Génesis 12:18

_Y LLAMÓ FARAÓN A ABRAM, Y DIJO: ¿QUÉ ES ESTO QUE ME HAS HECHO? ¿POR QUÉ NO ME DIJISTE QUE ERA TU MUJER?_ ¿Qué es esto que me has hecho?. ( Génesis 20:5 .) El juicio divino que fue infligido en su casa probablemente lo había llevado a investigar; y habiendo aprendido, quizás de la propia Sarai, la verdad real, se indignó con razón. Aquí hay una reprimenda más humillante, y Abram se la merecía. Si Dios no hubiera interferido, podría haber sido tentado a quedarse en Egipto y olvidar la promesa ( Salmo 105:13 ; Salmo 105:15 ). A menudo Dios todavía reprende a su pueblo y les recuerda, a través de sus enemigos, que este mundo no es su descanso....

18. _Y Faraón llamó a Abram._ Faraón justamente expone con Abram, quien fue el principal culpable. Aquí no se registra ninguna respuesta por parte de Abram; y quizás él accedió a la justa y verdadera reprensión. Sin embargo, es posible que Moisés haya omitido la exculpación; cuyo diseño era dar un ejemplo de la divina providencia para preservar a Abram y reivindicar su relación matrimonial. Pero, aunque Abram sabía que estaba sufriendo el debido castigo de su locura, o de su irracional precaución; Él, sin embargo, recayó, como veremos en su lugar apropiado, por segunda vez en la misma falla....

10-20 No hay estado en la tierra libre de pruebas, ni ningún personaje libre de imperfecciones. Hubo hambre en Canaán, la gloria de todas las tierras, e incredulidad, con los males que siempre trae, en Abram, el padre de los fieles. La felicidad perfecta y la pureza perfecta habitan solo en el cielo. Abram, cuando debe abandonar Canaán por un tiempo, va a Egipto, para que no parezca mirar hacia atrás, y queriendo quedarse allí no más de lo necesario. Allí, Abram disimuló su relación con Sarai, se equivocó y le enseñó a su esposa y a sus asistentes a hacerlo también. Ocultaba una verdad, para negarla, y exponía a su esposa y a los egipcios al pecado. La gracia por la que más se destacaba Abram era la fe; sin embargo, cayó en la incredulidad y la desconfianza de la divina providencia, incluso después de que Dios se le apareció dos veces. ¡Ay, qué será de la fe débil, cuando la fe fuerte se...

- XXXVIII. Abram en Egipto 15. פרעה _par‛oh_ , Par'oh, “ouro”. Copto para "rey", con el artículo masculino pi. o pág. P-ouro, "el rey". Si separamos el artículo p. de la forma hebrea, tenemos רעה _re‛oh_ por rey, que puede compararse con רעה _ro‛eh_ , “pastor, líder”, y el latín _rex_ , rey. Este es el título común de los soberanos egipcios, al que ocasionalmente se le agrega el nombre personal, como Faraón-Necao, Faraón-Hofra. Esta primera visita de Abram a Mizraim, o Egipto, es ocasionada por el hambre en la tierra prometida. Esta tierra es regada por lluvias periódicas. Una temporada de sequía detiene el progreso de la vegetación y provoca una hambruna. Pero en Egip

EXPOSICIÓN Génesis 12:10 Y hubo una hambruna. רָעָב, de una raíz que significa hambre, la primaria. idea que parece estar en la de un amplio, es decir, vacío, estómago (Gesenius, Furst). El término se usa para individuos, hombres o animales (Salmo 34:11; Salmo 50:12); o de regiones (Sal 41: 1-13: 55). En la tierra. De Canaán, que, aunque naturalmente fértil, estaba sujeto a visitas de escasez debido a su cultivo imperfecto (cf. Génesis 26:1; Génesis 41:56), especialmente en estaciones secas, cuando las lluvias de noviembre y diciembre, de las cuales

