Comentario del púlpito de James Nisbet
Salmo 134:1
BENEDICCIÓN MUTUA
'Bendecid al Señor ... El Señor ... os bendiga'.
I. Este salmo forma un digno cierre de estos exquisitos salmos de ascensos. —La corriente de peregrinos ha llegado a la ciudad, ha visitado el santo templo y está a punto de retirarse; pero antes de hacerlo, saludan a los sacerdotes que estaban a cargo del servicio nocturno del Templo y que acababan de entrar en servicio. 'Adiós', grita la banda de peregrinos: 'ocúpate de llenar la noche de adoración y oración. Deja que tus voces se eleven a través de las silenciosas vigilias de la noche y formen un dosel de paz sobre la ciudad dormida.
II. Dios todavía tiene muchos vigilantes nocturnos. —Un gran número de sus santos, como los policías de guardia, las enfermeras nocturnas, los vigilantes, los centinelas cristianos y, especialmente, los que rara vez descansan completamente por la noche, porque el dolor los mantiene tirados en sus cansados sofás, componen la vigilia nocturna del Señor. Y cuando nosotros, que tenemos el privilegio de dormir profundamente y profundamente, nos entregamos al sueño, nos conviene enviar un pensamiento amoroso a todos ellos: la vigilia diurna saludando a la vigilia nocturna; los trabajadores activos entregando la carga del mundo a los intercesores y coristas.
III. Y estos a su vez transmiten su bendición. —'El Señor te bendiga desde Sion '. Es una bendición individual, tú . Está bien, en nuestras intercesiones, no orar en general, sino específica y particularmente. Hacemos nuestro mejor trabajo cuando hacemos de los individuos sujetos de nuestra solicitud, tomándolos como representantes de una clase. Cada uno por quien oramos es querido por Dios, nuestro Creador y Redentor. Estamos en la corriente de Su voluntad cuando bendecimos en Su Nombre.
SENTIMIENTO Y ARGUMENTO
'Alabado sea el Señor'.
Este salmo comienza y termina con la palabra aleluya; y tenemos esta palabra o sus equivalentes muchas veces además de en los otros versículos. El salmo es un chorro, o una serie de chorros, de gozosa emoción; y, sin embargo, no carece en absoluto de sustancia sólida. La emoción se mantiene bajo control por la lógica, como lo indica la frecuencia del "a favor" argumentativo.
I. Aquellos que cantan Aleluya. —Al principio y al final del salmo se invita a diferentes grupos de personas a unirse al himno de alabanza; y, si pensamos que el salmo se usó en una de las fiestas o en alguna otra gran ocasión ceremonial, podemos comprender cuán picante debe haber sido este llamamiento a las diferentes secciones; y es muy posible que el canto se haya organizado de tal manera que los distintos cuerpos se unieron cuando se mencionaron sus nombres.
Cada país tiene sus propias razones para alabar a Dios; también lo ha hecho cada clase o profesión. La piedad del joven no es exactamente la misma que la del anciano, ni la del hombre es idéntica a la de la mujer. Pero esto es mucho mejor; porque enriquece la música que sube del mundo al oído de Dios.
II. Las razones para cantar Aleluya. —Como he dicho, hay en este salmo una fina mezcla de lógica y emoción; en ninguna parte se expresan de manera más completa o sugerente las razones para alabar a Dios.
La primera es ( Salmo 135:3 ) que 'Él es bueno'; y quizás también deberíamos leer: "Es agradable". Difícilmente está de acuerdo con el sentimiento moderno hablar de Dios como bello; pero la Escritura no rehuye esta declaración. Y necesitamos una palabra fuerte para designar el lado atractivo de Dios.
La segunda razón dada para alabarlo surge directamente de esta. Es la elección de Su pueblo, que es el ejercicio más elevado de Su amor ( Salmo 135:4 ). Toda la idea de la religión del Antiguo Testamento se remonta a una elección divina, surgida de la gracia gratuita, por la cual Israel fue separado del resto del mundo para ser un pueblo para Jehová.
En el Nuevo Testamento, el mismo misterio continúa bajo otra forma. 'Él nos escogió en él antes de la fundación del mundo', para que seamos santos y sin mancha delante de él en amor; habiéndonos predestinado para la adopción de hijos por Jesucristo para él, según el beneplácito de su voluntad , para alabanza de la gloria de su gracia.
La tercera razón para cantar Aleluya es el poder de Dios ( Salmo 135:5 ). Su amor es primero, su poder segundo. Él es capaz de llevar a cabo lo que su amor se ha propuesto: nada en el cielo, ni en la tierra, ni debajo de la tierra, puede resistirlo. Aquí el cantante inspirado está mirando a las deidades paganas, sobre las cuales se abalanza con desprecio hacia el final ( Salmo 135:15 ), ridiculizando la impotencia de los dioses que son obra de las manos de los hombres. Lo que él dice no deja de tener un mensaje para nuestro tiempo.
La cuarta razón para alabar a Dios es la exhibición de Su poder en la naturaleza ( Salmo 135:7 ). A esto sólo se le da un verso, pero las instancias seleccionadas admitirían una expansión sin fin. El proceso de evaporación solo, que se menciona por primera vez, es uno de los fenómenos más extraordinarios de la naturaleza, y cuanto más ha sido investigado por la ciencia moderna, más notable ha aparecido. Los videntes de antaño tenían un sentimiento genuino por la naturaleza; y realizó para ellos su más alto servicio, cuando evocó de sus corazones la alabanza de Dios.
La quinta razón para cantar Aleluya es la exhibición del poder de Dios en la historia ( Salmo 135:8 ). Este fue un tema del que nunca se cansó el arpa de Israel.
Por último, se deben cantar aleluyas por las bendiciones que están por venir ( Salmo 135:13 ). El salmista reconoce que Dios ya ha hecho lo suficiente para ser digno de alabanza eterna; el recuerdo de sus grandes actos, que acabamos de mencionar en los versículos anteriores, debe permanecer para todas las generaciones. Pero Dios no va a vivir de Su renombre pasado. Su poder no se agota. Por el contrario, el futuro será testigo de mucho más de lo que ha visto el pasado.
Ilustración
Es difícil entender a Dios, pero siempre podemos alabarlo por lo que es en sí mismo y por lo que ha prometido ser a quienes confían en él.
¡Aquí hay argumentos para elogiar! Que es bueno, que el canto de alabanza es agradable; que ha escogido a su pueblo para que sea su tesoro peculiar; que es tan grande como bueno; que su beneplácito es el amor; que vapores, relámpagos, lluvia y viento, obedece su mandato absoluto: que derribará a nuestros enemigos en tierra; que de nuestros tiempos oscuros dará tierras por herencia; y que su nombre permanecerá inalterado en medio de la inquietud y el paso de la generación del tiempo.