IDEALES PERDIDOS Y RECUPERADOS

'Queden ceñidos vuestros lomos y encendidas vuestras luces; y vosotros mismos como hombres que esperan a su señor cuando regrese de las bodas; para que cuando venga y llame, le abran inmediatamente.

Lucas 12:35

No es solo para corregir, sino para nuestro gran estímulo, que nuestro Señor nos da esta imagen de una vida cristiana.

I. La mundanalidad de los individuos es más importante para nosotros que el peligro de un desarrollo mundano en la sociedad en la que vivimos. En este asunto, distinguimos muy aproximadamente tres estados de opinión, tres estados de ánimo.

( a ) Está el hombre que piensa correctamente que todo el desarrollo de la sociedad no es para sí mismo, sino todo para Dios; como si no tuviera ningún tipo de valor en sí mismo, o su justificación en su propio crecimiento, sino como un crecimiento totalmente preparado para el servicio y la gloria de Dios. Ese es el verdadero imperialismo.

( b ) Hay una segunda etapa en la que un hombre, sin pensar en sí mismo ni preocuparse por su lugar en el organismo social, anhela el desarrollo de ese organismo y su enriquecimiento y fortaleza, como si fuera un fin en sí mismo. Ese es el estado, me imagino, de un buen japonés que no tiene egoísmo. No desea quedarse en casa y hacerse rico; lo único que le importa es la fuerza, el enriquecimiento y el triunfo del cuerpo al que pertenece. Eso es patriotismo.

( c ) El tercer estado es el estado del hombre que, aunque está contento de que su país se enriquezca, está particularmente ansioso por enriquecerse en él .

II. Los altos ideales desaparecen . No es solo en una clase donde los altos ideales están desapareciendo. No es solo entre los ricos. Los ricos aman la comodidad y la exhibición. Pero hay otros, no ricos, que también están presionando con entusiasmo hacia arriba en la escala mundial, que desean elevarse "de la mesa de la cocina al escritorio de caoba". Esto es bastante natural. Nuevas clases con energía fresca y apetitos insatisfechos por las cosas buenas del mundo están llegando a su herencia.

Deben ser advertidos con mayor seriedad contra el terrible peligro de convertirse en esclavos de una esclavitud babilónica, peor que la egipcia. ¡Es una mala cosa ser liberado de tareas difíciles y mal recompensadas, de la fabricación de ladrillos por obligación, solo para caer en las garras de un espíritu de ganancia egoísta y un avance sin alma y sin Dios! Y una vez más, no es solo que los motivos estén mezclados, ya que siempre se han mezclado.

Pero que el ideal estrecho, malvado e insensato se proclama con franqueza. Debo hablar con la mayor simpatía con aquellos que no tienen suficiente, o que han formado diversos lazos que traen responsabilidades y problemas económicos. Nunca hablaré a la ligera o con desprecio de su anhelo de dinero. Ese dinero suele ser paz, honor y dormir por las noches, y la salud del bebé y de la esposa.

Cuando el joven de la oficina pide un ascenso, eso no es mundanalidad. La mundanalidad llega cuando la subida le cierra la vista y no ve para qué sirve; no lo traduce en paz, honor y salud del bebé. O, de nuevo, el primer día hace algo en contra de la honestidad o la bondad para promover en el más mínimo grado su propia prosperidad. El egoísmo, la crueldad, el pisotear el derecho y el interés de otro, o pecar contra uno mismo con la más mínima concesión a las tentaciones de la deshonestidad, en esto está la mundanalidad y el culto a las riquezas.

III. Ahora bien, ¿de qué obtienen estas cosas su nueva fuerza? —¿Por qué los hombres están más sujetos a ellos ahora que antes?

( a ) En parte debido a los rumores de incredulidad; el temblor, o los rumores del temblor, de los fundamentos de la religión. Numerosos hombres que no abandonan la religión tienen una vaga idea de que sus cimientos realmente han sido sacudidos, y se podría saber que están arruinados si solo uno tuviera tiempo de investigar. No han tenido el día libre para ir a mirar los escombros por donde han caído, pero han oído que el techo se ha caído y se contentan con darlo por sentado en los periódicos.

No te dejes sacudir tu falta de mundo, tu disciplina y tu gozo por la noción de que los fundamentos genuinos de la religión se hayan visto afectados en lo más mínimo por todo lo que se ha dicho y hecho en los últimos doscientos años.

( b ) Y a esta influencia del rumor debe agregarse el ejemplo de tantos miles todos corriendo tras cosas que perecen .

IV. ¿Qué debemos hacer contra estos dos males?

( a ) Debemos vivir más en la compañía de aquellos que conocen a Dios . Debemos vivir más con los santos santos. Debemos escapar de la literatura estúpida, la escritura tonta y estrecha de nuestro tiempo, la teología prejuiciosa y a menudo lisiada de nuestro tiempo, con su corta amplitud y su pequeña perspectiva, y sus declaraciones a medias de la verdad, al lenguaje, la sociedad y el temperamento de los seguidores de Cristo en todas las edades.

