Lucas 11:14

EL EFECTO DEL PECADO PERMITIDO

'Y estaba echando fuera a un diablo, y era mudo. Y sucedió que cuando el diablo salió, el mudo habló.

Lucas 11:14

La palabra aquí traducida como "mudo" significa, en su primer uso, contundente, obtuso; y así un hombre embotado o cojo en la lengua. Marque la lección consagrada en esta pequeña palabra. El poder del habla estaba en esa lengua, pero ese poder no estaba disponible actualmente. La maquinaria de articulación era perfecta, se había utilizado una vez, pero una mano intrusa había agarrado el volante y la maquinaria estaba quieta. Se nos muestra más allá de toda duda

I. El hombre estaba bajo la posesión de una fuerza intrusiva . El invitado, una vez invitado, se había convertido finalmente en el atormentador dominante. La sugerencia, una vez permitida, se había convertido con el tiempo en el hábito tirano de una vida cautiva. Siempre es así con el pecado permitido. La encarnación del Dios bendito ha debilitado enormemente la fuerza del mal. Y, sin embargo, ¿no hay aquí una imagen precisa de lo que sucede a nuestro alrededor? El pecado permitido siempre domina al hombre a tiempo. El hombre puede odiar a su amo, pero le obedece; puede temer a su amo, pero sigue cumpliendo sus odiosas órdenes.

II. El cambio realizado por el tentador es triple; una lengua embotada, una audición defectuosa, una mente embotada. Todos estos están implícitos en esa única palabra griega. El proceso de silenciamiento empleado por Satanás es un proceso gradual, un leve impedimento a la libertad de acción, un pequeño veneno del pecado que impide suavemente la circulación de la vida espiritual. Seguramente, así como el músculo no utilizado o la extremidad vendada pierde fuerza, así el alma impedida pierde su poder de comunicarse con Dios, una facultad descuidada se convierte en una facultad marchita. Una religión que se vuelve mecánica se detiene a sí misma.

III. Cuál es la cura? —La vieja filosofía pagana confesó honestamente que no podía encontrar cura. "Platón", dijo Sócrates, "tal vez los dioses puedan perdonar el pecado deliberado, pero no veo cómo". En la vida y muerte de Cristo Salvador se resuelve el misterio y se aclara la curación. Podemos mirar a Cristo incluso cuando nuestro espíritu está más apagado, incluso cuando nuestras oraciones son más pesadas, incluso cuando toda el alma parece abrumada, oprimida, silenciada por el pecado de nuestra naturaleza.

Podemos mirarlo a Él cuando comenzamos a luchar por el dominio con el mal hábito de toda una vida, con la frialdad de los años, con el descuido de una larga duración. Podemos presentarnos ante Él, confiando en Sus palabras de fiel promesa: "Al que a mí viene, no le echo fuera".

—Archdeacon Wilberforce.

Ilustración

'¿Suponemos, debido a que la posesión corporal por parte de Satanás no es tan evidente como antes, que el gran enemigo es menos activo en hacer daño que antes? Si pensamos así, tenemos mucho que aprender. ¿Suponemos que no existe tal cosa como la influencia de un diablo "mudo" en la actualidad? Si lo hacemos, será mejor que lo pensemos de nuevo. ¿Qué diremos de aquellos que nunca le hablan a Dios, que nunca usan su lengua en oración y alabanza, que nunca emplean ese órgano, que es la “gloria” del hombre, al servicio de Aquel que lo hizo? ¿Qué diremos, en una palabra, de aquellos que pueden hablar con todos menos con Dios? ¿Qué podemos decir sino que Satanás los ha despojado del verdadero uso de la lengua? ¿Qué deberíamos decir sino que están poseídos por un "diablo mudo"? El hombre sin oración está muerto mientras vive. Sus miembros son rebeldes contra el Dios que los hizo.