Comentario del púlpito de James Nisbet
Salmo 21:13
ACCIÓN DE GRACIAS POR LA VICTORIA
“Sé exaltado, Señor, en tu propia fuerza; así cantaremos y alabaremos El poder. '
Este salmo sigue naturalmente al anterior. En el primero, se había ofrecido oración por el rey guerrero cuando salía a la guerra, pero ahora, en los primeros compases de este (1-7), los sacerdotes del templo, y quizás el pueblo, celebran su victoria. ¡Ah! alma probada y conflictiva, con la misma certeza que has expresado tu oración por la salvación, darás gracias por ella. ¿Se le pidió a Dios que le concediera el deseo de su corazón? (20: 4). Se dirá: "Le has dado" ( Salmo 21:2 ).
I. ¡Cuán admirablemente describen estas dulces palabras, no sólo el caso de la Iglesia militante, sino también el de la Iglesia triunfante! —Piensa en aquellos a quienes has amado y perdido por un tiempo, y luego di de ellos Salmo 21:2 . Oh, ¿cuándo llegará ese día en que también de nosotros serán ciertas esas palabras tan exuberantes en su triunfo? ¿De cuántos de nuestros santos muertos no podemos decir que, en respuesta a sus fieles oraciones, Dios los ha bendecido para siempre, alegrándolos con su rostro?
II. Pero así como el fuego que madura el fruto consume paja, el mismo amor que trata tan tiernamente a los santos es severo para castigar a todos los que se oponen a sí mismos. —¡Cuidado, pecador empedernido, no sea que en un momento seas hundido en una ruina irrecuperable! ¡Sea usted exaltado, oh bendito Cristo! en todas las edades venideras, porque Tu reinado significa gozo y canto para Tus santos.
Ilustraciones
(1) 'El Targum y el Talmud comprenden este salmo del Rey Mesías. En esto, como en el último, el pueblo se presenta ante Dios con asuntos que conciernen al bienestar de su rey; en el primero con sus deseos y oraciones, en el segundo con sus acciones de gracias y esperanzas en la certeza de un fin victorioso de la guerra ”.
(2) 'Un noble salmo de coronación. Fue cantado en toda Inglaterra por los presbiterianos demasiado confiados en la Restauración de Carlos II. Posteriormente lo caracterizaron suavemente como un día en el que "lo amargo se mezclaba con lo dulce". '
(3) 'Dada la interpretación mesiánica, parece una conclusión irresistible que el grupo, desde el vigésimo primero hasta el vigésimo cuarto inclusive, forma un todo conectado, el vigésimo primero una acción de gracias por la victoria del Rey'.