Comentario del púlpito de James Nisbet
Juan 17:24
EL DESEO DE CRISTO PARA SU PUEBLO
Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, también estén conmigo; para que vean mi gloria.
La verdad de que los hombres son juzgados por sus deseos encuentra su máxima ilustración en Jesús. La perfección de sus deseos. Este es uno de los deseos de Cristo. ¿Qué significa? ¿Cuál sería el efecto de su cumplimiento? Una oración es simplemente un deseo dirigido a Dios. Cristo buscó el cumplimiento de sus deseos, no a sí mismo ni a las cosas de él, sino a su Padre; y así en Su oración tenemos simplemente la expresión hacia Dios de lo que Él deseaba en Su corazón.
I. Este deseo fue expresado en la Última Cena de Cristo con Sus discípulos — Es una expresión del afecto del Salvador por Sus discípulos, Su temor de ser separado de ellos. Cuando un amigo se va de un amigo, con qué naturalidad el deseo se convierte en palabras: "¡Oh, si pudiera llevarte conmigo!" Estas emociones primarias existen en Jesús, las pruebas de Su verdadera humanidad, los patrones para toda la humanidad; pero son cosas más profundas y ricas en Él que en el hombre común, en proporción a la profundidad y riqueza de Su naturaleza humana y la Divinidad que estaba mezclada con ella.
Entonces, entendemos el anhelo de Cristo por la compañía de sus discípulos. Quería que estuvieran con él. Ese deseo Suyo debe haber atravesado toda la escala del compañerismo; pero debe haberse completado en el deseo de que sean como Él, de que tengan Su carácter, de que en la obediencia y comunión de Dios, donde Él mora, permanezcan con Él. No creo que podamos decir cuánto significa este deseo de Jesús, en su significado más bajo de compañerismo físico.
Estoy seguro de que significa algo. Estoy seguro de que en la Biblia se promete algo, una estrecha y perpetua asociación de las almas de los redimidos de Cristo con Él, que, más allá de la semejanza que ha de interponerse entre sus almas y la Suya, corresponderá de alguna manera celestial a esa cercanía. , proximidad visible y tangible con la que se sentaron uno junto al otro en la mesa del aposento alto. El 'ver su rostro', el 'caminar con él de blanco' en el cielo, no son figuras enteras.
II. Él quiere que estén con Él, 'para que puedan contemplar Su gloria .'— Antes de que las palabras puedan ser cortadas completamente libres de asociaciones bajas y remontarse al alto y puro significado que les pertenece, debemos recordar cuál es la gloria de Cristo que Quiere que veamos. Su esencia, el corazón y el alma de la misma, es Su gracia y bondad. No podemos saber qué esplendor exterior puede revestir a Cristo eternamente.
Pero de esto estamos seguros, que la gloria de Dios debe surgir y consistir en la bondad de Dios, no en Su poder. Es el propósito mismo de la religión, es la batalla que el cristianismo ha estado librando con los estándares del mundo durante todos estos siglos, para hacer saber a los hombres que el poder sin bondad no es realmente glorioso. En Él, también, nada más que la bondad puede ser realmente glorioso a los ojos de las criaturas morales.
Su poder es el énfasis puesto en Su bondad; la luz brillante arrojada a través de la ventana perfecta, mostrando la gloria de la ventana, no la suya propia. Es prerrogativa de nuestra moral que sólo en un carácter moral pueda descubrir la gloria que invocará su más plena adoración. Es la bondad de Cristo, entonces, que Él quiere que Su pueblo vea. En varias palabras, bajo diversas figuras, Cristo es el intercesor, ofreciendo siempre oraciones por los hombres; pero todas sus oraciones se resuelven en el mismo deseo; todos piden lo mismo.
Siempre es que los hombres se salvan del pecado, para que Su bondad venga a nosotros y seamos buenos. Creo que hay algo muy impresionante en esto, ya que nos resulta cada vez más claro. Escucho a Dios obrando en todas partes en la vida de los hombres. Dondequiera que voy, escucho a los hombres responder a algún toque suyo. Puede que no sepan que es Su toque lo que están respondiendo; pero el que cree en Él sabe que estas cosas de nosotros no son todas ellas mismas, sino que Él las hace.
III. Cristo pidió a su Padre simplemente esto, que aquellos a quienes amaba pudieran venir a él en semejanza espiritual . Todavía usamos, en nuestra charla religiosa, las palabras que expresan lo que Cristo deseaba, pero con demasiada frecuencia han adquirido algún significado pequeño y degenerado. en canto. Hablamos de un hombre que está 'lejos de Cristo'. Los hombres quieren decir con eso demasiado a menudo algo técnico, algo estrecho; el no haber realizado determinadas ceremonias, o haber pasado por determinadas experiencias.
Pero cuánto significan realmente las palabras. ¡Qué cosa tan terrible es estar realmente 'lejos de Cristo!' Estar lejos de la pureza es ser impuro. Alejarse de la espiritualidad es ser sensual. Alejarse de la luz es ir a las tinieblas de afuera. No estar 'con Él donde está' es estar lejos de Él donde no está, donde está el pecado y la miseria que pertenece al pecado. Y luego esa otra frase, que usamos tan a menudo, 'Acercándonos más y más a Cristo', decimos; eso no significa entrar sigilosamente en un refugio donde podamos estar seguros.
Significa convertirse en hombres cada vez mejores; repitiendo su carácter cada vez más en el nuestro. El único peligro verdadero es el pecado, por lo que la única seguridad verdadera es la santidad. ¡Qué ambición sublime! El ser más querido y noble con el que nuestras almas pueden soñar se para ante nosotros y dice: "Venid a mí"; está junto a nosotros y ora por nosotros: "Padre, tráelos a donde estoy".
—Obispo Phillips Brooks.
Ilustración
Vale la pena citar las palabras de Bunyan. El soñador inmortal dice: “Ahora, justo cuando se abrieron las puertas para dejar entrar a los hombres, miré tras ellos y vi que la ciudad brillaba como el sol; también las calles estaban pavimentadas de oro, y por ellas caminaban muchos hombres, con coronas en la cabeza, palmas en la cabeza y arpas de oro, para cantar alabanzas. También estaban los que tenían alas, y se contestaban sin descanso, diciendo: Santo, santo, santo es el Señor.
'Y, después de eso, cerraron las puertas, que, cuando hube visto, me deseé entre ellos "," Me deseé entre ellos ". No me maravillo de ese deseo; se realizó en el caso de Bunyan cuando entró en el gozo de su Señor. ¡Ah! Me atrevo a decir que muchos corazones agobiados se hacen eco de ese deseo. “Me deseo a mí mismo entre ellos. Aquí estoy sacudido por el conflicto, el pecado y el miedo. ¡Oh, si estuviera allá! " Pero, ¡silencio! El tiempo de Dios es el mejor. Y asegúrese de que "Cristo no estará en la gloria y lo dejará atrás". '