Y EL FARAÓN LLAMADO ABRAM, Y DIJO ,. Entendiendo cómo fue, que Sarai era su esposa, a la que vino al conocimiento, ya sea consultando a sus sacerdotes y diviadores, como dicen algunos, a causa de las plagas infligidas; o bastante sospechando que estaban a cuenta de Sarai, de la naturaleza de ellos, enviamos por ella, y la interrogó sobre este asunto, quien le confesó todo el asunto a él; A menos que se pueda pensar que fue advertido de Dios en un sueño, ya que Abimelech estaba en una ocasión similar; Sin embargo, envió a Abram sobre qué inteligencia tenía, y justamente, aunque suavemente, lo reprendió: ¿QUÉ ES ESTO QUE HAS HECHO PARA MÍ ? Para imponerme, y engañarme después de esta manera, al darle a Sarai, tu hermana, cuando ella es tu esposa; ¿Por qué significa que me han llevado a prepararse para tomarla para mi esposa, y he traído plagas sobre mí y a la familia? y por lo tanto, lo...

Ahora bien, Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu familia ( Génesis 12:1 ), Así que Abraham realmente no fue totalmente obediente en este punto. Y esto para mí es interesante, porque Abraham siempre se considera como el modelo de fe en el Nuevo Testamento, el modelo de un hombre que creyó y confió en Dios. Él es el principal ejemplo del hombre que cree. Y muchas veces cuando leemos sobre la fe y las hazañas de la fe, pensamos: "Pero soy tan débil y lo he estropeado tantas veces, seguro que no puedo hacerlo". Es bueno saber que Abraham no era perfecto ni su fe era perfecta. Es bueno saber que no tienes que ser perfecto y tu fe no tiene que ser perfecta para que Dios te honre. Entonces Dios dijo: "Aléjate de tu familia". Se llevó a su padre con él desde Ur de los caldeos hasta Harán. Esa fue una obediencia incompleta. Detenerse en Harán fue una obediencia incomple

CAPÍTULO 12 LOS PRIMEROS EVENTOS EN LA VIDA DE ABRAM _1. El llamado y la promesa ( Génesis 12:1 )_ 2. La obediencia de Abram ( Génesis 12:4 ) 3. La segunda comunicación de Jehová ( Génesis 12:7 ) 4. Abram en Egipto y primera negación de Sarai ( Génesis 12:10 ) Llegamos ahora a un nuevo comienzo, el pacto abrahámico. Marca el comienzo de esa maravillosa carrera, la simiente de Abraham, el pueblo de Israel. El nombre de Abraham se menciona 74 veces en el Nuevo Testamento. Cuán estrechamente está entretejida su historia con la doctrina del Nuevo Testamento. Esto se puede aprender consultando los

EL LLAMADO DE ABRAHAM Génesis 11:27 ; Génesis 12:1 CON Abraham se abre un nuevo capítulo en la historia de la raza; un capítulo de la más profunda significación. Las consecuencias de los movimientos y creencias de Abraham han sido ilimitadas y duraderas. Todo el tiempo sucesivo ha sido influenciado por él. Y, sin embargo, hay en su vida una notable sencillez y una ausencia total de acontecimientos que impresionen a los contemporáneos. Entre todos los millones olvidados de su propio tiempo, se erige solo como una figura reconocible y memorable. Pero alrededor de su figura no se reúne una multitud de seguidores armados; con su nombre no se asocia ningún vasto dominio territorial, ninguna nueva legislación, ni siquiera ninguna obra de arte o literatura. El significado de su vida n...

Génesis 12 , etc. I. Note primero el llamado de Abraham. (1) La llamada le fue dirigida de repente; (2) requería que abandonara su país y sus parientes, sin darle ninguna esperanza de regresar; (3) lo envió en un viaje largo y difícil, a un país que se encuentra a más de trescientas millas de distancia. Sin embargo, Abraham obedeció en sumisión voluntaria al mandato de Dios. II. Note la conquista de Abraham sobre los reyes. Esta es la primera batalla registrada en la palabra de Dios. Fue después de rescatar a Lot que Abraham se encontró con el misterioso Melquisedec. Una sombra terrible de sobrenaturalismo todavía descansa sobre este hombre, a quien parecen atribuirse algunos de los atributos de la Deidad, y que siempre es nombrado con Dios y con el Hijo de Dios. Hay dos lecciones que se pueden deducir de las conquistas de Abraham: (1) que la habilidad y la experiencia militares a menud...