Romanos 15:4

LA UNIDAD DE LA BIBLIA

'Todas las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y el consuelo de las Escrituras, tengamos esperanza'.

Romanos 15:4

Estamos convencidos de que el valor y la realidad del cristianismo de cualquier país dependen en gran medida de la minuciosidad con que ese país lea su Biblia. Si no basamos nuestra vida religiosa en un estudio concienzudo de la Biblia, o nos dormimos moral y espiritualmente o nos desarrollamos sobre líneas falsas que no producen los frutos de rectitud y bienestar social que siguen a la religión verdadera.

I. Los ingleses todavía tienen esta fe amplia y firmemente, pero difícilmente podemos afirmar que la practicamos como lo hicieron nuestros antepasados . "lee, marca, aprende y digiere interiormente". Estas tendencias afectan todas nuestras energías intelectuales. Siempre tenemos prisa y esto nos hace descuidar las formas más sólidas y saludables de la literatura.

Deseamos que nuestra lectura se nos proporcione de la forma más breve, fácil, emocionante y concentrada. No tenemos tiempo para leer y, en consecuencia, no podemos esforzarnos por leer. La Biblia no es lo suficientemente fácil, ni lo suficientemente emocionante, ni lo suficientemente breve. Y conectada con esta tentación de leer mientras corremos, está la tentación de leer sobre un libro en lugar de leer el libro, como un atajo para leer el libro.

Todos los grandes clásicos de nuestro idioma —Spenser, Shakespeare, Milton— se hablan más que se leen. También se habla de la Biblia en lugar de leerse. Leemos libros sobre la Biblia en lugar de la Biblia.

II. Más dificultades — ¡Pero se me dirá que hay otra razón, o clase de razones, por las que la lectura de la Biblia está dejando de ocupar el lugar que solía ocupar en nuestra educación espiritual!

( a ) Lo que se ha conocido como la teoría de la inspiración verbal se ha derrumbado. Como consecuencia, la gente no sabe qué pensar acerca de la Biblia. Tienen una vaga idea de que ha sido desacreditado, y por eso dejan de leerlo o de escucharlo. Nadie puede pretender que esta doctrina haya estado libre de inconvenientes. Se interpuso entre el lector y el Libro. Ha impedido esa comparación completa y libre del poder espiritual de las diferentes partes del Libro que es un rasgo tan distintivo de la crítica de Lutero; y así ha sido una de las causas de la tendencia a retroceder del Nuevo Testamento a la enseñanza y al Espíritu del Antiguo Testamento, lo que ha obstaculizado una y otra vez el progreso del Reino de Cristo. Ha hecho que las diferentes partes del Libro sean todas iguales en autoridad e inspiración.

( b ) Y nuevamente, el ansioso esfuerzo por armonizar las discrepancias y diferencias de hecho ha desacreditado la sinceridad y honestidad de los teólogos y apologistas cristianos.

( c ) Podemos ir incluso más allá de esto . La letra mata; el espíritu da vida. Si hacemos de nuestra Biblia una guía infalible en el sentido ordinario, si la convertimos en un código de reglas que nos salva de la energía y el esfuerzo espirituales, matamos nuestra propia libertad espiritual; hacemos de la Biblia una letra en lugar de un espíritu; invalidamos la Palabra de Dios por nuestra tradición. Por estas razones, no debemos tomarnos demasiado en serio si las dudas sobre la doctrina de la inspiración verbal alejan de nuestras filas a algunos que ven la religión como un mero refugio o refugio de los crecientes dolores de una vida espiritual activa.

( d ) Pero aún queda la cuestión del milagro . Hay quienes dicen que su Biblia les es arrebatada por la dificultad de los milagros. Creo que esta es una dificultad muy real, pero no dejará de ser útil si nos persuade a considerar más profunda y cuidadosamente lo que es esencialmente la Biblia. ¿Tenemos razón al hacer que la Biblia dependa del milagro? ¿No depende más bien el milagro de la Biblia? Todo lector atento del Nuevo Testamento debe sentir que el Señor Jesucristo, en todo tipo de formas sutiles, se hace a sí mismo más que Sus milagros, que no pueden probarlo ni forzar la fe en Él, sino que están subordinados a Su personalidad divina y espiritual. perfección.

A la mayoría de nosotros nos resulta fácil y natural aceptar el milagro en la vida de Cristo y en la vida de los primeros discípulos; pero, si se permite tal expresión, es un milagro natural, un milagro que existe debido a la intensa realidad de la vida espiritual. La intensa realidad de la vida espiritual es la esencia del Nuevo Testamento; y también la intensa realidad de la vida espiritual es lo maravilloso del Antiguo Testamento, que lo hace único y le da un valor eterno para la humanidad.

