Eclesiastés 7:1-29
1 Mejor es el buen nombre que el perfume fino, y el día de la muerte que el día del nacimiento.
2 Mejor es ir a la casa de duelo que a la casa del banquete. Porque eso es el fin de todos los hombres, y el que vive lo tomará en serio.
3 Mejor es el pesar que la risa, porque con la tristeza del rostro se enmienda el corazón.
4 El corazón de los sabios está en la casa del duelo, pero el corazón de los necios está en la casa del placer.
5 Mejor es oír la reprensión del sabio que oír la canción de los necios.
6 Porque la risa del necio es como el crepitar de las espinas debajo de la olla. Esto también es vanidad.
7 Ciertamente la opresión entontece al sabio, y el soborno corrompe el corazón.
8 Mejor es el fin del asunto que el comienzo. Mejor es el de espíritu paciente que el de espíritu altivo.
9 No te apresures en tu corazón a enojarte, porque el enojo reposa en el seno de los necios.
10 No digas: “¿A qué se deberá que los tiempos pasados fueron mejores que estos?”. Pues no es la sabiduría la que te hace preguntar sobre esto.
11 Mejor es la sabiduría con posesiones, y es una ventaja para los que ven el sol.
12 Porque la protección de la sabiduría es como la protección del dinero, pero la ventaja de conocer la sabiduría es que da vida a los que la poseen.
13 Considera la obra de Dios. Porque, ¿quién podrá enderezar lo que él ha torcido?
14 En el día del bien, goza del bien; y en el día del mal, considera que Dios hizo tanto lo uno como lo otro, de modo que el hombre no puede descubrir nada de lo que sucederá después de él.
15 Todo esto he observado en los días de mi vanidad. Hay justos que perecen en su justicia, y hay pecadores que en su maldad alargan sus días.
16 No seas demasiado justo ni seas sabio en exceso. ¿Por qué habrás de destruirte?
17 No seas demasiado malo ni seas insensato. ¿Por qué morirás antes de tu tiempo?
18 Bueno es que te prendas de esto y que tampoco apartes tu mano de lo otro, porque el que teme a Dios saldrá bien en todo.
19 La sabiduría ayudará al sabio más que diez gobernantes que haya en la ciudad.
20 Ciertamente no hay hombre justo en la tierra que haga lo bueno y no peque.
21 No prestes atención a todas las cosas que se dicen, no sea que oigas a tu siervo que habla mal de ti.
22 Pues tu corazón sabe que muchas veces tú también has hablado mal de otros.
23 Todas estas cosas he probado con la sabiduría y dije: “Me he de hacer sabio”. Pero ella estaba lejos de mí.
24 Lo que está lejos y muy profundo, ¿quién lo podrá hallar?
25 Pero yo volví en mi corazón a conocer, a explorar y a buscar la sabiduría y la razón, para conocer lo malo de la necedad y la insensatez de la locura.
26 Y yo he hallado más amarga que la muerte a la mujer que es una trampa, cuyo corazón es una red y cuyas manos son ataduras. El que agrada a Dios escapará de ella, pero el pecador quedará atrapado por ella.
27 “Mira”, dice el Predicador, “habiendo considerado las cosas una por una, para dar con la razón, he hallado esto
28 — mi alma aún busca pero no halla — : Un hombre he hallado entre mil, pero una mujer no he hallado entre todos estos.
29 Mira, he hallado solo esto: que Dios hizo al hombre recto, pero los hombres se han buscado muchas otras razones”.
Eclesiastés 7:1 . Un buen nombre es mejor que un ungüento precioso. Sem, un nombre; shemen, ungüento. La referencia es al embalsamamiento de cuerpos con ungüento. Ver Génesis 48 . La sabiduría y la virtud sobreviven a las artes del boticario.
Eclesiastés 7:2 . Mejor es ir a la casa del duelo que ir a la casa del banquete. Tanto las familias como las naciones, por la aflicción, han recuperado su sano juicio, como el hijo pródigo.
Eclesiastés 7:8 . Mejor es el fin de una cosa, o de una providencia nublada, que el principio. Así resultó en la aflicción de Job, y en mil casos en los que las aflicciones obran por el bien del hombre.
Eclesiastés 7:12 . La sabiduría da vida a quienes la tienen. Sí, larga vida, como en todas partes se promete a los fieles. Proverbios 3:16 . Esta es la corona de la templanza y de una mente satisfecha.
Eclesiastés 7:15 . Hay un hombre justo que perece, como lo hizo el rey Josías, peleando con el faraón. Hay un impío que prolonga su vida; a Voltaire, y otros, cubiertos de cabellos plateados. Entonces la providencia se nubla; y en tales casos, la filosofía es irrelevante; el velo del futuro debe ser quitado antes de que podamos juzgar los inescrutables caminos de la providencia.
Los caminos de Dios están en el gran abismo y no se pueden descubrir. El caso del rico y Lázaro requiere un estado futuro, para manifestar la sabiduría y la justicia de Dios. Ahora él está consolado y tú estás atormentado.
Eclesiastés 7:16 . No seas demasiado justo. La palabra hebrea designa limosna; como cuando Daniel dijo a Nabucodonosor: Quita tus iniquidades con justicia. Así nuestro Salvador, en la lectura antigua de Mateo 6:21 , No hagas tu limosna (tu justicia) delante de los hombres. Otros lo convierten en exceso de ayuno y severidad de ejercicios corporales.
Eclesiastés 7:20 . No hay hombre justo en la tierra que haga el bien y no peque, y no pueda pecar. Salomón repite aquí sus propias palabras en la dedicación del templo. 1 Reyes 8 . Por tanto, que los hombres tengan cuidado de no hacer una acción que ocasione que otro maldiga su memoria.
Eclesiastés 7:26 . Encuentro más amarga que la muerte a la mujer cuyo corazón son lazos y redes. Salomón, con sus muchas reinas, tenía las manos llenas y el corazón retorcido. Encontró entre los hombres, pero uno de mil rectos; entre las mujeres no encontró ninguna. Él mismo era un esposo infiel; sus esposas, por tanto, tenían motivos justificados para reprocharle. Sin duda alguna alguna vez, Jezabels y Astarbas, derramaron muchas lágrimas.
REFLEXIONES.
Dios ciertamente hizo al hombre recto, pero siguiendo las propensiones al orgullo, el lujo y la disipación, es esclavizado por los inventos de la vanidad. Cuán necesario, entonces, renunciar a las pompas y vanidades de este mundo inicuo y volver a Dios con humildad de corazón. Toda la felicidad habita con él, y solo él puede satisfacer la vasta capacidad del alma. Mejor es ir a la casa del duelo que a la casa del banquete.
Salomón en la vejez parecía deleitarse con reflexiones humillantes sobre la vida; y de hecho no hay sabiduría más pura y santificadora que la reflexión frecuente sobre la mortalidad del hombre. Sin duda, cuando se dignó asistir al funeral de amigos y príncipes, tuvo meditaciones que dejaron en su corazón sentimientos provechosos y le ayudaron a poner sus esperanzas en un mundo mejor.