.

Solo así podría durar todo el tiempo. Hace mucho tiempo que se habría convertido en una cosa muerta si hubiera sido simplemente un sistema de doctrinas y preceptos cortado y seco. Vive, porque la enseñanza y la guía siempre renovadas del Espíritu continuamente le brindan vida fresca y crecimiento.

"Él me glorificará, porque tomará de lo mío y os lo hará saber". Nuestro Señor, en estas palabras, parece contemplar al Espíritu Santo como seleccionando de vez en cuando alguna porción de Su enseñanza, y desarrollándola y enfatizándola, a fin de hacerla más real de lo que ha sido hasta ahora, y más adecuada para dar iluminación a las dudas y dificultades cambiantes de los hombres. ¿Puede haber algo más interesante y valioso para nosotros hoy en día que esta concepción de la obra del Paráclito?

Rev. Dr. HG Woods.

Ilustración

'Supongamos que no poseemos el Evangelio según Juan; ¡Cuánto más vago sería nuestro conocimiento! De hecho, aún deberíamos tener la descripción del día de Pentecostés; aún deberíamos tener la promesa de Jesús de que el Padre que está en los cielos dará el Espíritu Santo a los que le pidan; todavía deberíamos tener el relato de San Pablo sobre la obra del Espíritu Santo, de los frutos del Espíritu, de la vida en el Espíritu.

Pero cuán grande sería nuestra pérdida si no tuviéramos ese último discurso antes de la Pasión, en el que el escritor del Cuarto Evangelio ha consagrado el recuerdo (o llámelo, si se quiere, la tradición) de la enseñanza de su Maestro sobre la relación. del Espíritu Santo a Sí mismo y a Su Iglesia! Mientras reflexionamos sobre esto, no podemos dejar de sentir cuán lleno de interés y perspicacia espiritual está el relato que se da de esa misteriosa Personalidad, a quien el Padre iba a enviar en el Nombre de Cristo.

Como es bien sabido, "Consolador" es una mala traducción. El término griego "Paráclito" denota propiamente el Abogado, el Consejero, a quien cada seguidor de Cristo puede llamar, para que esté a su lado, para encontrar palabras para él, para darle sugerencias útiles, para suplicar por él, para actuar por él, en la gran prueba y contienda, que está sucediendo continuamente, y que continuará hasta el Día del Juicio Final, entre Satanás y el alma humana. '