2 Crónicas 13:1-22
1 En el año dieciocho del rey Jeroboam comenzó a reinar Abías sobre Judá,
2 y reinó tres años en Jerusalén. El nombre de su madre era Maaca hija de Uriel, de Gabaa. Hubo guerra entre Abías y Jeroboam.
3 Abías dispuso la batalla con un ejército de cuatrocientos mil hombres de guerra escogidos. Jeroboam preparó la batalla contra él con ochocientos mil hombres escogidos y valientes.
4 Abías se levantó sobre el monte Zemaraim, que está en la región montañosa de Efraín, y dijo: “Óiganme, Jeroboam y todo Israel:
5 ¿No saben ustedes que el SEÑOR Dios de Israel dio a David el reinado sobre Israel para siempre, a él y a sus hijos, mediante un pacto de sal?
6 Pero Jeroboam hijo de Nabat, servidor de Salomón hijo de David, se levantó y se rebeló contra su señor.
7 Con él se agruparon hombres ociosos y perversos, que pudieron más que Roboam hijo de Salomón, pues Roboam era joven e inmaduro de corazón, y no se mantuvo fuerte ante ellos.
8 Y ahora ustedes tratan de resistir al reinado del SEÑOR que está en manos de los hijos de David, porque son muchos y tienen con ustedes los becerros de oro que Jeroboam les hizo como dioses.
9 ¿No han excluido a los sacerdotes del SEÑOR, los hijos de Aarón, y a los levitas, y se han hecho sacerdotes a la manera de los pueblos de otras tierras? Cualquiera que venga a consagrarse con un becerro y siete carneros se convierte en sacerdote de lo que no es Dios.
10 Pero en cuanto a nosotros, el SEÑOR es nuestro Dios, y no lo hemos abandonado. Los sacerdotes que sirven al SEÑOR son los hijos de Aarón, y los levitas están en la obra.
11 Ellos ofrecen al SEÑOR los holocaustos cada mañana y cada tarde, queman el incienso aromático, hacen la presentación del pan sobre la mesa limpia y encienden el candelabro de oro con sus lámparas, para que ardan cada noche. Nosotros guardamos la ordenanza del SEÑOR nuestro Dios, pero ustedes lo han abandonado.
12 He aquí que Dios está con nosotros, a la cabeza, y sus sacerdotes tienen las trompetas de estrépito para tocar contra ustedes. ¡Oh hijos de Israel, no luchen contra el SEÑOR, Dios de sus padres; porque no les irá bien!”.
13 Pero Jeroboam puso una emboscada a fin de alcanzarlos por la retaguardia, de manera que estaban frente a Judá, pero tenían la emboscada a espaldas de ellos.
14 Judá se volvió, y he aquí que tenían la batalla por delante y por detrás. Entonces clamaron al SEÑOR, y los sacerdotes tocaron las trompetas.
15 Los hombres de Judá gritaron con estruendo; y sucedió que mientras gritaban los hombres de Judá, Dios desbarató a Jeroboam y a todo Israel delante de Abías y de Judá.
16 Los hijos de Israel huyeron delante de Judá, y Dios los entregó en su mano.
17 Abías y su gente les ocasionaron una gran derrota, y de Israel cayeron muertos quinientos mil hombres escogidos.
18 Así fueron humillados los hijos de Israel en aquel tiempo, pero los hijos de Judá se hicieron fuertes, porque se apoyaban en el SEÑOR, Dios de sus padres.
19 Abías persiguió a Jeroboam y le tomó las ciudades de Betel con sus aldeas, Jesana con sus aldeas y Efrón con sus aldeas.
20 Jeroboam no recuperó su poderío en los días de Abías. Después el SEÑOR lo hirió, y murió.
21 Pero Abías se hizo fuerte. Tomó para sí catorce mujeres, y engendró veintidós hijos y dieciséis hijas.
22 Los demás hechos de Abías, sus caminos y sus palabras están escritos en la historia del profeta Ido.
2 Crónicas 13:3 . Cuatrocientos mil ochocientos mil hombres elegidos. Esto parecería increíble, si no supiéramos que la manera de los hebreos en ese momento era traer al campo a toda su gente de veinte a cincuenta años de edad. Sin embargo, tal multitud debe formar un ejército difícil de manejar e ingobernable.
Si la espada no logra destruirlos, pronto serán derrotados por el hambre y la sed. Estos, como los quinientos mil bajo Jerjes, que invadieron Grecia, se derritieron como nieve bajo los cálidos rayos del sol.
2 Crónicas 13:5 . Un pacto de sal, es decir, incorruptible. "Haré un pacto eterno contigo, y te daré las misericordias seguras de David". Isaías 55:4 , Así el Mesías era el alma del pacto, siempre que se renovaba, como en Génesis 12:3 .
