Marco 9:41

'QUIEN SOY'

'Ustedes pertenecen a Cristo'.

Marco 9:41

¿Quiénes son los que pertenecen a Cristo?

I. Los que vienen a Cristo — De modo que el Salvador dijo: 'Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí' ( Juan 6:37 ). Estás invitado a venir tal como eres. ¿Eres joven? Entran por el camino estrecho más fácil los que entran antes. Nada es más delicioso que ver a una niña sentada donde se sentó María, a los pies de Jesús, o ver a un niño apoyado donde Juan se inclinó, sobre el pecho de Jesús.

¿Eres de mediana edad? Víctor Hugo dijo que cuarenta era la vejez de la juventud y cincuenta la juventud de la vejez. Ahora es el momento de venir a Cristo, antes de que se extiendan las sombras del atardecer, antes de que pase la siega, antes de que termine el verano. ¿Eres viejo? Luego ven, antes de que los últimos años se hayan ido, antes de que el fuego que cae se haya extinguido por completo. Porque venir a Cristo y creer en Él son lo mismo: 'El que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás ”( Juan 6:35 ).

II. Aquellos que siguen a Cristo — Si somos seguidores sinceros de Jesucristo, estaremos dispuestos a sufrir por Su causa. Es decir, si Cristo y nuestros propios intereses mundanos chocan y entran en conflicto, seguiremos a Cristo a toda costa. Pondremos a Cristo en primer lugar y estaremos dispuestos a separarnos de todo en lugar de separarnos de Él.

III. Aquellos que anhelan verlo . Creo que fue Samuel Rutherford quien dijo: 'Su ausencia es como una montaña sobre mi corazón apesadumbrado. Oh, ¿cuándo nos encontraremos?' Este anhelo de verlo es una tercera marca de pertenencia a Él. Solo aquellos que lo aman quieren verlo. 'Si he tenido correspondencia agradable y provechosa durante años con alguien a quien no he visto, pero que me es conocido por su sabiduría y bondad; si me ha hecho más bien que todos los hombres que he visto, me enseñó, me ayudó y me imprimió la impresión de sí mismo en la mente y el corazón; ¿No anhelo verlo cara a cara y esperar ansiosamente el día en que pueda estar más cerca de quien se ha vuelto indispensable para mí, la vida misma de mi vida? Seguramente es así entre los cristianos y Cristo '.

Rev. F. Harper.

Ilustraciones

(1) 'Un joven de tendencias escépticas en el East End de Londres dijo: “Me gusta este Jesús tuyo, pero lo que no puedo entender es que aquellos que profesan ser sus seguidores no se parecen en nada a él”. En algunos casos esta es la verdad.'

(2) “Algunos de ustedes recuerdan la maravillosa historia de Shakespeare sobre la dama que fue buscada para casarse por muchos pretendientes. Para probarlos, su padre había hecho tres cofres, uno de oro, uno de plata y otro de plomo, y en uno de los cofres se colocó la imagen de la dama. Cada ataúd tenía un lema. En el de oro, esto: "El que me escoja, ganará lo que muchos desean". En el plateado, esto: “El que me elija recibirá todo lo que se merece.

"Pero en el primero, esto:" Quien me elija debe dar y arriesgar todo lo que tiene ". Los cofres de oro y plata hablaban de conseguir; el ataúd de plomo hablaba de dar. El que más dio, ganó más, porque la imagen de la dama estaba en el ataúd que ordenaba a un hombre dar y arriesgar todo lo que tenía.

(3) 'La primera pregunta del Catecismo de Heidelberg es:' ¿Cuál es tu único consuelo en la vida y en la muerte? ' Y la respuesta: “Que yo, en cuerpo y alma, tanto en la vida como en la muerte, no soy mío, sino que pertenezco a mi fiel Salvador Jesucristo, quien con Su preciosa Sangre satisfizo plenamente todos mis pecados y me redimió. de todo el poder del diablo; y me preserva de tal manera que, sin la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ni un cabello puede caer de mi cabeza; sí, que todas las cosas deben obrar juntas para mi salvación.

Por tanto, por Su Espíritu Santo, Él también me asegura la vida eterna, y me hace de corazón dispuesto y listo para vivir para Él de ahora en adelante ”. Para decirlo en pocas palabras: "¿Cuál es tu único consuelo en la vida y en la muerte?" Bienaventurados los que con simple fe pueden responder: "Que yo ... pertenezco a ... Cristo". '

(SEGUNDO ESQUEMA)

NO ES TUYO

Hay tres pensamientos sugeridos por este texto: Propiedad — Privilegio — Responsabilidad.

I. Propiedad — Hay un sentido en el que se puede decir que todos los hombres pertenecen a Cristo.

( a ) Su reclamo hacia nosotros se basa principalmente en Su Creador .

( b ) Todos son Suyos por redención .

( c ) El bautismo es una confirmación de todo esto, una señal y un sello de propiedad divina.

( d ) Pero los creyentes pertenecen a Cristo también por un acto de consagración personal .

II. Pertenecer a Cristo implica privilegio .

( a ) Cuidado especial . Tan preciosa es la bondad a los ojos de Dios que Él gobierna el universo por el bien.

( b ) Identidad de intereses . Si soy de Cristo, mis gozos son sus gozos, mis dolores son sus dolores.

( c ) Dignidad . Puede hablar de una ascendencia Diviner. Perteneces a Cristo. El Rey de reyes te posee y te llama Su hijo.

III. Pertenecer a Cristo implica responsabilidad.

( a ) Debemos vivir para Cristo . Todo el desorden y la miseria del mundo pueden atribuirse al hecho de que los hombres viven para sí mismos.

( b ) Debemos vivir como Cristo . Por la asunción de nuestra naturaleza, por Su vida en la tierra, por Su sufrimiento y muerte, Jesucristo ejemplificó un autosacrificio que era positivamente sublime, y para el cual el mundo había sido un extraño.

( c ) Debemos confesar a Cristo . Una vez poseída su maestría, una vez reconocida su jefatura, se convierte en nuestro primer y más obvio deber confesarlo ante los hombres.

Ilustración

Si infliges dolor en la articulación más remota y menos significativa de tu dedo, todo el cuerpo se compadece, la sensación de dolor corre como una corriente eléctrica a través de las millones de ramificaciones de tu cuerpo. La unión entre Cristo y su Iglesia es tan íntima, tan vital, como la unión de la cabeza con el cuerpo. Él es nuestra Cabeza, nosotros somos Sus miembros. No se puede tocar al más remoto, al miembro más humilde de ese cuerpo espiritual sin enviar un estremecimiento de simpatía a la Cabeza común.

“En todas nuestras aflicciones, él es afligido”. Cuando Saulo persiguió a los santos, Jesús lo acusa de perseguirse a sí mismo. “¿Por qué me persigues ? Jesús, habiendo ascendido a lo alto, muy por encima de todos los principados y potestades, estaba personalmente más allá del alcance de la persecución; sin embargo, un vínculo de unión, invisible pero real, unía a Sus santos no solo al trono, sino también a la persona del Mediador, de modo que cada toque de agonía que sentían emocionaba sus declaraciones al trono y conmovía el corazón de Él. Quien se sienta encima. “El que os toca a vosotros, toca a la niña de su ojo” ( Marco 9:42 ). '