Comentario del púlpito de James Nisbet
Marco 15:22,23
LA MORTIFICACIÓN DE LOS DESEOS CORPORALES
'Y lo llevaron al lugar del Gólgota ... Y le dieron de beber vino mezclado con mirra: pero no lo recibió'.
La primera gran ley de la vida cristiana revelada en la Pasión es la obediencia; el segundo encuentra expresión en este incidente. Es esa gran ley de la mortificación y de la disciplina de nuestras pasiones y deseos corporales, que solo es posible mediante la abstinencia. La obediencia no está dentro de nuestras facultades, excepto que sea mediante nuestro sometimiento a esta gran ley de mortificación, porque solo podemos caminar con pasos rápidos por el camino de la santa obediencia a medida que adquirimos la libertad cristiana a través de la autodisciplina y el autocontrol.
I. La vida cristiana es esencialmente una vida mortificada. ¿Por qué? Porque la mortificación es la condición bajo la cual solo podemos rendir obediencia a la voluntad de Dios. En cierta medida, esto es cierto, incluso del hombre en su condición sin pecado durante el tiempo que estuvo en un estado de prueba en este mundo. Nada podría haber servido de nada en la ferocidad de la tentación del hombre sino el autocontrol que, ¡ay! faltaba en esa hora crucial; y así con nosotros mismos, solo podemos estar seguros mientras nuestras pasiones y deseos se mantengan dentro de los límites de una sabia moderación, solo seguros mientras tengamos ese poder de autodominio, que puede mantener la gratificación de la pasión dentro del límites de la ley revelada.
II. Pero si la mortificación del deseo es un rasgo esencial de la vida del hombre como hombre, es un rasgo esencial porque el hombre está castigado por el pecado . —¡Hemos heredado, ay! una turbulencia de pasiones. Cuando Adán cometió ese gran pecado, se le retiró el poder controlador del Espíritu que habitaba en él; e inmediatamente se retiró la gloria de la presencia divina. San Pablo, en el capítulo séptimo de la Epístola a los Romanos, describe qué es el estado carnal.
El que está en ella, ha conocido lo que es la gracia convertidora. La mente, el corazón y la voluntad se vuelven hacia Dios; ¡pero Ay! cuando trata de responder a la convicción, la aspiración y la resolución del corazón sobre las que actúa el Espíritu de Dios, se encuentra tan obstaculizado por la carne dentro de él, movido a la actividad por la tentación sin él, que 'el el bien que quiere, no lo hace, y el mal que no quiere, lo hace.
“La posición no es de muerte, pero al menos es una posición de terrible peligro; y la pregunta es, ¿cuál de las dos naturalezas triunfará? ¿Triunfará la naturaleza inferior hasta que sea cautivo del pecado? ¿O triunfará la naturaleza superior, hasta que se vuelva espiritual? La respuesta a esta pregunta desconcertante depende de la respuesta a otra pregunta: ¿Vivirá el hombre una vida mortificada? ¿Obedecerá la dirección del Espíritu? ¿O se entregará a una vida de lujo? ¿Será un esclavo de sus pasiones, o dominará estas pasiones hasta que se desenvuelva en su naturaleza inferior como esclavo de su yo superior? Ningún simple deseo obtendrá esta gran victoria.
Ninguna confesión arrepentida de sí mismos servirá para asegurarlo, ninguna atención diligente a los medios de gracia en el armario y en el santuario necesariamente te salvará del peligro y te conducirá a la vida de obediencia. Todas estas son ayudas, lo concedo. Alto deseo, arrepentimiento generoso, búsqueda continua de la gracia de Dios, todo es necesario; pero en vano el deseo, en vano la penitencia, en vano el uso diligente de los medios de la gracia, a menos que todos estos sean coronados por la mortificación, por luchar con la naturaleza inferior, por la imitación de la vida y muerte mortificadas de Jesucristo.
III. La falta de mortificación es una característica demasiado común de la vida cristiana de hoy .
( a ) En el mundo . Por necesidad vivimos en el mundo más o menos en las condiciones en las que se vive la vida humana. No podemos, si quisiéramos, aislarnos de sus influencias. Vivimos en una época que se caracteriza por esta autocomplacencia más que por cualquier otra cosa, por la gratificación ilimitada de cada anhelo y cada deseo. Y nosotros en el mundo, respirando su atmósfera y actuando sobre su espíritu, nos vemos obstaculizados en nuestro carácter espiritual interior por la lujosa atmósfera en la que vivimos.
( b ) En la vida espiritual . De otra manera vemos en la vida espiritual de hoy un triste resultado de la falta de mortificación. La religión de hoy es tan emotiva. En el cristianismo de hoy me parece que hay una sensibilidad sobreemocional, unida a una intensa debilidad de la voluntad. Te paras en el púlpito ante congregaciones abarrotadas. Mientras habla, las emociones se aceleran, los corazones se suavizan.
En uno, la lágrima corre por la mejilla: esperas que sea la lágrima de la contrición real; en otra alegría brilla en el rostro vuelto hacia arriba: desearías que se hiciera realidad la alegría del perdón. Pero no es nada por el estilo. Toda esta emoción es simplemente psíquica; y tenemos el extraño fenómeno ante nosotros en el tiempo presente de hombres y mujeres que abarrotan la iglesia de Dios y abarrotan los altares de Dios, y salen al mundo y hablan como el mundo habla, y pecan como el mundo peca.
La gran distancia que hay en muchos personajes entre el emocionalismo religioso y el estado moral, es un escándalo y una debilidad para la Iglesia. Dios nos está llamando en este momento con voz clara a reconocer esta verdad y corresponder con ella.
Rev. Canon Body.
Ilustración
“La crucifixión, como sabemos, de todas las formas de muerte fue la más dolorosa, y la idea de ella atrajo con la fuerza más poderosa a la mente compasiva de las mujeres de Jerusalén; y así, por su caridad, solían proporcionar un trago estupefacto a los que estaban a punto de soportar ese gran dolor, y con el permiso de las autoridades romanas, esta copa de piedad se llevó a los labios de los condenados a morir por crucifixión antes de ser finalmente clavado en la cruz.
De acuerdo con esta práctica caritativa, cuando Jesucristo está a punto de ser atado a la madera del Árbol de la Vida, alguien se le acerca y le ofrece ese trago, cuyo propósito es aliviar Su dolor. Pero no estaba dispuesto a beber de esa copa que le aliviaría; se nos dice expresamente "No lo recibió"; Apartó de Él aquello que suavizaría la agudeza del dolor que estaba soportando.
No es que no retrocediera ante el dolor, así como la vergüenza, de la Cruz. Sabemos que se apartó de ella con todo el encogimiento de una naturaleza muy nerviosa y sensible; pero aunque sintió ese dolor y esa vergüenza, y se apartó de él anticipadamente con un encogimiento más intenso, su voluntad triunfó tanto sobre el encogimiento de su carne y de su alma que se negó a beber de lo que mitigaría la grandeza de su sufrimiento. .
Así que Él nos enseña a lo largo de todo el tiempo esta gran verdad, que si queremos caminar por el sendero de la obediencia y seguir Sus sagradas pisadas, debemos contentarnos con no estorbarnos con todo lo que hace que la vida sea lujosa y placentera '.