Génesis 12:3

_Y BENDECIRÉ A LOS QUE TE BENDIJEREN, Y MALDECIRÉ A LOS QUE TE MALDIJEREN; Y SERÁN BENDITAS EN TI TODAS LAS FAMILIAS DE LA TIERRA._ Bendeciré a los que te bendigan. Sus amigos y sus enemigos serían considerados como amigos y enemigos de Dios, quien recompensaría su bondad y vengaría los males que le hicieran a él como a sí mismo. Se observa, sin embargo, que los primeros se mencionan en plural, mientras que los segundos lo hacen en singular; como si las multitudes estuvieran seguras de bendecirlo, pero pocos de maldecirlo. Y EN TI SERÁN BENDITAS TODAS LAS FAMILIAS DE LA TIERRA:  Hebreo, de la tierra. Knobel lo traduce 'todas las familias de la tierra', es decir, los cananeos, que eran algunos de ellos, los gabaonitas, incorporados al pueblo, y todos ellos se beneficiaron con el asentamiento de Israel en su tierra. Pero esto es desperdiciar el significado de esta frase, que realmente for...

3_. __ Y bendeciré a los que te bendigan. _Aquí se manifiesta la extraordinaria bondad de Dios, ya que él familiarmente hace un pacto con Abram, como suelen hacer los hombres con sus compañeros e iguales. Porque esta es la forma acostumbrada de pactos entre reyes y otros, que prometen mutuamente tener los mismos enemigos y los mismos amigos. Ciertamente, esta es una promesa inestimable de amor especial, que Dios debería condescender tanto por nosotros. Porque aunque aquí se dirige a un solo hombre, en otro lugar declara el mismo afecto hacia su pueblo fiel. Por lo tanto, podemos inferir esta doctrina general, que Dios nos abrazó tanto con su favor, que bendecirá a nuestros amigos y se vengará de nuestros enemigos. Además, este pasaje nos advierte que, por muy deseosos que sean los hijos de Dios de la paz, nunca querrán enemigos. Ciertamente, de todas las personas que alguna vez se conduj...

1-3 Dios escogió a Abram y lo seleccionó de entre sus compañeros idólatras, para que pudiera reservar un pueblo para sí mismo, entre los cuales su verdadera adoración podría mantenerse hasta la venida de Cristo. De ahora en adelante, Abram y su simiente son casi el único tema de la historia en la Biblia. Abram fue juzgado si amaba a Dios mejor que todos, y si podía dejar todo voluntariamente para irse con Dios. Su familia y la casa de su padre eran una tentación constante para él, no podía continuar entre ellos sin peligro de ser infectado por ellos. Aquellos que dejan sus pecados y se vuelven a Dios serán ganadores indescriptibles por el cambio. El mandamiento que Dios le dio a Abram es muy similar al llamado del evangelio, porque el afecto natural debe dar paso a la gracia divina. El pecado, y todas sus ocasiones, deben ser abandonados; particularmente mala compañía. Aquí hay muchas gr...

Verso Génesis 12:3. _EN TI…_ En tu posteridad, en el _Mesías _, que surgirá de ti, serán benditas todas las familias de la tierra; porque al tomar sobre él la naturaleza humana de la posteridad de Abraham, gustará la muerte por todos, su Evangelio será predicado en todo el mundo y se derivarán innumerables bendiciones sobre toda la humanidad a través de su _muerte _e _intercesión _....

- La llamada de Abram 6. שׁכם _shekem_ Shekem, “la parte superior de la espalda”. Aquí está el nombre de una persona, el dueño de este lugar, donde después se construyó la ciudad llamada primero Shekem, luego Flavia Neapolis, y ahora Nablous. אלון _'ēlôn_ “el roble”; relacionado: “sé duradero, fuerte. ” מורה _môreh_ En Onkelos “llanura”; Moreh, "arquero, lluvia temprana, maestro". Aquí el nombre de un hombre que era dueño del roble que marcaba el lugar. En la Septuaginta se traduce ὑψηγήν _hupseegeen_ . 8. בית־אל _bēyt_ - _'êl_ , Bethel, “casa de Dios”. ים...