III. Si la investigación reciente ha estado probando nuestra fe en algunas direcciones, en otras ha sido de gran ayuda : sólo ha hecho más evidente la intensa realidad de la religión espiritual del Antiguo Testamento. Especialmente los libros proféticos —Amos, Oseas, Isaías, Jeremías, Ezequiel— han recibido un torrente de luz arrojado sobre ellos por estudios recientes que acercan su enseñanza a nosotros y a los problemas de nuestros días y de nuestra vida.

La conciencia de Dios, la intuición espiritual, la pasión por la justicia en la Iglesia y el Estado, de los profetas hebreos, los hacen llenos de inspiración para nuestro tiempo y nuestro país. El esplendor espiritual del Antiguo Testamento, si lo consideramos correctamente, no ha disminuido; más bien ha resplandecido de nuevo. Me detengo especialmente en los profetas porque tratan precisamente de esas cuestiones sociales, esos problemas de justicia entre clase y clase, que hoy encontramos tan urgentes y tan difíciles.

Pero también podría haber citado los Salmos. "Como el ciervo desea los arroyos de las aguas, así anhela mi alma por ti, oh Dios!" ¿Vamos a dejar de usar para la salud de nuestra alma la pasión religiosa del salterio y la visión de justicia que los profetas crean para nuestro fortalecimiento hasta que podamos establecer la relación exacta con la historia de la primera mitad del Antiguo Testamento? Podemos entender hoy más claramente que nunca antes la unidad de la Biblia como revelación de Dios; como un libro que nos presenta la historia de una nación dirigida por Dios y que encuentra en el Padre invisible de las almas la fuente de toda justicia social, pureza y verdad. Esta revelación culmina en el hecho increíble de la vida de Cristo, increíble hasta que nuestras almas lo crean y lo usan para su curación y purificación.

-Rvdo. Ronald Bayne.

Ilustración

'Toma la Palabra de Dios, como lo que Dios ha querido que sea para ti, tómala como una revelación de Él mismo en Cristo Jesús. ¿Quién es él mismo la clave de estas Escrituras? “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar”. Si tan solo los estudiáramos más detenidamente, si tan solo deseáramos con nostalgia que Cristo se nos revelara a través del Espíritu Santo, ¡qué consuelo y fortaleza sería tanto en la vida como en la muerte! Una dama de Londres le presentó un Nuevo Testamento a un japonés que también vivía en Londres.

Algún tiempo después ese Testamento volvió a ella, pero estaba manchado de sangre. El hombre pertenecía a los reservistas del ejército japonés, y había sido llamado a regresar a su país y se encontró con la muerte en el campo de batalla. En su afán por el conflicto, se despojó de todo estorbo: su cantimplora, su morral; pero cuando su cuerpo, rígido y frío, fue encontrado en la ladera, tenía el Nuevo Testamento justo en su corazón, y los rusos que lo encontraron —que el honor sea con ellos— lo enviaron de regreso a su madre; y la madre se lo devolvió nuevamente a la señora que se lo dio, manchado con su sangre. Oremos para que la Palabra de Dios sea una guía y una estancia en la vida y en la muerte, y conduzca a una eternidad bendita '.

(SEGUNDO ESQUEMA)

LA OBRA DE LA BIBLIA

I. El propósito de la Biblia — Escrita para nuestro aprendizaje.

II. El uso que vamos a hacer de la Biblia — Debemos ( a ) leer, ( b ) marcar, ( c ) aprender y ( d ) digerir internamente la Biblia.

III. ¿Qué seguirá a su uso adecuado? —Nos hará ( a ) sabios para la salvación, y ( b ) nos capacitará para aferrarnos a la esperanza bienaventurada de la vida eterna.

IV. Tenga en cuenta que la Biblia señala la fuente de toda vida, incluso el mismo Jesucristo .

-Rvdo. Forbes Winslow.

Ilustración

En la orilla de uno de los lagos más bellos de Inglaterra, Windermere, se encuentra la pintoresca ciudad de Bowness y, entre las otras curiosidades de la iglesia parroquial, se le muestra una Biblia que se usó hace muchos años con fines de público. Adoración; se encuentra en muy buen estado de conservación, pero es especialmente notable por una cadena de hierro muy fuerte, que está firmemente unida a ella por un anillo grueso.

En la antigüedad, la Palabra de Dios era tan rara y tan valiosa que se consideró necesario tomar medidas estrictas para evitar que las Biblias que se usaban en la iglesia fueran robadas, por lo que se unían con fuertes cadenas de hierro a un anillo del libro. mismo metal, que estaba firmemente incrustado en la pared. ¡Cuán diferentes son los tiempos ahora! La Biblia se ha abierto camino en todo el mundo ”.