Debemos intentar hacer realidad nuestra participación en la comunión de los santos. Todos podemos leer a los santos más grandes, Mateo, Marcos, Lucas y Juan, y las Epístolas de los santos Apóstoles, San Pedro y San Pablo. Podemos vivir con San Judas y Santiago y escuchar la gran Revelación hecha a Juan el Divino. En estos podemos tener una abundancia de santa compañía con espíritus bendecidos que, mientras caminaban sobre la tierra, vivían con Dios y lo amaban, y que ahora interceden por nosotros, nos miran con desprecio, nos esperan y nos esperan. por nuestra perfección en la fidelidad a Aquel a quien, como el gran S.

Pedro, como si tuviera lástima, dice de nosotros: "No habiendo visto, amamos". Es una gran ganancia, un gran rescate de la mundanalidad, el movernos libremente en los amplios campos de la Sagrada Escritura, para que en la compañía de los elegidos seamos mantenidos en el poder del Espíritu Divino.

( b ) Otra gran ayuda contra la mundanalidad es el 'reunirnos juntos ' en adoración solemne. Aprecia, ama y aprovecha cada vez más las oportunidades de la adoración pública. Continúe como lo ha hecho en el pasado en esta práctica sagrada. Además de todos sus otros hermosos efectos, los santos servicios de la Iglesia tienen un valor y una virtud maravillosos, aunque solo sea porque interrumpen nuestra vida. Nuestra vida necesita tal interrupción. Aparte de nuestro egoísmo, está nuestra absorción. Estamos nadando en una corriente de cosas y, a menos que nos levantemos de ella, no podremos ver más allá de sus aguas.

( c ) Orele sinceramente para que nos prepare , para llevarnos a la fidelidad expectante que Él ama. Que nadie se deje vencer por el lamentable y desesperanzador sentimiento de haber estado tan lejos de esta actitud feliz, de esta "bendita". Dejemos que el arrepentimiento impotente dé lugar al arrepentimiento esperanzador. Cíñete los lomos de tu mente, sé sobrio, vigila y espera hasta el fin. Si nos lamentamos y nos angustiamos por nuestro fracaso, ¿ no está Él infinitamente deseoso de nuestro éxito, de nuestra salvación? Si hemos señalado débilmente nuestras propias faltas, ¿no las mira Él con infinito amor y sabiduría? Quien 'cuida de Israel, no se adormece ni duerme.

'La misma pena con la que reconocemos nuestra conformidad con el mundo es un movimiento del Espíritu Eterno, que nos transformará mediante la renovación de nuestra mente y nos convertirá en verdaderos siervos de Cristo por el amor de Dios derramado en nuestros corazones.

-Rvdo. PN Waggett.

(SEGUNDO ESQUEMA)

LUCES ARDIENTES

En esa maravillosa tierra oriental, se puede ver a los sirvientes mirando en los grandes bancos de piedra dentro de las pesadas puertas, esperando el regreso de su amo de la boda o la fiesta. Todo el placer oriental se toma por la noche, luego el aire es fresco, luego todos van a lugares de diversión iluminados con linternas, las antorchas brillan, las lámparas brillan y uno se da cuenta de cuán verdaderas son las Escrituras al comparar el gozo y la alegría con luz, y la bendición de Dios a la lámpara, y prosperidad a las velas del Señor.

El Señor les pide a cada uno de ustedes que sean Sus candeleros. Él le insta a ser sinceramente cristiano, a caminar en amor y a servirle.

I. ¿Cuáles son las lámparas que todo buen portero del Señor , todo el que hace bien a Jesucristo, debe tener encendidas? —Son diez. Tenemos diversos dones, y todos los buenos dones provienen de arriba y descienden del Padre de las luces. Uno se destacará por una virtud, uno necesitará esta lámpara o aquella. El Espíritu de Dios suplirá el aceite y la llama el espíritu de oración; pero debemos ceder estos vasos de barro que son nuestro corazón, para que sean los receptores de ese don precioso, y “Brille nuestra luz ante los hombres para que vean nuestras buenas obras y glorifiquen a nuestro Padre que está en los cielos”.

Ahora bien, las lámparas de la vida son estas: el antiguo Catecismo de la Iglesia en su declaración de nuestro deber hacia el prójimo será mi testimonio.

(a) La lámpara del amor por el padre y la madre; (b) Lealtad; (c) Aprendizaje; (d) obediencia; (e) Amabilidad; (f) Verdad; (g) Templanza; (h) Sobriedad; (i) Castidad; y (j) satisfacción .

II. Estemos preparados — ceñidos nuestros lomos, y estas nuestras lámparas encendidas, y seamos como los que esperan la venida del Señor. He aquí, no sabemos cuándo ni cómo entrará en nuestras almas y alegrará nuestro corazón con la luz de su rostro; pero sabemos que toda buena palabra, hecho y pensamiento es una garantía de Su presencia, y sabemos que siempre a las puertas de nuestro corazón, aunque estén cerradas contra Él, Él permanece y llama.

Rev. Canon RD Rawnsley.

Ilustración

Corazones buenos y verdaderos

Tengo pocos deseos

En círculos estrechos delimitados;

Y espero que viva

De lo que Dios da

¿Está bien fundada la esperanza cristiana?

Las cosas pequeñas son las mejores;

Dolor y malestar

Al rango y la riqueza se les da,

Pero pequeñas cosas

En pequeñas alas

Lleva pequeñas almas al cielo.

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