EXPOSICIÓN Génesis 12:1 Diseñado para rastrear el desarrollo externo del reino de Dios en la tierra, la narración ahora concentra su atención en uno de los terachitas anteriores, cuya notable carrera esboza con considerable minuciosidad, desde el período de su emigración de Caldea hasta su muerte en Hebrón. En la tierra de Canaán. Distinguido como un hombre de indudable superioridad tanto en carácter como en mente, el jefe de al menos dos razas poderosas e importantes, y de pie, como se podría decir, en el umbral de la era histórica, es aún principalmente cuando su vida y fortuna se conectan. con el propósito Divino de la salvación de que encuentren un lugar en el registro inspirado. El progreso de la infidelidad durante los cuatro siglos transcurridos desde el Diluvio, la corrupción casi universal de incluso la parte de la familia humana de los shemits, había demostrado de manera c

Y LOS BENDECIRÉ QUE BENDIGA A TI ,. No los sacerdotes solo que deberían bendecir a sus hijos, a los hijos de Israel, como el Targum de Jonathan, sino a todos los hombres de todas las naciones, y de todas las edades, que le hablan bien, lo felicitan por su fe y santidad, y pisan en Sus pasos, estos son bendecidos con fieles Abraham, Gálatas 3:7. Y MALDICIÓN QUE LO HACE CURSA ; Aquí hay un cambio de números, antes del plural, aquí el singular, que denota, puede ser, que muchos lo bendecirían, y pero pocos lo maldicieron, y que cada persona individual que lo maldictó debería estar malditamente: el Targum de Jonathan restringe erróneamente esto a los hijos de Balaam Maldiciendo a Abraham, y fue maldecido por Dios; Maimónides y piensa, no hay duda de que se hagan de él, que los Zabaanos, las personas idolátricas de Abram, cuando los contradijo, lo cargó con maldicio...

Leeremos dos o tres pasajes en el libro de Génesis con respecto a Dios que bendiga a su sirviente Abraham. Turno primero en el docexto capítulo. Génesis 12:1. _ Ahora el Señor había dicho a Abram, salí de tu país, y de tu pariente, y de tu casa del padre, a una tierra que haré, lo haré: _. Era la intención de Dios mantener su verdad y su pura adoración viva en el mundo cometiéndolo con el cargo de un hombre, y la nación que debería brillar de él. En la infinita soberanía de su gracia, eligió a Abraham, pasando por todo el resto de la humanidad, y lo elegía para ser el depositario de la luz celestial, que a través de él podría ser preservado en el mundo hasta los días en que debería ser más. muy dispersos. Parecía esencial para este fin que Abraham debería salir de sus compatriotas, y estar separado a Jehová, por lo que el Señor le dijo: "Salir de tu país, y de tu pariente, y de tu ca

Ahora bien, Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu familia ( Génesis 12:1 ), Así que Abraham realmente no fue totalmente obediente en este punto. Y esto para mí es interesante, porque Abraham siempre se considera como el modelo de fe en el Nuevo Testamento, el modelo de un hombre que creyó y confió en Dios. Él es el principal ejemplo del hombre que cree. Y muchas veces cuando leemos sobre la fe y las hazañas de la fe, pensamos: "Pero soy tan débil y lo he estropeado tantas veces, seguro que no puedo hacerlo". Es bueno saber que Abraham no era perfecto ni su fe era perfecta. Es bueno saber que no tienes que ser perfecto y tu fe no tiene que ser perfecta para que Dios te honre. Entonces Dios dijo: "Aléjate de tu familia". Se llevó a su padre con él desde Ur de los caldeos hasta Harán. Esa fue una obediencia incompleta. Detenerse en Harán fue una obediencia incomple

CAPÍTULO 12 LOS PRIMEROS EVENTOS EN LA VIDA DE ABRAM _1. El llamado y la promesa ( Génesis 12:1 )_ 2. La obediencia de Abram ( Génesis 12:4 ) 3. La segunda comunicación de Jehová ( Génesis 12:7 ) 4. Abram en Egipto y primera negación de Sarai ( Génesis 12:10 ) Llegamos ahora a un nuevo comienzo, el pacto abrahámico. Marca el comienzo de esa maravillosa carrera, la simiente de Abraham, el pueblo de Israel. El nombre de Abraham se menciona 74 veces en el Nuevo Testamento. Cuán estrechamente está entretejida su historia con la doctrina del Nuevo Testamento. Esto se puede aprender consultando los