Pero como todos los pactos con los hombres iban acompañados de una fiesta, nuestro Harmer prueba que esta palabra designa una fiesta: así es la lectura hebrea de Esdras 4:14 .
2 Crónicas 13:17 . Cayeron muertos quinientos mil hombres. La Vulgata reduce el número de muertos a cincuenta mil; pero como la LXX, y la edición completa, concuerdan con el hebreo, y como Josefo afirma que nunca hubo una batalla registrada por escritores griegos o bárbaros, en la que hubo un gran número de muertos, las versiones modernas han hecho bien en haciendo caso omiso de la autoridad de la Vulgata.
REFLEXIONES.
Los pormenores de esta gran batalla y prodigiosa carnicería, que no se mencionan en el libro de los Reyes, debemos quedarnos aquí un momento para reflexionar. Roboam, en la rebelión de las diez tribus, había levantado un ejército para recuperar todo el reino de su padre; pero Dios se lo había impedido amablemente por medio de un profeta, y ese mensaje indicaba suficientemente la buena voluntad del cielo de que los dos reinos existieran juntos en tranquilidad y concordia.
La ruptura del reino fue de Dios, como castigo por la caída de Salomón y los pecados de Israel. Pero Jeroboam no había seguido la paz: tuvo escaramuzas con Judá todos los días de Roboam; sin embargo, su día llegó por fin, y no se fue sin su recompensa. Abías, al llegar al trono, reunió a su pueblo en masa, en número de cuatrocientos mil, y entró en el país de su rival. Jeroboam hizo lo mismo; y su número era el doble que el de Judá.
Qué espectáculo para esas multitudes enormes y hostiles, todos hermanos, toda la simiente de Jacob, el que se contemplen unos a otros. Ah, Israel, llegó tu día, tus iniquidades estaban maduras, y el cielo estaba resuelto a meter la hoz.
Antes de que Abías asestara el golpe, quiso parlamentar, por supuesto, para poder prevenir el sangriento asunto mediante un pacto, porque la decisión de las disputas nacionales por la espada indica generalmente un desprecio de la razón y de la justicia moral. En este paso anterior fue muy encomiable; pero su discurso, como era de esperar naturalmente, en un rey joven, con educación religiosa, es sumamente monárquico y estrictamente religioso: sin embargo, hubo después muchos defectos en su reinado.
Jeroboam, en lugar de escuchar un discurso noble, confió demasiado en su número y sus talentos, y envió un ejército para rodear y exterminar totalmente a Judá, en caso de derrota. El difunto gobernante de Francia, confiado en la victoria, adoptó casi invariablemente este modo de lucha; pero calculó mal el canon ruso en Eylau, y su división circundante de quince mil hombres, fue como la emboscada de Jeroboam, cortada.
Tenemos los efectos que la estratagema de Jeroboam produjo en los hombres de Judá. Al verse rodeados y sin salida, clamaron al Señor y se animaron unos a otros con coraje para la batalla. Tan fervientes fueron sus gritos, tan impetuosa su carga, que los hombres de Israel apenas esperaron el primer asalto; y la inmensidad de la multitud entorpeciendo el vuelo, la carnicería no tenía paralelo.
¡Oh, qué espectáculo! Medio millón sangrando en la llanura. Oh, qué multitud de viudas, de huérfanos, de madres en casa, derramando torrentes de lágrimas inútiles; ni pudieron olvidar la angustia de Efrón, hasta que la muerte los contó con aquellos por quienes lloraron. Si esos hombres hubieran caído gloriosamente en una guerra contra un enemigo extranjero, habría sido un consuelo para los niños; pero caer peleando contra hermanos, parecía un día de encaprichamiento, y tememos, un día para la gente del infierno, y para ser lamentados con lágrimas eternas.
Jeroboam ciertamente escapó de la espada de Abías, pero Dios lo hirió con una enfermedad que languidecía durante dos años enteros, y su reino nunca recuperó su población después de un azote tan terrible. Por eso el Señor había dicho que al abandonar su pacto, serían pocos en número.
Por estos eventos se nos puede recordar que Satanás a veces hace un gran esfuerzo para destruir un alma o para exterminar la influencia de la religión; que nos rodea por delante y por detrás, como la multitud de Jeroboam rodeó a Judá. Siempre que se presenten las circunstancias, clamemos como Judá poderosamente al Señor. Anímese, elevemos un grito de valentía y peleemos la buena batalla de la fe; así la confusión del miedo diseñada por el enemigo retrocederá sobre su propia cabeza.
Pongamos una firme confianza en las promesas del Dios de Israel, y luego diremos no solo de las dificultades de la vida, sino de la muerte misma, gracias a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo.